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2024-09-02 14:47本頁面
【正文】 年就到山上去找野果子去了。 第二進 —— 行禮亭。再看兩旁是碑坊，里面放置 8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。主殿是炎帝陵最高大的建筑，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)： “ 制耒耜奠農(nóng)工基礎，嘗百草開醫(yī)藥先河 ” ，概括了炎帝一生中最重要的三大功績 。主殿是炎帝金身塑像所在地。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。墓碑亭正中放置一塊漢白玉石碑，上面刻著 “ 炎帝神農(nóng)氏之墓 ” 七個大字。這塊碑是 ____于 1985 年 5 月 15 日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。 好，接下來去看看御碑園，御碑園坐落在炎帝陵殿中軸線之北，占地面積 640 平方米，建筑面積 280平方米，由碑廊、九鼎臺、《神農(nóng)功績圖》等構(gòu)成。 “ 弦木為弧，剡木為矢 ” 就是神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭，以威天下，改進了獰獵工具，提高了生產(chǎn)力，這是一大功績 ?！?遍嘗百草，宣醫(yī)療疾 ” ，貝 J 是炎帝第三大功績，后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績，將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》 。為了方便種植，提高效率，神農(nóng)氏 “ 斫木為耜，揉木為耒 ” ，發(fā)明了早期農(nóng)具，這是五大功績 。每當歲末年初，先民們便囝著五弦琴，伴著皎潔的月光，跳起儺舞，以祈求來年豐收，這是神農(nóng)氏的第六大功績。明堂的建造源于鳥兒窩 ’ 鳥兒白天飛出去 覓食，晚上又能飛回窩里憩息，神農(nóng)氏想：如果人們也有這么一個圄定的 “ 窩 ” ，日出而作，日落而息，不再是鉆洞穴，那多好呀 。《資治通鑒。 卜記》都有關于神農(nóng)氏制作陶器的記載。陶器發(fā)明，大大改善了人類的生活條件 。神農(nóng)氏最后一大功績是 “ 日中為市，交易而退。 大家今天 的衣、食、住都起源于他的創(chuàng)造發(fā)明，炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻的精神，是中華民族的立足點，經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強不息的民族精神。 炎帝陵在湖南炎陵縣城西南 15 公里處的唐田鄉(xiāng)鹿原坡，又稱 “ 天子墳 ” 。史稱他教民播種五谷，收獲糧食，故被稱為 “ 神農(nóng) ” 。不僅如此，還傳說他利用火為人類造福，制 造樂器，倡導物質(zhì)交換 ?? 總之，炎帝神農(nóng)氏在歷史傳說中是與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。晉皇甫謐著《帝王世紀》載，其死后葬于長沙。陵側(cè)有一 “ 洗藥池 ” ，傳說是炎帝洗涮草藥的處所，還有明清兩代的御祭石碑數(shù)座。 炎帝陵陵區(qū)古稱 ” 皇山 ” ，面積 平方公里，陵區(qū)山巒迭翠，碧水環(huán)流，古樹參天，具有民族建筑風格的陵殿流光溢彩，面積 3000 平方米，公元 960 年，宋太祖登基，遍訪天下古陵，在 “ 白鹿原覓見炎帝陵 ” ，于乾德五年 (967)建廟奉祀。一九五四年因香客失火，主殿被燒毀。重修后的陵殿共分五進：第一進為午門，門內(nèi)有丹墀、左右兩廊為碑房，豎歷代告祭文碑 。功垂萬世展宏猷 ，亭中擺香爐，供人行禮 。嘗百草開醫(yī)藥先河 ，殿內(nèi)神龕內(nèi)供奉炎帝神農(nóng)氏像，炎帝像為金身，左手拿稻穗，右手拿靈芝，像前有一裝有五谷和藥材的竹簍。恩澤神州 ，整個殿內(nèi)雄偉壯觀，氛圍肅穆 。第 五進為炎帝陵寢。據(jù)史載，在唐朝時開始祭祀炎帝陵，宋朝自宋太祖建廟后定例為三年一大祭，清朝進行的祭典更加頻繁，僅大祭就多達 41 次。四周配建規(guī)模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使行臺、崇德坊、宰牲亭、時祭公館、詠豐臺等古建筑群，業(yè)有鹿原洞、霞橋、池 (又名洗藥池 )、黃楊山、龍爪石等勝跡。即：花草叢生、氣味芬芳的味草凝芳 (又稱味草亭 )。云煙縹緲、慘淡若秋雨的云秋雨霽 。春來細草匝地，野花成叢，黃白紛披，紅紫爛漫，宛如錦茵在目的芳洲春錦 。鹿
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