-樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求-在線瀏覽
2025-04-10 14:44本頁(yè)面
【正文】 對(duì)整棵樹持全盤否定的態(tài)度，是形而上學(xué)的否定觀，故②④符合題意。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能。 ”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦 “為百藥之先，萬(wàn)物中香無出其右者 ”。 1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹！ 科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室，他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟樹原料體，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了創(chuàng)痛龍腦提取方法，來發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù)，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視，網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。辯證的否定要求立足實(shí)踐、不斷創(chuàng)新。 【 解析 】 ：本題知識(shí)指向明確。 保留 — 肯定 — 揚(yáng) — 繼承 克服 — 否定 — 棄 — 批判 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) 唯物辯證法的革命批判精神 辯證的否定 新舊事物的關(guān)系 堅(jiān)持辯證否定觀，就是要有 辯證法的革命批判精神 。 ？為什么 ? ，新能源汽車具有傳統(tǒng)汽車所無法比擬的優(yōu)越性 ，在不久的將來，新能源汽車肯定會(huì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)汽車。你認(rèn)為呢？ A任何事物最終都要走向滅亡，一切都是 暫時(shí)的 B因此，辨證法不崇拜任何東西， 本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的。 怎樣正確理解 辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵 ２、 辯證法的革命批判精神的 方法論要求： （樹立創(chuàng)新意識(shí)） ① 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念 —— 破舊 ② 注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界 —— 立新 樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 辯證法的 革命批判精神 與創(chuàng)新意識(shí) 辯證否定觀 要求我們 樹立 創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)現(xiàn) 理論和實(shí)踐 的不斷創(chuàng)新 辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的 要求我們 樹立創(chuàng)新意識(shí)，既 破 又 立 是事物自身的否定 是 發(fā)展 的環(huán)節(jié)，是 聯(lián)系 的環(huán)節(jié) 辯證否定的 實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄 創(chuàng)新的 哲學(xué)依據(jù)（原因） 唯物論 依據(jù) 認(rèn)識(shí)論 依據(jù) 辯證法 依據(jù) 物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。 辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中包含著否定；對(duì)每一種既成形式的肯定都是從其暫時(shí)性方面去理解；不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，是批判的革命的和創(chuàng)新的。主要是談創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，從 實(shí)踐的層面說明創(chuàng)新是 唯物辯證法 的根本要求。這兩個(gè)方面從 理論的層面 說明創(chuàng)新是 唯物辯證法 的根本要求。 創(chuàng)新 十九大：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。它們相互促進(jìn)、密不可分。 2 、 通過 理論創(chuàng)新 推動(dòng) 制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。 1992年黨的十四大。 1997年黨的十五大。 2023年黨的十七大。 三個(gè)代表 不唯上，只唯實(shí) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)并存 實(shí) 踐 思維 (認(rèn)識(shí) ) 實(shí)踐方式 思維方式 決定 決定 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新 理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新 人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍 更新提高 人類思維的性質(zhì)和水平 擴(kuò)大 小品 1 、 創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維的變革 ① 思維方式的變化，歸根到底是由人的實(shí)踐方式 決定 的 (三 )創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 ② 實(shí)踐基礎(chǔ)上的 理論創(chuàng)新 和理論指導(dǎo)下
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