價(jià)值和價(jià)值觀(宋)-在線瀏覽
2025-03-16 13:09本頁(yè)面
【正文】 沒(méi)有作弊，但他們偏說(shuō)我作弊，讓我覺(jué)的他們又看不起我，于是我便動(dòng)了殺他們的念頭。 1）價(jià)值是一種關(guān)系。 物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。 這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。 是 共性 與 個(gè)性 、 一般 與 個(gè)別 的關(guān)系 理解這一概念應(yīng)把握以下三點(diǎn)： 你我有價(jià)值嗎？ 什么是人的價(jià)值呢？ 人的價(jià)值 人的價(jià)值就在于 創(chuàng)造價(jià)值 ，在于對(duì)社會(huì)的 責(zé)任和貢獻(xiàn) ，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。 同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足。 貢獻(xiàn)是索取的基礎(chǔ)和源泉 索取是貢獻(xiàn)的條件 注意 : 你不貢獻(xiàn)，我不貢獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)貢獻(xiàn)？ 你也索取，我也索取，向誰(shuí)索??？ 人的價(jià)值和物的價(jià)值的不同 ? 物的價(jià)值 事物的屬性 人的需要 滿足 人的價(jià)值 人的屬性 他人、社會(huì)的需要 滿足 滿足 思考： 人可以享受價(jià)值，也可以創(chuàng)造價(jià)值。 人生價(jià)值知識(shí)歸納 1 、人生價(jià)值， 一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是 社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足， 是 社會(huì)價(jià)值 和 自我價(jià)值 的統(tǒng)一。 3 、對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的 貢獻(xiàn) 。此外， 《 感動(dòng)中國(guó) 》 還向中國(guó)載人航天十周年的中國(guó)航天員群體表達(dá)了年度致敬。 人們 在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上， 形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。 ?價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)， 又 對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作 用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。 ?流入湖中的污染物使藻類植物大量繁殖 。 在沉重的教訓(xùn)面前，人類開(kāi)始反省自己的所作所為，于是科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀應(yīng)運(yùn)而生，堅(jiān)持 全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀 正確 價(jià)值觀 產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí) 錯(cuò)誤價(jià)值觀 產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn) 識(shí) 采 取 正 確的 措 施 價(jià) 值 觀 采 取 錯(cuò) 誤的 措 施 結(jié)論一：價(jià)值觀對(duì)人們 認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用 。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。 朱 門 幾 處 看 歌 舞， 猶 恐 春 陰 咽 管 弦。那黑油油的發(fā)菜，黃澄澄的甘草，常令寧夏人為之自豪。據(jù)農(nóng)民說(shuō)：過(guò)去挖 1公斤發(fā)菜，可賺幾百元錢；一天挖 20公斤甘草，可賺 40元錢。他們所挖之處，沙土裸露，植被受損，致使沙塵暴天氣不僅襲擊整個(gè)寧夏，也襲擊到了首都北京。掠奪生態(tài)環(huán)境資源雖然獲得暫時(shí)的利益，大自然的懲罰卻隨之而來(lái)。 上述材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？ 價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。 結(jié)果： 引起全國(guó)人民熱議，遭到各方譴責(zé)。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二 (1)班的 學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。 他的英雄事跡迅速傳播開(kāi)來(lái)，全國(guó)人民紛紛向他致敬，對(duì)他進(jìn)行悼念！ 同一場(chǎng)地震，同一場(chǎng)災(zāi)難，面對(duì)著公義與私利、生與死，在同樣的條件下作出了不同的選擇。為什么他們作出了不同的選
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