【正文】 和歷史的檢驗(yàn)；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來(lái)回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔 。 敬畏之心是什么。溫家寶總理在詩(shī)作《仰望星空》中寫(xiě)道： “ 仰望星空，它是那樣莊嚴(yán)而圣潔；那凜然的正義，讓我充滿熱愛(ài)、感到敬畏。 一、敬畏歷史，要使自己的工作經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)，就是要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展上取得實(shí)實(shí)在在的成效。司馬遷遭受奇恥大辱，隱忍茍活，在于他相信歷史的拯救，他可以藏之名山，傳之后人。文天祥從容就義，他的精神支柱就是 “ 留取丹心照汗青 ”…… 劉少奇在手持《憲法》也無(wú)法拯救自己命 運(yùn)的時(shí)候，無(wú)奈地說(shuō)： “ 好在歷史是人民寫(xiě)的。 ” 在中國(guó)，有個(gè)特殊的文化現(xiàn)象：與歷史相關(guān)的書(shū)永遠(yuǎn)不愁賣，真實(shí)的歷史記錄會(huì)萬(wàn)古流傳。金庸的小說(shuō)如果不跟歷史傍上，想必也不會(huì)那么招人喜歡。這種歷史感是很了不起的，因?yàn)樗鼉?nèi)在于人，它更樸素本真， “ 歷史的檢驗(yàn) ” 和 “ 歷史的審判 ” 也是一種顛撲不破的真理顯現(xiàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?；仡櫄v史，李冰父子開(kāi)鑿的都江堰、林則徐流放新疆修 第 5 頁(yè) 共 20 頁(yè) 建的 “ 伊犁渠 ” 、左宗棠馳騁大西北栽下的 “ 左公柳 ” ，歷經(jīng)千百年仍為民造福，他們青史留名，為后人廣泛傳頌。每一個(gè)黨員干部都應(yīng)該以對(duì)歷史和人民高度負(fù)責(zé)的精神，兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的政績(jī)，而不應(yīng)該心存雜念，急功近利，熱衷于 “ 面子工程 ” 、 “ 形象工程 ” 。 案例：近年來(lái)，一些貧困地區(qū)不從實(shí)際出發(fā)，勞民傷財(cái)，大肆修建豪華辦公樓。整個(gè)辦公區(qū)共有 7 幢樓，耗資超過(guò) 500 萬(wàn)，設(shè)計(jì)為 “ 王 ” 字形，在 “ 王 ”字形布局之上修了一座仿建的 “ 天安門(mén) ” 城樓， “ 天安門(mén) ” 正是王字形建筑上的一點(diǎn)，正好又形成一個(gè) “ 主 ” 字。 科學(xué)干事，不搞 “ 拍腦袋 “ 決策； 不搞政績(jī)工程、形象工程； 要多干打基礎(chǔ)，利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，確保群眾多留贊嘆、少留遺憾。 2024 年， XX 市殘疾人夏楚輝因乘車無(wú)法享受優(yōu)惠引發(fā) “ 一元錢(qián)官司 ” ， XX 省府公開(kāi)承認(rèn)超期回復(fù)行為違反《政府信息公開(kāi)條例》。此現(xiàn)象背后，說(shuō)明人們公民意識(shí)的覺(jué)醒。而政府是受民之托治理、服務(wù)社會(huì)，權(quán)力來(lái)自于民， “ 仆人 ” 的身份也要求其對(duì)百姓懷有敬畏之心?？鬃釉唬?“ 臨之以莊，則敬 ” 。孟子更認(rèn)為， “ 民為貴，社稷次之，君為輕。 “ 生我者父母，養(yǎng)我者百姓。世界是百姓創(chuàng)造的，歷史是百姓創(chuàng)造的，文明是百姓創(chuàng)造的。電視劇《江山》主題曲唱得好： “ 老百姓是地，老百姓是天，老百姓是共產(chǎn)黨的源泉。另一方面，百姓也最無(wú)畏。 “ 水能載舟，亦可覆舟 ” ，誰(shuí)不把百姓當(dāng)回事，誰(shuí)脫離百姓，誰(shuí)在百姓面前打官腔，擺架子，誰(shuí)高高在上，騎在百姓頭上作威作福，誰(shuí)魚(yú)肉百姓，欺壓百姓，都不會(huì)有好結(jié)果。我們要清醒認(rèn)識(shí)到，我們 來(lái)自百姓，百姓造就了我們。