【摘要】荷塘月色朱自清一、教學(xué)目標(biāo)1、把握全文的感情基調(diào),理清文章的脈絡(luò),理解文章的主旨2、欣賞作者所描繪的荷塘月色的美景,領(lǐng)悟情景交融的寫作手法。3、品味精練準(zhǔn)確、清新雋永、優(yōu)美動(dòng)人的語言二、教學(xué)重點(diǎn)1、結(jié)合語境揣摩詞語、語句的含義,體味作品語言精練優(yōu)美的特點(diǎn)及表達(dá)效果;2、感悟景語和情語渾然一體的妙處。三、教學(xué)過
2025-01-22 04:51
【摘要】《蟬》講課人:褚俊輝?文人墨客大都用花草樹木來托物言志,象征自己的品格。?陶淵明愛菊,賀知章詠柳,周敦頤愛蓮,毛澤東詠梅。?而生活在晚唐中晚期的李商隱卻選擇了一種小昆蟲來托物言志。這種小昆蟲就是“蟬”今天呢,我們就一起來學(xué)習(xí)李商隱的一首五言律詩《蟬》。李商隱,字義山,號(hào)玉溪生、樊南生,晚唐著名詩人。
2025-01-22 13:27
【摘要】海棠海棠花花語是溫和、美麗、快樂。秋海棠的花語是苦戀。當(dāng)人們愛情遇到波折,常以秋海棠花自喻。古人稱它為斷腸花,借花抒發(fā)男女離別的悲傷情感。海棠花是最有北方性格的花,頑強(qiáng)而不失嫵媚,親切而懂得自尊自愛…作者簡(jiǎn)介:
【摘要】豐子愷?一、讀作品?二、讀作者?三、讀自己2020/12/24一、讀作品理清作品的結(jié)構(gòu)和論證思路?使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,莫如“漸”;造物主騙人的手段,也莫如“漸”。(1)人生階段(2)人生境遇(3)自然社會(huì)(4
2025-01-20 10:52
【摘要】碧云天,黃花地。()總是離人淚。(《長(zhǎng)亭送別》王實(shí)甫)西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?蘇幕遮范仲淹關(guān)于詞牌——《蘇幕遮》?蘇幕遮,詞牌名,又名:《古調(diào)歌》、《鬢云松令》、《云霧斂》、《般涉調(diào)》等。原是唐玄宗時(shí)教坊曲名,來自西域
2025-01-22 13:25
【摘要】導(dǎo)言?自古以來,皇權(quán)都是自高無上的,皇帝老兒看上的女人,更是無人敢碰??稍谥袊?guó)歷史上卻又這么一位作家敢跟皇帝爭(zhēng)風(fēng)吃醋,甚至拿皇帝調(diào)情之語入詞,他就是?江南名人——周邦彥(1056-1121),?北宋詞人。字美成,號(hào)清真居士,錢塘(今浙江省杭州市)人。少年落魄不羈,后因向神宗獻(xiàn)《
【摘要】荷塘月色朱自清月下荷塘朱自清(1898-1948)原名朱自華,字佩弦,號(hào)秋實(shí)。祖籍浙江紹興。1898年11月22日生于江蘇省東??h。1903年隨家定居揚(yáng)州,故自稱“我是揚(yáng)州人”。自幼讀私塾,所以對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有濃厚的興趣。
2025-01-21 08:33
【摘要】朱自清主講人:楊雪二,荷花自古深受文人墨客的喜愛,無數(shù)的文人曾為之陶醉,如我們以前學(xué)過周敦頤的一篇課文《愛蓮說》,里面有一詩句是這樣形容荷花的高潔品格的:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。
【摘要】散文指不講究韻律的散體文章.一種文學(xué)體裁,包括雜文、隨筆、游記等。抒情散文敘事散文寫景散文哲理散文?!靶紊ⅰ敝饕钦f散文取材十分廣泛自由,不受時(shí)間和空間的限制;表現(xiàn)手法不拘一格:可以敘述事件的發(fā)展,可以描寫人物形象,可以托物抒情,可以發(fā)表議論,而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。
【摘要】在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,有一位作家錚錚鐵骨,毛澤東在《別了,司徒雷登》中說他“一身重病,寧可餓死,不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧”,“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。他就是寫出了《背影》、《綠》等著名作品的散文大家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士朱自清。今天我們學(xué)習(xí)他的另一篇散文名作《荷塘月色》。朱自清荷塘月色
2025-01-22 13:54
【摘要】定風(fēng)波這是一首記事抒懷之作。元豐五年(1082年),蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州(湖北省黃岡縣),偏居荒野,躬耕自樂
2025-01-22 13:23
【摘要】第一課驅(qū)山走海置眼前————山水勝色登山則情滿于山,觀海則意溢于海。面對(duì)氣象萬千的自然風(fēng)景、寧靜閑適的田園生活,詩人總會(huì)情動(dòng)于衷,形諸于文。所謂的山水詩,是以山水等自然景觀為主要描寫對(duì)象的詩歌;所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌,大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。唐
【摘要】曾鞏墨池記關(guān)于墨池的記載除荀伯子《臨川記》中有王羲之墨池的記載外,浙江省永嘉縣積谷山中也有一個(gè)水池,池旁刻有米芾所題“墨池”二字,廬門歸宗寺內(nèi)也有王羲之的洗墨池,此外湖北蘄qí水(蘄春、浠水一帶)等地亦有類似遺跡。這些遺跡有些當(dāng)然是后人的附會(huì),但也可見人們對(duì)王羲之勤奮精神的欽佩和仰慕之情。關(guān)
【摘要】菩薩蠻韋莊【菩薩蠻】詞牌名,唐朝女蠻國(guó)進(jìn)貢者,他們梳有高高發(fā)髻,戴金飾帽子,掛珠玉項(xiàng)圈,稱為菩薩蠻?!镀兴_蠻》據(jù)考證原是今緬甸境內(nèi)古代羅摩國(guó)的樂曲,后經(jīng)漢族樂工改制而來的??梢姟镀兴_蠻》中的菩薩與我們的佛祖菩薩并無關(guān)系,詞牌的意思是“象
【摘要】朋黨論寫作背景本文是歐陽修于慶歷三年(1043)任諫官時(shí)寫給仁宗皇帝的一封奏章。宋仁宗景祐三年(1036年),范仲淹因向仁宗獻(xiàn)《四論》得罪仁宗而被貶。歐陽修為此事不平,寫信對(duì)誣陷范仲淹的高司諫予以斥責(zé),當(dāng)時(shí)的尹誅、余靖也上書仁宗勸阻,結(jié)果都為此而貶官,并被守舊勢(shì)力誣蔑為“黨人”。由此,“朋黨之論起”。
2025-01-20 10:51