【正文】 究已有四千多年歷史，擁有世界上最早、最完整的彗星記錄?！斑@是關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。如 《 史記 ”這段記載的年、月、日數(shù)，位置和近代科學家推算的完全相符。長沙馬王堆三號漢墓帛書中有畫著各種形態(tài)的彗星圖 29幅，這些彗星的彗尾有寬有窄，有長有短，有直有彎，條數(shù)也不等，彗星的頭部有的是一個圓圈或圓點，有的是圓圈中心還有一個小圓點或者圓圈，這說明當時的人們已經(jīng)注意到彗星的不同形態(tài)，其觀測的精確程度就今天來看，也是有科學價值的。天文志 》 記載：“彗體無光，傅日而為光，故夕見則東指，晨見則西指。頓挫其芒，或長或短 ……” 。 中國的彗星觀測成果，得到近代西方天文學家的高度贊揚?！? 有星孛入于北斗 —— 彗星的記錄 長沙馬王堆三號墓出土的繪有彗星圖象的帛書 夜中星隕如雨 —— 流星的記錄 在繁星密布的夜空中，常常能看到一道白光一閃而逝，這就是流星。流星和流星雨是行星際空間中叫作流星體的塵粒和固體塊闖入地球大氣圈同大氣摩擦燃燒產(chǎn)生的光跡。古書 《 竹書紀年 》 中就有關(guān)于流星的記錄： “夏帝癸十五年，夜中星隕如雨。我國古代的流星雨記錄達 180次之多。 天官書 》 。 ”一直到公元 1803年歐洲人才知道隕石的由來。后唐明宗長興二年九月丙戌（西元 931年 10月 16日），晚上約十點多，開始見小流星出現(xiàn)，黎明前數(shù)目更大量增加，在中天和四方可見百余顆流星「流注交橫」的壯觀景象。第二天晚上，仍然可以看到「眾星交流而殞」的現(xiàn)象。 下面讓我們再看看幾則中國古書中有關(guān)獅子座流星雨的生動記載： （一）宋真宗咸平五年九月丙申（西元 1002年 10月 12日） 有星出東方，西南行，大如斗，有聲若牛吼，小星數(shù)十隨之而隕。其間兩星如升器，一至狼，一至斗滅。 （三）明嘉靖十二年十月丙子（西元 1533年 10月 24日） 夜，南方流星如盞。庚子，昏刻，北方流星如盞，發(fā)光如碗，有五小星隨之。四更至五更，大小流星縱橫交行，不計其數(shù)，至明乃息。 （四）萬歷三十年九月辛未（西元 1602年 10月 27日） 有大小星數(shù)百，交錯行。 客星見于房 —— 新星和超新星的記錄 某些通常很暗的星星，突然爆發(fā)出比原來的亮度強幾千到幾百萬倍的光，叫新星，有的亮度增強到一億乃至幾億倍，叫超新星。 就記載了大約公元前十四世紀出現(xiàn)于天蝎座 α星附近的一顆新星。天文志 》 中記載有：“元光元年五月，客星見于房。 18世紀末，有人透過望遠鏡，在天關(guān)星附近發(fā)現(xiàn)一塊外形像螃蟹的星云，取名叫蟹狀星云。根據(jù)蟹狀星云的膨脹速度推算，這顆星應該是公元 1054年爆發(fā)的一顆超新星產(chǎn)生的。 約 90顆左右，其中大約有 12顆屬于超新星，這么豐富而系統(tǒng)的歷代新星爆發(fā)記錄在世界各國中是獨一無二的。商代甲骨卜辭中就記載了大約西元前十四世紀出現(xiàn)於天蝎座 α 星附近的一顆新星。天文志 》 中記載有： “ 元光元年五月， 客星見於房 。 中國史書《 宋會要 》 ：“ 至和元年(1054年 )五月晨出東方，守天關(guān)， 晝見如太白 ，芒角四出，色赤白，凡見二十三日 ” ，史稱“ 天關(guān)客星 ” 。 