建設(shè)部門(mén)的工作與人民群眾的生活緊密相連，凡事關(guān)民眾利益，不以惡小而為之，也不以善小而不為。 毫不利己，專門(mén)利人。一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)。（郭明義） “ 老百姓心中有桿秤 ” 。去年，南京 XX 縣區(qū)拆除書(shū)報(bào)亭事件引發(fā)熱議。政府的各項(xiàng)決策必 須堅(jiān)持以人為本，真正做到體察民情、關(guān)注民生、順應(yīng)民意。 三、敬畏權(quán)力，讓自己所做的工作不辜負(fù)人民的期望，就是要牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀，讓人民群眾感受到權(quán)為民所用。否則，就可能在人情世故的糾纏中，在形形色色的誘惑和糖衣炮彈的進(jìn)攻中，喪失原則， 滑向腐敗的泥潭。對(duì)權(quán)力有敬畏之心，就要敬畏權(quán)力的神圣，始終把握權(quán)力行使的正確方向。領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力的過(guò)程，就是對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民負(fù)責(zé)和為之服務(wù)的過(guò)程。對(duì)權(quán)力有敬畏之心，就要敬畏國(guó)家法律和黨的紀(jì)律，時(shí)刻恪守權(quán)力的邊界。能否以法治權(quán)、依法辦事，是衡 量領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確行使權(quán)力的重要標(biāo)志。對(duì)權(quán)力有敬畏之心，就要敬畏來(lái)自各方面的監(jiān)督，隨時(shí)糾正行使權(quán)力中的不斂不公之處。對(duì)權(quán)力有敬畏之心，說(shuō)到底就是要正確 使用手中的權(quán)力，把人民賦予的權(quán)力視作為人民服務(wù)的手段。這些權(quán)力 “ 錯(cuò)位 ” 現(xiàn)象，雖然發(fā)生在少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部身上，卻引起了群眾的強(qiáng)烈不滿，損害了黨群、干群關(guān)系，敗壞了黨的形象和威信。正確對(duì)待和使用權(quán)力，可以造福一方，成就一番事業(yè)；濫用權(quán)力或把手中的權(quán)力當(dāng)作謀取私利 第 10 頁(yè) 共 20 頁(yè) 的工具，則會(huì)危害一方，甚至葬送掉自己的前程乃至生命。馬其偉的犯罪是從 1995 年開(kāi)始的，這離他 1999 年退休，僅差 4 年。 2024 年 5 月被判無(wú)期徒刑。人生是一個(gè)有去無(wú)回的單行道，在歷史的長(zhǎng)河中，僅僅是一個(gè)瞬間，如何去把握這段時(shí)光，把短暫的人生打造得有意義、有價(jià)值才是最重要的。 《鋼鐵是怎樣煉成的》中有這樣一段話。 ” 一個(gè)人在短暫的生命歷程中，能否留下一點(diǎn)痕跡，能否為園區(qū)創(chuàng)造一點(diǎn)貢獻(xiàn)。我們要樹(shù)立正確的人生觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化，自覺(jué)地把人生坐標(biāo)定位于全心全意為人民服務(wù)的宗旨上，把服務(wù)人民群眾作為最高的人生價(jià)值，把積極進(jìn)取作為根本的人生態(tài)度，去不懈地追求和充實(shí)，用奮斗的足 跡，書(shū)寫(xiě)人生美好篇章。《明史雜俎》記載：明太祖朱元璋一天早朝時(shí)突然問(wèn)群臣： “ 天下何人最快樂(lè)。朱元璋聽(tīng)著這些回答只是連連搖頭，不以為意。 ” 此言一出，眾目愕然。 “ 畏法度者最快樂(lè) ” ，可以說(shuō)最清楚地認(rèn)識(shí)到了法律的本質(zhì)和快樂(lè)的真諦。而那些 “ 不畏法度者 ” ，則往往會(huì)成為違法者，最終必然會(huì)受到法律的懲罰，失去自由，失去親人和朋友，最終失去快樂(lè)。敬畏法紀(jì)，就是要時(shí)刻牢記黨紀(jì)國(guó)