【摘要】第10課走向共和的艱難歷程■“共和國(guó)萬(wàn)歲!”■歷史的曲折■共和政體的最終確立導(dǎo)入凡爾賽宮凡爾賽宮始建于16世紀(jì);17世紀(jì)末屢經(jīng)修建、擴(kuò)建,至18世紀(jì)形成現(xiàn)存規(guī)模。它由宮殿、大花園和放射形大道三部分組成,此外,還包括教堂和歌劇院,極其豪華而富麗堂皇。在中古時(shí)代,凡爾賽宮是法國(guó)封建帝王的行宮;法國(guó)
2025-01-20 05:36
【摘要】第14課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)言太平天國(guó)是一百多年前農(nóng)民領(lǐng)袖洪秀全等建立的政權(quán)。它曾占據(jù)了中國(guó)大片河山,與清王朝對(duì)峙長(zhǎng)達(dá)14年之久。它沉重地打擊了清朝封建統(tǒng)治,勇敢地?fù)?dān)負(fù)起反對(duì)外來(lái)侵略的歷史重任。太平天國(guó)的領(lǐng)袖們?cè)噲D建立一個(gè)人人均等的理想社會(huì),
2025-01-20 20:09
【摘要】——岳麓版高中歷史必修三課標(biāo)要求:列舉宋明理學(xué)的代表人物,說(shuō)明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。回憶春秋以來(lái)儒家思想形成過(guò)程及地位變化情況?漢代以后,儒家思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程?宋明理學(xué)興起的背景魏晉南北朝時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展逐漸出現(xiàn)危機(jī)。魏晉南北朝以來(lái),到唐宋時(shí)形成“三教合一”的潮流。儒家
2025-01-21 13:00
【摘要】第4課專制集權(quán)的不斷加強(qiáng)一.中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)(漢唐時(shí)期的地方割據(jù)與集權(quán)措施)二.皇權(quán)與相權(quán)的斗爭(zhēng)(皇權(quán)的不斷加強(qiáng))中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)大致經(jīng)歷了以下兩個(gè)階段:?一、中央對(duì)地方控制的初步得到加強(qiáng)——從景帝平叛到漢武帝集權(quán)?二、中央對(duì)地方控制的進(jìn)一
2025-01-21 13:04
【摘要】第2課中央集權(quán)制度的確立課標(biāo)要求:“始皇帝”的來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí);。一、從群雄割據(jù)到大一統(tǒng)※①王室衰微宗法制的破壞②爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和諸侯國(guó)的兼并①戰(zhàn)國(guó)政局的變化和各國(guó)的改革※②秦滅六國(guó)完成統(tǒng)一※二、“始皇帝”與三公九卿※※三、廢分封,置
2025-01-21 13:03
【摘要】■人類起源的神話■科學(xué)與宗教的辯論■從猿到人■制造工具和人類的進(jìn)化?導(dǎo)入?人類起源的神話?科學(xué)與宗教的辯論?從猿到人?制造工具和人類的進(jìn)化導(dǎo)入人類從哪里來(lái)?這是一個(gè)重大的科學(xué)命題,又是世界十大科學(xué)難題之一。揭開人類起源之謎是全人類早已關(guān)注的共同課題。在科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代,世界
2025-01-21 00:36
【摘要】?第13課挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威?知道馬丁·路德等人的主要思想,認(rèn)識(shí)宗教改革時(shí)期人文主義的含義。?·路德等人的宗教改革及其思想主張?·路德等人的主要思想;認(rèn)識(shí)宗教改革時(shí)期人文主義的含義??一、背景?1.經(jīng)濟(jì)方面:資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展。?2.思想方面:文藝復(fù)
2025-01-20 19:57
【摘要】這三幅圖表揭示了什么主題?1895年《______條約》主要條款賠巨款白銀2億兩(清3年/日4年收入)割領(lǐng)土遼東半島,臺(tái)灣,澎湖列島開口岸重慶,沙市,蘇州,杭州設(shè)工廠允許日本在中國(guó)開設(shè)工廠影響:刺激列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮這三幅圖表又揭示了什么主題?虎代表英國(guó),熊
2025-01-21 12:51
【摘要】第19課馬克思主義的誕生■探尋公正的理想國(guó)■《共產(chǎn)黨宣言》■巴黎公社——第一個(gè)工人政權(quán)第課馬克思主義的誕生導(dǎo)入馬克思恩格斯《馬克思、恩格斯選集》中譯本(封面)馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義一經(jīng)誕生,便成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)比銳利的思想武器。在這一理論指導(dǎo)下,工人運(yùn)動(dòng)
2025-01-20 05:35
【摘要】第11課民族國(guó)家的統(tǒng)一之路■德意志國(guó)家的統(tǒng)一■德意志帝國(guó)的統(tǒng)治■“沒(méi)有共和主義者的共和國(guó)”“德意志?它在哪里?我找不到這樣一個(gè)國(guó)家?!睔v史上的德意志,在幾百年中都只是一個(gè)地理概念。直到19世紀(jì),德意志通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了民族國(guó)家的統(tǒng)一。統(tǒng)一后的德國(guó)開始走上發(fā)展資本主義民主政治的道路,但一直帶有濃厚的專制主義殘余和軍國(guó)主義傾向,
【摘要】重慶市松樹橋中學(xué)備課組:熊宇翔課標(biāo)要求:了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述,理解人文精神的內(nèi)涵。人文精神”一詞應(yīng)該是humanism,通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮,其核心思想為:一,關(guān)心人,以人為本,重視人的價(jià)值,反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑;二,張揚(yáng)人的理性,反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低。
【摘要】第6課近代前夜的發(fā)展與遲滯■帝國(guó)的輝煌■帝國(guó)的躁動(dòng)■帝國(guó)的彷徨農(nóng)耕文明明清盛世新經(jīng)濟(jì)跡象未能自發(fā)進(jìn)入工業(yè)文明,漸趨落后于西方本課線索受阻礙發(fā)展萌發(fā)想一想:明清時(shí)期的中國(guó),是不是國(guó)力急劇衰退?一、帝國(guó)的輝煌(一)
2025-01-21 13:01
【摘要】第5課農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市商朝的貝幣一、中國(guó)古代的商業(yè)1、原始商業(yè)的產(chǎn)生:A、時(shí)間:原始社會(huì)末期B、產(chǎn)生的條件:①剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)②社會(huì)分工的發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展2、商周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商業(yè)A、商朝:產(chǎn)生職業(yè)商人和最早的貨幣B、周朝:實(shí)行“工商食官”政策,設(shè)官統(tǒng)一管理天下熙熙,皆
2025-01-21 00:37
【摘要】必修2經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)歷程第五單元經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)考綱內(nèi)容1.布雷頓森林體系的建立2.世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化3.世界貿(mào)易組織和中國(guó)的加入課標(biāo)要求1.以“布雷頓森林體系的建立”為例,認(rèn)識(shí)第二次世界大戰(zhàn)后以美國(guó)為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成、北美自由貿(mào)易區(qū)及亞太經(jīng)合組織為例,認(rèn)識(shí)
2025-01-21 13:02
【摘要】第21課新文化運(yùn)動(dòng)導(dǎo)入1914年12月袁世凱祭天袁世凱祭天時(shí)穿的衣服《青年雜志》封面導(dǎo)入新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代的一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2020多年的傳統(tǒng)禮教,啟發(fā)了人們的民主覺悟,推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展,為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基
2025-01-20 11:56