岳麓版歷史選修1日本仿效唐制的變革1(存儲(chǔ)版)
【正文】 京都金閣寺 奈良 （平城京） 東大寺 京都平安神宮 感悟與反思 隋唐對(duì)日本的影響是深遠(yuǎn)而全面的，日本 更是極力推崇和效仿中華文明。如 在日本人的日常生活中，茶道、面條、湯圓、豆 腐等是通過僧人傳入民眾的。 改革內(nèi)容 具體內(nèi)容 廢除皇室的私地、私民，改為國家的 公地、公民。天皇沒有絕對(duì)的權(quán)威，豪族 勢力左右了中央、地方的政權(quán)。對(duì)于人口 不足 300萬的日本，來學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化的人在 總?cè)丝谥械谋戎叵喈?dāng)大。 徐福入海尋藥到達(dá)哪 里成為千古之謎。 一、遣隋使和遣唐使 中華文明圈 中國是世界文明 古國，高度發(fā)達(dá)的文 明向周邊地區(qū)傳播， 形成了中華文明圈。 課堂設(shè)問 請(qǐng)思考，“日本”的名字由何而來？ “日本”就是“日出之國”的意思。 日本西來 公元 6－ 7世紀(jì)，中國結(jié)束了分裂局面，統(tǒng)一 強(qiáng)大且體制完備的國家隋朝和唐朝對(duì)日本產(chǎn)生了 巨大的吸引力。鑒真受日 本的邀請(qǐng)， 6次東渡，居留日本 10年，不僅傳播了佛法，而且對(duì) 日本建筑、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等方面都 有突出貢獻(xiàn)。 中臣鐮足 大化改新是日本奴隸社會(huì)內(nèi)部矛盾發(fā)展的 結(jié)果。 建立中央集權(quán)國家機(jī)構(gòu)，天皇之下設(shè)二 官（太政、神祗，前者總理政務(wù)），八?。ㄖ? 務(wù)、式部、治部、民部、兵部、刑部、大藏、 宮內(nèi)，由左、右大臣分管）、一臺(tái)（彈正）； 地方設(shè)國、郡、里。中日兩國文化也有許多共
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