九華山導(dǎo)游詞_安徽九華山導(dǎo)游詞-在線瀏覽
2024-09-02 13:23本頁(yè)面
【正文】 指高僧圓寂后， 其身體雖經(jīng)久遠(yuǎn)的年代， 卻沒(méi)有腐朽潰爛，保持著原形而栩栩如生。肉身不同于埃及的 “ 木乃伊 ” 。后來(lái)的人工木乃伊是在人死后，將內(nèi)臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。 而九華山地處長(zhǎng)江南岸，山中四季濕潤(rùn)，氣候潮濕，不存在產(chǎn)生 “ 木乃伊 ” 的自然條件，肉身也未經(jīng)過(guò)任何藥物處理。 肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈(zèng)品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫(kù)。附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化娛樂(lè)活動(dòng)。 九華山導(dǎo)游詞 (二 ) 九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。李白曾三上九華山。 早在東晉年間 (401 年 )，山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成 “ 三里一小廟，五里一大廟 ” ，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá) 300 余座，僧眾四五千人。 游九華山，首先到九華街，這里海拔 600 多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有 “ 蓮花佛國(guó) ” 之稱。 九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。 “ 化城晚鐘 ” 遂成為 “ 九華十景 ” 之一。其匾額上書(shū)有 “ 欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺 ” 十個(gè)金字。死后 3 年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。明崇禎皇帝知道后封他為 “ 應(yīng)身菩薩 ” 。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔 1300 多米。從九華街上天臺(tái)，約 15 華里山 路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么
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