有關(guān)百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感想五篇-在線瀏覽
2024-09-02 12:22本頁(yè)面
【正文】 在、卻是活在獨(dú)自、只有唯一的世界里，精神是獨(dú)立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。外表接受陽(yáng)光，內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗 。 在此間隙，肉體與表面光滑無(wú)損，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無(wú)數(shù)思考疑問(wèn)中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟。成熟與不成熟，界限非常模糊，無(wú)所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。失手、蓄謀，各樣情況交錯(cuò)，以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則 ?有信仰與有無(wú)信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對(duì)方為正確，豈不是殺人至于無(wú)形，否定了一個(gè)人的生命的唯一的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時(shí)，才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí)。 對(duì)待人生，每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。正是這種理想生活，簡(jiǎn)單而又難得。房外傾瀉陽(yáng)光，房?jī)?nèi)靜聆閱書(shū)，感受文字的世界，享受獨(dú)處的快感。 我的生活態(tài)度，也便是獨(dú)立且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考，無(wú)論是面對(duì)過(guò)去，現(xiàn)在，或是未來(lái)。他在 1982 年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號(hào)。 ” 的確，《百年孤獨(dú)》就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。書(shū)中人物眾多，卻又獨(dú)具特色。他們用自己的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。 戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)。 同時(shí)，隨著科技的不斷邁 進(jìn)，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。 文中那近親結(jié)婚就會(huì)生下長(zhǎng)豬尾巴的孩子的古老傳說(shuō)在最末代子孫中應(yīng)驗(yàn)。因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候就會(huì)冒出一個(gè)孩子。 這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂，與此同時(shí)我們也不得不被加西亞。 我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨(dú) ! 有關(guān)百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感想 篇四 前幾日整理書(shū)架時(shí)，在擦去書(shū)本上積落的塵土后，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一本未被讀完卻遺忘了很久的著作—— 《百年孤獨(dú)》。 馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為 “ 再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著 ” 。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為 20 世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。 特爾內(nèi)拉用來(lái)算命的紙牌，還是奧雷里亞諾 一個(gè)家族七代人從無(wú)
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