【正文】 河流均屬金沙江水系，三大河流為 稻城河、赤土河、東義河，均流入木里縣水洛河注入金沙江。全 縣河流天然落差大，電力蘊(yùn)藏量達(dá) 萬千瓦，待開發(fā)利用。這些湖泊均在海拔 4000 米以上的縣境北部冰蝕地形區(qū)，難以直接利用，但為縣內(nèi)河流提供了豐富的水源。特別是縣城東南 3 公里處貢巴山北麓的 “ 茹布查卡 ”( 查合溫泉 )，出 口處水溫一般為 68℃ ，最高水溫達(dá) 80℃ ，流量 公升 /秒，晝夜流量高達(dá) 7000 立方米，可建裝機(jī)容量 2024 千瓦以上的地?zé)犭娬尽? 民族 不管環(huán)境如何惡劣，生活遭遇怎樣的艱辛，他們始終堅(jiān)信： “ 明天的太陽一定會從東方升起 ” 勇敢的闖蕩世界，盡情的享受生命，仁慈的善待生靈，不斷的積德行善。 這就是稻城康巴人，象山一樣雄健的體魄，象草原一樣寬闊的胸膛，象溪流般清澈純凈的心靈。唐朝時期 (667)，吐蕃王朝第三十二世贊普松贊干布舉兵征服了 白狼國，從此稻城隸吐蕃。據(jù)古藏文文史資料《敦煌本 ?吐蕃歷史文書》記載，吐蕃統(tǒng)治時期由于宏揚(yáng)佛法，創(chuàng)立寺廟，藏傳佛教隨政治力量深入人心。據(jù)有關(guān)專家考察認(rèn)為，藏族是在千百年歷史進(jìn)程中逐漸形成發(fā)展起來的，主要是古代羌人諸部長期交錯雜居，相互自然同化。因此，稻城藏族的形成無疑是吐蕃和稻城土著人以及白狼部落融合的結(jié)果。清光緒三十二年 (1906)。據(jù)《甘孜州文史資》第七輯載：稻城第一個漢人是隨趙爾豐當(dāng)兵來稻城，以后流落在稻壩茹布村，與當(dāng)?shù)夭刈迮私Y(jié)婚的周萬靈，生育子女二男一女，以后遷居鄉(xiāng)城 (定鄉(xiāng) )。 解放后，黨和政府為幫助和建設(shè)少數(shù)民族地區(qū)，派干部、科技人員、教師、醫(yī)生和解放軍指戰(zhàn)員等支援稻城，其中 有相當(dāng)一部分漢族與稻城藏族通婚安家落戶，生兒育女，為建設(shè)稻城發(fā)展生產(chǎn)作出了積極貢獻(xiàn)。另外，漢族還把他們的風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)性帶到了稻城。 稻城縣的人口中，除藏族、漢族外，其他民族人口很少。其余均為藏族。以及解放后派往福城支援建設(shè)的人員，逐漸改變了稻城的民族成份。 信仰 在歷史發(fā)展的長河中，宗教滲透到藏區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、民俗以及社會生活的方方面面。不僅有原始宗教 苯教 (呷拉貢寺 )，還有藏傳佛教的若干流派，鄧坡寺 寧瑪派 (紅教 )，扎郎寺，熱烏寺 噶當(dāng)派、薩迦派 (花教 )，蚌普寺、直共寺 噶舉派 (白教 )，貢嘎郎吉嶺寺、雄登寺 格魯派 (黃教 )等。 藏傳佛教有規(guī)模地傳 入稻城是在公元 11 世紀(jì)末期到 15 世紀(jì)末期的近四百年的時間里，由于統(tǒng)治階級在藏區(qū)一貫采用懷柔 和封建土司政策，促使藏、番的寺俗封建領(lǐng)主統(tǒng)治力量的擴(kuò)大和加強(qiáng)，薩迦政權(quán)及弟悉帕摩主巴政權(quán)時期，教主均兼攝政務(wù)，即政教合一的統(tǒng)治形式。為不同封建領(lǐng)主統(tǒng)治基礎(chǔ)服務(wù)，藏傳佛教形成了不同派別如薩迦派、噶舉派、格魯派，各派為了擴(kuò)大自己的勢力，廣收信徒， 積極傳播和發(fā)展。噶舉派噶瑪巴 ?都松軟巴 (1110～ 1193)，新龍人，于南宋淳熙五年 (1178 年 0)，游至邦普 (奔波 )這塊寶地，建立了稻城縣最早的白教寺廟、明永樂年間，洛增郎吉 (原系白教徒 )從師宗喀巴后，建黃教寺于翁根寺上。弘揚(yáng)佛教，嚴(yán)格修行，不重酒色財(cái)氣，重經(jīng)重律。 解放后，黨和政府十分重視廣大群眾的宗教信仰自由 .特 別是經(jīng)過民主改革和四反運(yùn)動，廢除了寺廟的封建特權(quán)和剝削。 “0” 期間，由于 “ 左 ” 的思想影響，寺廟遭到了一些破壞，宗教政策貫徹受到了一定阻撓，但在十一屆三中全會后作了糾正。