岳麓版歷史選修1日本仿效唐制的變革1-在線瀏覽
2025-01-21 12:51本頁面
【正文】 日本共派遣隋使 4次，遣唐使 19次，其中成 行并到達長安的 13 次，每批數(shù)百人。 使節(jié)團成員中有外交官 員、僧侶、留學生和工 藝、藝術等各方面的人 才。鑒真受日 本的邀請， 6次東渡，居留日本 10年，不僅傳播了佛法，而且對 日本建筑、醫(yī)學、藝術等方面都 有突出貢獻。他的醫(yī)術在日 本也有很大影響，被日本人譽為 “ 醫(yī)術之祖 ” ， “傳燈大師” ，為天 皇及僧人授戒，對日本文化產(chǎn)生 重大影響，后來他在日本圓寂， 其干漆坐像傳至今日，被封為日 本國寶。 一、遣隋使和遣唐使 二、大化改新 背景 大化改新 3 世紀興起的大和國逐漸統(tǒng)一了日本，但國 家體制仍極不完備。 留學生仰慕隋唐先進的政治 經(jīng)濟制度。 中臣鐮足 大化改新是日本奴隸社會內(nèi)部矛盾發(fā)展的 結果。 大化改新又作大化革新，其主要內(nèi)容是廢 除大豪族壟斷政權的體制，向中國皇帝體制學 習，大化改新以前，蘇我氏等大豪族控制政 權，天皇家族沒有什么實權。 政治方面： 確立完備的國家政治體制，實行二官八省 制，地方受中央控制；制定各種律令，用法律 的形式將大化改新的成果確定下來；利用神話 傳說確立了天皇的最高地位。 實行班田制：國家班給 6 歲以上男子口 分田 2 反（即段， 1 段等于 公畝），女子 為男子的 2/3，奴婢為良民的 1/3； 6 年一班，禁 止買賣，死后歸還。
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