【正文】 世?！暗沁M士第”是指考中進士。 D． “致仕”是指古代一些人因為有突出的功績，而被舉薦，從而授予官職。 B．州郡督促收經(jīng)總錢，但是程迥認為這種賦稅應(yīng)該數(shù)量很小，現(xiàn)在卻遠遠超過正賦，百姓不能承受。 C．對于品行好但生活有困難的人，程迥總是極力幫助。 D． 關(guān)于貴溪人用匿名信誣告縣令石邦彥一事，程迥認為不應(yīng)當受理，但轉(zhuǎn)運使卻嚴厲處罰，致使多人死在獄中，等上級知道此事，回 復(fù)的和程迥所言一致。（ 10分） （ 1） 迥廉得之，為紀其事，白于郡，郡給以錢粟。 沁園春① 陸游 孤鶴歸飛，再過遼天，換盡舊人。載酒園林，尋花巷陌，當日何曾輕負春。 交親零落如云。幸眼明身健，茶甘飯軟，非惟我老，更有人貧。吾何恨，有漁翁共醉，溪友為鄰。這時候的陸游已經(jīng)五十三歲了。 8．《沁園春》上片“孤鶴歸飛，再過遼天，換盡舊人”中的“盡”字有什么表達效果？請分析。請結(jié)合該詞進行分析。（ 6分） （ 1） 在《虞美人》這首詞中，表現(xiàn)李煜聽春風(fēng)，望明月，愁緒萬千，深念故國的兩句是“ ， ” 。氓》中，女子訴說自己嫁到男家后從早到晚操勞的兩句詩是“ ， ”。 乙 選考題 請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。 三、文學(xué)類文本閱讀（ 25分） 11．閱讀下面的文字，完成（ 1） （ 4）題。他決定去鄉(xiāng)下搞一個調(diào)研，看看農(nóng)民都在干什么，分析以后如何解決口糧問題。這也申遺，那也申遺，要不要把種植莊稼的技術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報呢？ 到了一處鄉(xiāng)村，只見到幾個老人和一群孩子。那么，是誰種下了那一片片莊稼呢？ 董陽問村里的一位老人。收割的時候也是這樣，總不能讓莊稼地荒著。老人又說，總有一些人離不開土地，只要多花錢就是了。老人 說，他們忙著呢，哪有閑工夫陪你說話？停了一會兒，老人說，你過年的時候來吧，能見到許多人。呵呵呵。看起來，老人的笑容里有內(nèi)容。人們奇怪地問他，你真的去農(nóng)村了嗎？ 董陽說，我到農(nóng)村去看看。澆水，打藥，鋤草??什么都干。 人們笑著說，你真的沒聽說過？你看看，現(xiàn)在城里的多少人包了農(nóng)村的土地？騎摩托車去，打個來回快得很，不耽誤回家洗澡，看電視。 以后，他便留心了，果然看見一些人往鄉(xiāng)下跑，帶著農(nóng)具，談笑風(fēng)生。他決定寫完那個調(diào)查報告。 年底，他去了鄉(xiāng)下。 董陽進了村子，發(fā)現(xiàn)村里的人多了起來。 他進了一家農(nóng)舍。董陽沒話找話說，在打牌呢？ 一個人看看他說，不打牌，干什么？ 另一個人問，你是誰，我們怎么沒見過你？ 幾個打牌的人都乜了董陽一眼，他們沒有停下來手里的牌。 一個人說，你真是 個閑人，閑得往鄉(xiāng)下跑。 董陽也跟著他們笑。 打牌的人讓董陽隨便坐，還指著花生、瓜子、糖果，讓他隨便吃，自己拿?？墒牵挍]說出來，話到嘴邊就變成了“回家就打牌，地里的莊稼怎么辦？” 幾個人都笑了起來。大冬天的，地里有莊稼嗎？有，也是麥苗，下場雪就蓋上了棉被子，不用管它。 又一個人說，農(nóng)業(yè)上的事，和他說得著嗎？ 幾個人就不再搭理董陽，把他晾在了一邊。 這時候，他看見了先前那個老人。 老人也看見了董陽，熱情地和他打著招呼，來了啊？ 董陽說了些給老人拜年的話 。老人指著身邊的人說，這些人，都不是我家的，都是我花錢雇來的。 董陽吃驚地張著嘴。 他想，開春后，也去鄉(xiāng)下打工。 B． 看著農(nóng)村人都到城里打工，董陽心里很想知道農(nóng)村的土地由誰來種，老人告訴他答案，是城里下崗職工來種。 D． 董陽過年時來到鄉(xiāng)下，看到村子里確實有很多人，可是這些人并沒有干活，而且對他也不熱情，這讓他很尷尬。 （ 2） 老人發(fā)出“呵呵呵”的笑聲，文中說：“看起來，老人的笑容里有內(nèi)容”。