20xx粵教版語(yǔ)文選修第2課黃州快哉亭記5-在線(xiàn)瀏覽
2025-01-20 14:42本頁(yè)面
【正文】 譯：楚王覺(jué)得快樂(lè)的原因，和老百姓覺(jué)得憂(yōu)傷的原因，這 是因人而異的，而與風(fēng)有什么相干呢？ （所以：表原因 為：覺(jué)得 則：是 何與：賓語(yǔ)前置） ③士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然， 不以物傷性，將何適而非快？ 譯：士人活在世上，假使他的心中不舒暢，那么到什么地方不憂(yōu)愁呢？假如心中舒坦，不因外界事物而傷害 （自己的）本性，那么到什么地方會(huì)不痛快呢？ （使：假使 自得：自在滿(mǎn)足，舒暢 ） ? 從前，楚襄王帶領(lǐng)著宋玉、景差到蘭臺(tái)宮游玩，有一陣涼風(fēng)呼呼地吹來(lái)，襄王敞開(kāi)衣襟迎著風(fēng)，說(shuō)：“這陣風(fēng)，真痛快呀！這是我和老百姓共同享受的風(fēng)吧？”宋玉說(shuō)：“這只是大王您才享有的雄風(fēng)罷了，老百姓怎么能一起享受呢！”宋玉的話(huà)大概含有諷刺的意味。楚襄王感到快樂(lè)的原因，和老百姓感到憂(yōu)傷的原因，這是由于人們的處境不同，和風(fēng)有什么相干呢？士人生活在世上，如果他的內(nèi)心不舒暢，那么，他到什么地方去會(huì)不憂(yōu)愁呢？如果他心情舒坦，不因外界事物而傷害自己的本性，那么，他到什么地方去會(huì)不愉快呢？ 譯 文 今張君不以謫為 患 ，竊會(huì)計(jì) 之 余功 ，而 自放山水之間，此其中 宜 有以過(guò)人者。 竊： 偷，這里即“利用”之意。 自放： 自己任情漫游。 宜： 應(yīng)該。 自適： 自求安適。 勝： 禁得起。 第三段： 翻譯句子： ①將無(wú)所不快，而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉 譯：也沒(méi)有什么不快活的，更何況在長(zhǎng)江的清流中洗滌，迎送西山的白云，盡享耳目中的美景而求得自我的安樂(lè)呢！ （ 況：何況 狀語(yǔ)后置 窮、勝、以、適） ②此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉？ 譯：這些都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的景象，哪里看得出這是暢快的呢！ （判斷句 所以：表原因 勝：禁得住 烏、睹、其、為） ? 如今張夢(mèng)得不把貶謫視作憂(yōu)愁，利用管理政務(wù)以外的空閑時(shí)間，放情于山水之間，這是他心中應(yīng)該有過(guò)人之處。 ? 作者引用楚襄王問(wèn)風(fēng)的典故有何用意？ 說(shuō)明人之憂(yōu)樂(lè)與外物無(wú)關(guān)，以此否定第二段所述稱(chēng)快的兩個(gè)原因。 ?評(píng)價(jià)： 贊賞與肯定 ４、作者對(duì)張夢(mèng)得有何 評(píng)價(jià) ？從中可見(jiàn)作者怎樣的 心情 ？ 心情： 自我排憂(yōu)后的豁達(dá)、樂(lè)觀 ? “士生于世，使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？” 只要心中 坦然自得 ，不被名利傷害本性，不受外物羈絆，心中就能永遠(yuǎn)保持暢快、寧?kù)o。 從這些“快”字當(dāng)中，你讀出了 蘇轍是一個(gè)怎樣的人呢？ 【 發(fā)散思維 觸類(lèi)旁通 】 深入感悟文章主旨 ? 你同不同意作者的 觀點(diǎn) ？ 本文 主旨與大家所學(xué)過(guò)的哪一篇文章中的 名句 相同？ 談一談，你對(duì) “ 使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快 ” 有何理解 ? 君子以坦蕩豁達(dá)的處世態(tài)度面對(duì)所有的不快，不以物喜，不以物悲，隨遇而安，才能聆聽(tīng)自然之美。三人均遭 貶官 的命運(yùn)（蘇轍生性沉靜淡泊，雖沒(méi)有歷經(jīng)“烏臺(tái)詩(shī)案”之屈辱，卻也有貶官之累），故作者寫(xiě)做這篇文章寓 勉人并自勵(lì) 之意，全文 主旨在說(shuō)明人心坦然自得，不受制于
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