渾儀是以渾天說為理論基礎制造的測量天體的儀器。天的大圓分為 ，渾天旋軸兩端分別稱為南極、北極，赤道垂直于天極，黃道斜交著天的大圓，黃赤道交角為 24度。我國渾儀的發(fā)明大約是在公元前四世紀至 公元前一世紀之間（即戰(zhàn)國中期至秦漢時期）。整個儀器分為三層，外層叫六合儀，包括地平圈、子午圈和赤道圈。里層叫四游儀，包括一個四游環(huán)和窺管。由于渾儀的圈環(huán)過于復雜，遮掩天區(qū)，影響觀測，所以元代的天文學家郭守敬將其簡化，創(chuàng)制了簡儀。在古代，“渾”字含有圓球的意義。因此，把這種觀測天體位置的儀器叫做“渾儀”。最外面的那個圓環(huán)固定在正南北方向上，叫做“子午環(huán)”；中間固定著的圓環(huán)平行于地球赤道面，叫做“赤道環(huán)”；最里面的圓環(huán)可以繞金屬軸旋轉(zhuǎn)，叫做“赤經(jīng)環(huán)”；赤經(jīng)環(huán)與金屬軸相交于兩點，一點指向北天極，另一點指向南天極。 后來，古人為了便于觀測太陽、行星和月球等天體，在渾儀內(nèi)又添置了幾個圓環(huán)，也就是說環(huán)內(nèi)再套環(huán)，使渾儀成為多種用途的天文觀測儀器。因?qū)⒔Y(jié)構(gòu)繁復的唐宋渾儀加以革新簡化而成，故稱簡儀。簡儀的赤道裝置用于測量天體的去極度和入宿度（赤道坐標），與現(xiàn)代望遠鏡中廣泛應用的天圖式赤道裝置的基本結(jié)構(gòu)相同。極軸南端重迭放置固定的百刻環(huán)和游旋的赤道環(huán)。簡儀的地平裝置稱為立運儀，它與近代的地平經(jīng)緯儀基本相似。這個裝置可以測量天體的地平方位和地平高度。在明制簡儀中正方案改為日晷。歐洲直到三百多年之後的 1598年才由丹麥天文學家第谷發(fā)明與之類似的裝置?，F(xiàn)在保存在南京紫金山天文臺的簡儀是明代正統(tǒng)二年到七年（西元 14371422年）間的複製品。我國古人很早就會制造這種儀器，它可以用來直觀、形象地了解日、月、星辰的相互位置和運動規(guī)律，可以說天體儀是現(xiàn)代天球儀的直接祖先。 中國古代的天文儀器 1 圭表是一種既簡單又重要的測天儀器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭組成。 在現(xiàn)存的河南登封觀星臺上， 40尺的高臺和128尺長的量天尺也是一個巨大的圭表。漢武帝元封 年間為了改革歷法，征聘天文學家，他與他人 合作創(chuàng)制新歷法，優(yōu)于 其他歷法，被漢武帝采用，稱 《 太初歷 》 ，共施行 189年，是中國歷 史上有文字可考的第一部優(yōu)良歷法， 《 太初歷 》 采用的歲首和科學 的置閏法，我國的陰歷一直沿用至今。在天文學史上首次準確推算出 135月的日、月食周期，即 11年應發(fā)生 23次日食。 張 衡 (公元 78— 139年 )，我國東漢時期偉大的科學家、文學家、發(fā)明家和政治家，在世界科學文化史上樹起了一座巍巍豐碑。 張衡在太史令任內(nèi)，積極從事理論研究工作，系統(tǒng)觀測天體運行，著 《 靈憲 》 等書，創(chuàng)制渾天儀，且在歷法方面也有所研究 。