滬教版語文七下詠懷古跡五首-在線瀏覽
2025-01-22 22:27本頁面
【正文】 。 “尚”：還有。 2．賞析“赴”字之妙。明人胡震亨評(píng)注的《杜詩通 》就說：“群山萬壑赴荊門，當(dāng)似生長(zhǎng)英雄起句，此未為合作。（放在賞析全詩后再解決） 清人吳瞻泰的《杜詩提要》則又是另一種看法。說得窈窕紅顏，驚天動(dòng)地。楊倫《杜詩鏡銓》說：“從地靈說入，多少鄭重。 （昭君一生的悲劇） 一去紫臺(tái)連朔漠， 獨(dú)留青冢 向黃昏?！北容^杜詩對(duì)昭君一生悲劇的概括與南朝江淹《恨賦》里的話 “明妃去時(shí)，仰天太息。望君王兮何期，終蕪絕兮異域”，有什么不同？ 《恨賦》中的描寫只側(cè)重于明妃去時(shí)悲傷與相會(huì)無期、流落絕域的感慨?！?連”和“向”將時(shí)間空間加以連接，強(qiáng)化了悲劇性。 （再寫不幸，兼寫帝王昏庸） 畫圖省識(shí)春風(fēng)面， 環(huán)珮空歸月夜魂。 “省識(shí)”：注釋紛紜，有讀作 shěng，作“減”“少”解；也有讀者 xǐng，作“辨識(shí)”解。 “春風(fēng)面”通感手法，寫昭君顏容之美麗。 6．這兩句聯(lián)寫，詩人表達(dá)了怎樣的情感和看法？ 正是因?yàn)樵鄣幕栌?，才造成了昭君魂魄空回的悲劇，表達(dá)了詩人對(duì)昭君悲劇命運(yùn)的深深同情，也表達(dá)了對(duì)昏庸元帝的諷刺。他當(dāng)時(shí)正“飄泊
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