關于聊齋志異故事讀書心得1000字5篇-在線瀏覽
2024-09-02 11:14本頁面
【正文】 都能把人逼瘋?！度~生》中的主人公葉生寒窗苦讀十年， 因時運不好次次名落孫山。在他功成身就回家探望離別之久的妻子時，卻驚訝的發(fā)現自己早在四年前就死了。何等執(zhí)著才能在死后還念念不忘以至于不惜還魂也要完成遺愿，考取功名，進入仕途。蒲松齡在《聊齋志異》就充分表達了對科舉制的絕望。說來也有趣， “ 聊齋 ” 指在棚子下聊天， “ 志 ”是記載， “ 異 ” 是指怪異的事。因是民間故事改編，《聊齋志異》所涉及的范圍較廣，簡練的文筆細膩的描寫和結構布局的巧妙嚴謹，以及其中反映的社會現實使《聊齋志異》具有極高的藝術成就?！读凝S》的故事還在繼續(xù)，其本身的價值也在歷史的歷練中愈加光彩動人。聊齋志異，顧名思義，“ 聊齋 ” 是蒲松齡書屋的名字， “ 志 ” 是記述的意思， “ 異 ” 則指奇異的故事。 《聊齋志異》中，看起來偏重講鬼、狐、仙、怪等奇異故事，其實都是人情世態(tài)，字裡行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。 ”的確，《聊齋》中有很多作品，都是通過談狐說鬼的手法，巧妙地諷刺了社會的腐敗和黑暗，在一定程度上揭露了社會 矛盾與當時的時代特徵，表達了人渴求自由、不願被世俗看法以及制度所束縛的願望。不料，整個地府全被羊懼收買了，他們相互勾結，上下串通，對席方平威逼利誘，想使他屈服。席方平面對的陰司地府，就是黑暗的封建社會的曲折寫照，而鬼吏、獄吏、城隍、閻羅王正是在現實社會中的剝削者、壓迫者的形象，他們在社 會中充當的是殘酷壓榨下層勞動人民的角色，而席方平正式通過伸冤的方式對其抗爭。 同時在《聊齋志異》中，我們不難發(fā)現，作者塑造了很多女鬼的形象。作品中女鬼的形象，或者說這只是作者的一種幻想，因為這種人在現實生活中幾乎是不存在的，這也更能說明了她們是作者心目中理想女性的寄託體。聶小倩在十八歲病死，被葬在破廟旁，被惡鬼逼迫去做害人的勾當。可以看到，寧采臣的這種品行，也是世間難能可貴的，作者最終給了他們一個幸福美滿的結局，我想大概也是他對社會的一種希望和寄託吧。他雖身處蝸居卻心系天下、憤世嫉俗，揮其生花之筆，終成一部沉甸甸的《聊齋志異》。但是，蒲松齡決不是一位板著臉、瞪著眼的老夫子 。所謂文如其人，也正因為如此，《聊齋志異》沒有成為千篇一律、淺薄無比的諷刺小說，也沒有成為 “ 為志而志 ” 的志怪小說。 蒲先生生活在康熙年間的山東淄川蒲家莊 。相信，達爾文的遺傳進化話思想不會 “ 漸 ” 到蒲先生的耳朵里。在他的作品中，他多處用 “ 遺傳學 ” 的規(guī)律來借寫子女而實寫其父母，寫得卻也精致可人，令人不免會意一笑。 《嬰寧》的主人公最大的特點恐怕就是她的愛笑了： “ 年已十六，呆癡裁如嬰兒。本來吧，寫到嬰寧夫婦安居樂業(yè)也就足矣，最后又神來一筆： “ 女逾年生一子，見人輒笑，亦大有母風云。讀至此，大笑 —— 虧作者想得出來 !到篇尾， “ 小宦長 成，貌韶秀，有狐意 。 ” 乍一看，
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