（ 8分） 四、實用類文本閱讀（ 25分） 12．閱讀下面的文字，完成（ 1） （ 4）題（ 25分） 錢谷融先生的為人與為文 李定通 在群星璀璨的 20 世紀文學(xué)歷史長河中，錢谷融先生是當之無愧的大師。錢谷融先生講，“文學(xué)是人學(xué)”，他強調(diào)文學(xué)是寫人的，是寫給人看的，是以影響人的思想感情為目的的，因此要真正懂得文學(xué)、研究文學(xué)，必須首先做一個心地坦蕩、人品磊落的人，因為只有一個真誠的人，才能感受和欣賞真的美。錢谷融先生不是機械的人性論者，在論述中，他時時處處強調(diào)關(guān)注生活，強調(diào)藝術(shù)的復(fù)雜性，指出要深入悲 歡離合的人情世界去發(fā)現(xiàn)人性的光輝、藝術(shù)的亮色，不把人當成工具，絕不簡單地為作品中的人貼標簽、劃階級。 對錢谷融先生作品進行系統(tǒng)閱讀，是從華東師范大學(xué)出版社出的《錢谷融論文學(xué)》開始的。追尋大師的足跡，從中不僅看到了錢谷融先生天生的才華、成長的歷程，還能體驗先生至誠的文學(xué)信仰和在詭譎的時局中堅守不變的文人情懷。其高明之處在于能用靈動、自然、雅潔的語言把文學(xué)從古典中國文學(xué)到西方詩學(xué)傳統(tǒng)、美學(xué)精神論述一番，而且其對于藝術(shù)精神的追求，以及真善美的人情關(guān)懷也可見一斑?！墩摴?jié)奏》一文則是詩歌研究中的精品，古往今來無數(shù)人從意象、從結(jié)構(gòu)論述了詩歌，但能從氣韻節(jié)奏深入剖析中外詩歌的學(xué)者還很少見。 錢谷融先生中期的作品和理論都和《論“文學(xué)是人學(xué)”》脫不開關(guān)系，對于這個命題講述的人已經(jīng)足夠多了，我重點想談先生從《論“文學(xué)是人學(xué)”》到《不可無“我”》之間所展現(xiàn)出來的個性精神、文學(xué)信仰和藝術(shù)操守。然而，結(jié)合時代語 境我們會看到堅守“我”的偉大之處。更重要的是，在曹禺先生戲劇人物的解讀中，錢谷融先生實踐了他不貼階級標簽、不把人當工具的人情關(guān)懷，這也正是 20世紀新文學(xué)的核心精神。先生喜愛下棋，記得一次去拜訪先生，我說明欲與先生切磋幾盤， 先生說“我喜歡手談，不喜歡口談”，這簡單的十個字，可以僅僅理解成先生對于弈棋的喜愛，但往深里講還能透露先生的高風(fēng)亮節(jié)和精明的處世智慧。先生不標榜自己，不樹碑立傳，時刻不忘謙卑，不忘赤子情懷。 （《中國社會科學(xué)報》） （ 1） 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?5分） （ ） A． 作者之所以認為，錢谷 融先生是當之無愧的大師，是因為閱讀了錢谷融 那篇引發(fā)文壇地震的《論“文學(xué)是入學(xué)”》 B．錢谷融主張以“赤子之心來對待人，對待文學(xué)”，反對“為作品中的人貼標簽、劃階級”，體現(xiàn)了深刻的人情關(guān)懷。 D． 錢谷融在《 雷雨 人物談》、《試說話劇臺詞》中能夠于平常的言語轉(zhuǎn)換中發(fā)現(xiàn)人性的變化，使曹禺筆下死板的人物活起來。 （ 2） 請用簡要的文字概括文中錢谷融關(guān)于“文學(xué)是人學(xué)”的論述。（ 6分） （ 4） “越名教而任自然”中的“名教”，是指以孔子的“正名”思想為主要內(nèi)容的封建禮教。 i8分） 第Ⅱ卷 表達題 五、語言文字運用（ 20分） 13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（ 3分） （ ） ①相傳四風(fēng)閘村是“一代詞宗”辛棄疾的故鄉(xiāng)，村里有位 81 歲的退休教師叫任志明，他癡迷辛學(xué)， 畢 50余年之精力著成《幼安忠義錄》。 ③彼得 A． 煞費苦心 嘔心瀝血 苦心孤詣 B． 苦心孤詣 煞費苦 心 嘔心瀝血 C．煞費苦心 苦心孤詣 嘔心瀝血