必修1、1中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)-在線瀏覽
2025-03-27 18:15本頁(yè)面
【正文】 料二： 而夏朝建立后：“今 大道 既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。 …… ”這就是所謂“小康之世”。 小康： 私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)，出現(xiàn)階級(jí)分化，國(guó)家產(chǎn)生的時(shí)代。 ▲ 小結(jié)： 中國(guó)早期社會(huì)的變化 公天下 禪讓制 世襲制 家天下 殷墟遺址 商王宮殿 （ 2）觀察圖片和材料，說明中國(guó)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 商代青銅器 甲骨文 周禮：是表示等級(jí)制度的典章制度和禮儀規(guī)定。如周禮規(guī)定：王九鼎、諸侯七鼎、卿和大夫五鼎、士三鼎。 小結(jié) ：中國(guó)進(jìn)入文明時(shí)代（早期國(guó)家形成）的標(biāo)志： 標(biāo)志： 使用金屬工具、產(chǎn)生貧富分化、文字成熟、城出現(xiàn)、禮制形成。 （ 3）分析材料或圖片，說明中國(guó)商王朝制度特點(diǎn) 商朝主要政治制度是內(nèi)服和外服制度。商王實(shí)際控制內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力。各宗族（或方國(guó)）都是政治實(shí)體。諸神中祖先最為尊貴。商人把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段。無論大事小事，都要占卜，詢問鬼神，以神支配人，以神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)。 小結(jié)：商王朝政治特點(diǎn) ： ● 王位世襲制度，家國(guó)合一。 ● 神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合，國(guó)家事務(wù)占卜決策。 目的：治商 民、衛(wèi)周室、擴(kuò)疆土、酬功臣、獎(jiǎng)圣賢 《史記 《史記 東就國(guó) …… 《史記 ）公奭（ sh236。周武王之滅紂，封召公于北燕。陳杞世家》：”陳胡公滿者，虞帝舜之后也。晉世家》：“晉唐叔虞者，周武王子成王弟。楚世家》：“楚之先祖出自帝顓頊（ zhuānxū）高陽(yáng)。課文中還有：親周的商朝舊貴族。 燕 齊 魯 宋 衛(wèi) 晉 周 西周疆域及主要諸侯國(guó) （ 3）分析分封制的效果 積極效果： 鞏固周王天下共主地位，加強(qiáng)對(duì)地方控制。普天之下，莫非王土。 材料：八年，伐陸渾戎，遂至洛，觀兵于周郊。楚王問鼎小大輕重，對(duì)曰：“在德不在鼎。”王孫滿曰：“ …… 天所命也。鼎之輕重，未可問也。 結(jié)合材料和地圖分析分封制的消極影響 楚王用意何在？ 向周王室發(fā)出挑戰(zhàn)，企圖爭(zhēng)奪王位 楚 齊 晉 吳 越 諸侯割據(jù)爭(zhēng)霸，社會(huì)動(dòng)蕩。 生產(chǎn)力發(fā)展。 天子權(quán)力不集中。 結(jié)合圖片，
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