4廉政文化建設(shè)反腐經(jīng)驗(yàn)交流材料-在線(xiàn)瀏覽
2024-08-27 15:13本頁(yè)面
【正文】 是新形勢(shì)下將反腐倡廉工作向縱深發(fā)展的必然要求，是對(duì)教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)的豐富和發(fā)展，是反腐倡廉的題中應(yīng)有之義。抓好制度反腐和文化 反腐是反腐倡廉的兩個(gè)重要抓手。所謂文化反腐就是加強(qiáng)廉政文化及其他文化建設(shè)，用先進(jìn)文化戰(zhàn)勝落后文化和腐敗文化，用廉政文化抵制貪瀆文化，以形成以廉為榮、以貪為恥的濃 第 3 頁(yè) 共 12 頁(yè) 厚文化氛圍和良好的社會(huì)風(fēng)氣。其中，制度反腐是帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的手段，但文化反腐這一手段也不可忽視。 有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，把層出不窮、反而不敗的腐敗現(xiàn)象歸結(jié)為制度缺陷，制度不健全是不完全正確的。我國(guó)也是世界上出臺(tái)禁止腐敗、懲處腐敗的法律法規(guī)和各種規(guī)章制度最多的國(guó)家。長(zhǎng)期 以來(lái)，我們都強(qiáng)調(diào)反腐倡廉要“ 兩手抓 ” 、 “ 兩手都要硬 ” ，強(qiáng)調(diào)抓精神文明建設(shè)，構(gòu)筑思想道德防線(xiàn)。據(jù)說(shuō)在 胡長(zhǎng)清家里和辦公室里，竟找不到一本馬列原著，而被禁的香港書(shū)籍倒有好幾本。胡長(zhǎng)清在 “ 三講 ” 活動(dòng)中曾評(píng)為 “ 積極分子 ” 。 三、目前我國(guó)反腐倡廉工作面臨著嚴(yán)峻的文化挑戰(zhàn) 當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正在由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、由鄉(xiāng)村社會(huì)向城鎮(zhèn)社會(huì)、由封閉半封閉社會(huì)向全方位開(kāi)放社會(huì)轉(zhuǎn)型，由原來(lái)同質(zhì)的單一 性社會(huì)向異質(zhì)的多樣性社會(huì)轉(zhuǎn)變，社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌。在思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的格局的同時(shí)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性的特征明顯增強(qiáng)。應(yīng)該充分肯 第 5 頁(yè) 共 12 頁(yè) 定，目前盡管 社會(huì)主義核心價(jià)值體系尚未完全建立健全，但馬克思主義仍然占指導(dǎo)地位，馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果 ——毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想仍然是我國(guó)人民繼續(xù)前進(jìn)的偉大旗幟，成為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同思想基礎(chǔ)。 權(quán)力文化的挑戰(zhàn)。權(quán)力文化就是人 們對(duì)權(quán)力的性質(zhì)、功能、作用和權(quán)力關(guān)系以及權(quán)力運(yùn)作過(guò)程中產(chǎn)生的觀念形態(tài)。權(quán)力本身就是一種公共權(quán)力，它是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。在社會(huì)主義制度下，執(zhí)政黨代表人民的意志，行使各種權(quán)力，為人民謀利益。但由于受剝削階級(jí)權(quán)力觀的腐蝕，一些領(lǐng)導(dǎo)干部將人民賦予的各種權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具。權(quán)力商品化導(dǎo)致權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢(qián)交易、權(quán)物交易、權(quán)色交易。 第 6 頁(yè) 共 12 頁(yè) 市場(chǎng)文化的挑戰(zhàn)。有商品就有市場(chǎng)，有市場(chǎng)就有市場(chǎng)文化。市場(chǎng)文化形成以后，常常超越市場(chǎng)空間，滲透在人們的日常生活之中。市場(chǎng)文化中的質(zhì)量觀念、效益觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、時(shí)問(wèn)觀念、開(kāi)放觀念、公平交易觀念能促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步。尤其是在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)、市場(chǎng)體制機(jī)制尚待完善的條件下，市場(chǎng)文化負(fù)面影響會(huì)導(dǎo)致一些人貪欲膨脹。證券犯罪、保險(xiǎn)犯罪、信用卡犯罪、非法轉(zhuǎn)讓、倒賣(mài)土地使用權(quán)犯罪、投標(biāo)人串通投標(biāo)犯罪、投標(biāo)人與招標(biāo)人串通犯罪、網(wǎng)絡(luò)犯罪等犯罪無(wú)不是市場(chǎng)文化負(fù)效應(yīng)的結(jié)果。尤為嚴(yán)重的是，當(dāng)市場(chǎng)上的商品交換原則進(jìn)入了政治領(lǐng)域，權(quán)力成為商品的 “ 一般等價(jià)物 ” 時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則面臨滅頂之災(zāi)。隨著國(guó)門(mén)的打開(kāi)，改革開(kāi)放的深入， 第 7 頁(yè) 共 12 頁(yè) 西方文化以文化交流、商
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