該書全面闡述了天地的生成、宇宙的演化、天地的結(jié)構(gòu)、日月星辰的本質(zhì)及其運動等諸多重大課題，將我國古代的天文學水平提升到了一個前所未有的新階段，使我國當時的天文學研究居世界領(lǐng)先水平，并對后世產(chǎn)生了深遠的影響。為了精確匯集天文數(shù)據(jù)，以備制定新的歷法，郭守敬花了兩年時間，精心設計制造了一整套天文儀器，共 13年，其中最有創(chuàng)造性的有 3件： 高表及其輔助儀器，簡儀和仰儀 。這部新歷法設定一年為 ，比地球繞太陽一周的實際運行時間只差 26秒。郭守敬在天文歷法方面的著作有 14種，共計 105卷。 張遂 （ 一行 ）（ 683－ 727），唐朝高僧，著名的天文學家。 糾正了我國古天文算學著作 —— 《 周髀算經(jīng) 》 關(guān)于子午線“王畿千里，影差一寸”的錯誤計算公式，對人們正確認識地球作出了重大貢獻。 中國古代天文學家 3 祖沖之（ 429500），南北朝天文學家祖沖之除了研究數(shù)學外，還非常注重天文學的研究。于是，祖沖之博覽古歷，在吸取前代歷法精華的基礎上，根據(jù)自己長期觀測天象的結(jié)果，于 33歲時 創(chuàng)制了 《 大明歷 》 。這些做法，都是對前代歷法的重大改革。 沈 括 （ 10311095）是北宋時期一位多才多藝的科學家，他不僅精通地理，而且對天文、數(shù)學、醫(yī)學、農(nóng)業(yè)等學科也頗有研究。他注重實際觀測，通過學習和實踐，他認識到歲差現(xiàn)象引起天象的變化是一種自然規(guī)律；他解釋月亮是因為受太陽光照射發(fā)光而產(chǎn)生圓缺變化；他科學而生動地描述了常州隕石的墜落過程，并準確地判斷出其成分是鐵；他還注意到行星的視運動有往復現(xiàn)象。在制造新渾儀時，他對傳統(tǒng)的渾儀結(jié)構(gòu)進行改進，簡化渾儀的方向。 中國古代天文學 總結(jié) 舉世公認，我國有最早、最完整的天象記載，是歐洲文藝復興之前天文現(xiàn)象最精確的觀測者和最好的保存者，這是中國古代天文學流傳后世的寶貴遺產(chǎn)。 古西臘天文學和近代天文學 在這里我并不打算和大家討論恒星和行星的在物理上的分別。 恒星的「恒」字代表他在天球上的位置是永恒不變，在天球這篇文章中提及恒星在天空中移動的方向并不是雜亂無章的，而且星座的形狀并不會改變?？雌饋砭拖裾麄€天球圍繞著地球旋轉(zhuǎn)一樣。 行星的「行」字代表它們并不會一永遠停在同一個星座內(nèi)，它們會在天球上的黃道附近四處闖蕩，它們會四處亂闖，是由于它們和地球一樣，皆會繞著太陽公轉(zhuǎn)。由于各行星公轉(zhuǎn)的速度及在其軌道上的位置不同，在地球上觀測行星時，行星移動的方向與地球公轉(zhuǎn)方向相同（即自西向東移動），這時叫「順行」，相反方向時叫「逆行」，當順行轉(zhuǎn)成逆行時，或逆行轉(zhuǎn)成順行時，這時行星看來好像停留不動叫「留」。 就內(nèi)行星（即在地球軌道內(nèi)的行星，水星和金星就是內(nèi)行星）而言，太陽在行星與地球之間時，叫「上合」，行星在太陽與地球中間時叫「下合」。 「大距」： 由于內(nèi)行星（即水星和金星）的軌道在地球軌道之內(nèi)。由于它們和太陽靠得很近，所以我們只能在日出前或黃昏后看到它們。 行星在太陽東邊叫「東大距」，日落后行星會出現(xiàn)在的西面地平在線，此時是觀測