全縣現(xiàn)有格魯派 (黃教 )、噶舉派 (白教 )、薩迪派 (花教 )三種教派。在這種水土的潤養(yǎng)中，稻城人不但體格健碩英武， 人性中更多了自由豪邁的一面，尤其是稻城漢子們，心氣之間，斗志之盛，絕不是勞作于田壟或伏身于寫字間的人可與之相比的。稻城女人勤勞善良、勇敢大方，懷著對生活最美好的憧憬，她們甘為親人、為信仰耗盡其所有，無論疾病、貧窮，能在她們身上感覺的只有忍耐和寬容。重信守諾，少言多行。 稻城人的：馬、刀、槍、及自己的家人。 稻城人均是敢愛敢恨的磊落漢子。但稻城人最執(zhí)著的追求是佛法。康區(qū)有全藏最有力最鮮艷的風(fēng)馬旗，還有全藏最大最高的瑪尼堆，這些像塔像城一樣在康巴地區(qū)大地上靜佇的東西寄托了稻城人無比的虔誠和供奉。稻城自古都是藏傳佛教興盛的地方，名寺遍寺。 稻城人的裝束：稻城人愛美。 稻城男人裝束上最明顯的是英雄結(jié)以示勇武。英雄結(jié)既纏扎于頭發(fā)間的紅色絲線穗。 稻城一帶的稻城女孩衣著明麗繁復(fù)，特別是頭飾，鑲金嵌珠，盡顯富貴，奪人眼目。一隊(duì)隊(duì)無比虔誠的朝拜者，不辭辛勞，艱難跋涉，只為雙腳踏上這塊 圣潔之地，奉獻(xiàn)身心地為之叩首。 這就是四川甘孜藏族自治州稻城縣的神秘風(fēng)光 稻城神峰，一個神話，更激發(fā)詩情畫意的雪域圣地。它北高南低，西高東低，群山起伏，逶迤蒼莽。稻城古冰帽 39。其冰蝕地表發(fā)育完全，冰蝕巖盆星羅棋布， 3200 多平方公里內(nèi)便有大小海子 1145 個，規(guī)模和數(shù)量都是我國少有的，是研究第四紀(jì)冰川地貌的重要基地。俄初山海拔 5140 米，高峻巍峨，挺拔俊俏，像一位美貌仙子端坐云霓。濃妝淡抹總相宜 39。 毗鄰俄初山的就是馳名藏區(qū)的雪域神峰 稻城神峰。南峰央邁勇，意為文殊菩薩，海拔 5958 米 。稻城神峰冰封雪鎖，雄奇壯麗 。山下草原，珍禽異獸與人和諧相處。 稻城神峰的美，不在于它的蒼勁雄奇，如珠穆朗瑪峰 。而在于它獨(dú)特的個性 濃郁的神秘色彩。而麗日晴天則碧空如洗，舒倦的云彩伸手 可摘。央邁勇如少女，端莊嫻靜，冰清玉潔 。三尊圣靈，在天空與大地間，在神界和人界，共守一方凈土。而那些大自然之子 野羊、獐子、猴子、鹿子、黑熊 ?? 悠然自得，歡暢嬉戲，追逐跳躍于草叢林間，萬物眾生在這里和睦相處，同享生之樂趣。全縣有 13 座寺廟，以雄登寺和貢嘎嶺寺最負(fù)盛名。 四川稻城導(dǎo)游詞 5 篇 (四 ) 各位游客： 你們好，歡迎你們來到旅游，我是你們的導(dǎo)游 **。其規(guī)模密度在我國是獨(dú)一無二的，故名海子山。 海子山方圓 3287 平方公里的土地上，擁有 1145 個大小海子，區(qū)內(nèi)最低海拔 3400 米左右，最高海拔 5050米，平均海拔 4000 米，是古地中海隨喜瑪拉雅山系隆起而抬升起來的高原丘陵，是青藏高原的一部分，是喜馬拉雅造山運(yùn)動員留給人類的古冰體遺跡。后來風(fēng)吼海哮，地殼 擠壓碰撞之聲引起了海潮，隆起了海子山。其高寒濕地生態(tài)系統(tǒng)是四川省和我國都少見的保存得如此完好的區(qū)域。湖泊沒有其他地方出現(xiàn)的萎縮現(xiàn)象 。原始森林保存完好，冷云杉林和川滇高山櫪林的林齡均在 600 年以上，還有千年古柏，千年古楊樹。 海子山區(qū)內(nèi)珍稀動植物豐富，國家一級保護(hù)動物有：白唇鹿，林麝，馬麝，豹，雪豹，中華秋沙鴨，金雕，玉帶海雕，白尾海雕，胡兀鷲，綠尾虹雉，斑尾榛雞，雉鶉等。較自然保護(hù)區(qū)相比有如下特點(diǎn)：動物種群數(shù)量大，密度高。其中林麝，馬麝等國家一級保護(hù)動物是四川省密度最高的。珍稀植物也非常豐富，星葉草遍地都是。 海子山于 1998 年列為省級自然保護(hù)區(qū)， 2024 年被列入《中國可建地質(zhì)公園推薦名錄》，逐漸成為我國研究冰蝕地質(zhì)，地貌和第四世紀(jì)冰川運(yùn)動的重要科考基地。該高原面是青藏高原最大的古冰體遺跡，即 “ 稻城古冰帽 ” 。 對于海子山，游客的反應(yīng)往往不同，有人喜其 “ 蠻荒 ” ，下了車便