【正文】 基本要求，在全社會(huì)倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范?！皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義道德的精華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義公民道德和價(jià)值理念的新發(fā)展。它既需要不斷完善 經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì) 和 生態(tài)文明 等各方面制度，也需要不斷探索社會(huì)主義在 精神 和 價(jià)值 層面的本質(zhì)性規(guī)定；既需要為人們描繪未來社會(huì) 物質(zhì)生活 方面的目標(biāo)，也需要為人們指出未來社會(huì) 精神價(jià)值 的歸宿。 ? 一個(gè)國(guó)家的向心力，很重要的是核心價(jià)值觀的感召力和凝聚力，是人民對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同和信仰。 美國(guó)的這些核心價(jià)值觀是美國(guó)文化基因，從根本上決定美國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和性格。 掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)：蘇聯(lián)解體的啟示 艾倫 ?杜勒斯 ，美國(guó)中央情報(bào)局的局長(zhǎng)， 1945年在國(guó)際關(guān)系委員會(huì)發(fā)表演講： 《 我們?nèi)绾螌?duì)付蘇聯(lián) 》 ? 戰(zhàn)爭(zhēng)將要結(jié)束，一切都會(huì)有辦法弄妥，都會(huì)安排好。 ? 人的腦子，人的意識(shí)，是會(huì)變的。 用什么辦法來做？我們一定要在俄羅斯內(nèi)部找到同意我們思想意識(shí)的人，找到我們的同盟軍。 比方說，我們將從 文學(xué)和藝術(shù) 中逐漸抹去他們的社會(huì)存在，我們將訓(xùn)練那些藝術(shù)家，打消他們想表現(xiàn)或者研究那些發(fā)生在人民群眾深層的過程的興趣。我們將使用一切辦法去支持和抬舉一批所謂的藝術(shù)家，讓他們往蘇聯(lián)人的意識(shí)中灌輸性崇拜、暴力崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行為崇拜，總之是對(duì)一切不道德行為的崇拜。官僚主義和拖沓推諉將被視為善舉，而誠(chéng)信和正派將被人恥笑，變成人人所不齒和不合時(shí)宜的東西。 ? 我們將以這種方法一代接一代地動(dòng)搖和破壞列寧主義的狂熱。我們要把他們變成無恥之徒、庸人和世界主義者。 ? 美國(guó)的核心價(jià)值觀決定了美國(guó)的國(guó)家性格和性質(zhì)，我們作為社會(huì)主義國(guó)家，自然也需要用具有社會(huì)主義特質(zhì)的價(jià)值觀念來樹立我們的國(guó)家性格。 （一）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求 社會(huì)冷漠 :小悅悅事件 u我國(guó)正處在 經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌 和 社會(huì)轉(zhuǎn)型 的加速期，我國(guó)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)形式、組織形式、就業(yè)形式、分配形式、利益關(guān)系越來越 多元化 ，人們思想活動(dòng)的 獨(dú)立性、選擇性、多變性 和 差異性 不斷增強(qiáng)，社會(huì)思想空前活躍，各種思潮此起彼伏，各種觀念交相雜陳，不同價(jià)值取向同時(shí)并存，所有這些表現(xiàn)出來的就是社會(huì)問題、社會(huì)矛盾越來越多。 一個(gè)國(guó)家要長(zhǎng)治久安，必須注重加強(qiáng)核心價(jià)值觀建設(shè)。 美國(guó)教育家 官員不信馬列信鬼神 官員與公眾對(duì)求簽等四種迷信活動(dòng)的信任程度（％） 不以榮為榮，不以恥為恥 熱愛祖國(guó)被視為“假做作”； 服務(wù)群眾被視為“愛逞能”； 崇尚科學(xué)被視為“書呆子”； 辛勤勞動(dòng)被視為“沒本事”； 團(tuán)結(jié)互助被視為“冒傻氣”； 誠(chéng)實(shí)守信被視為“老古板”； 遵紀(jì)守法被視為“不開竅”； 艱苦奮斗被視為“老保守”； 危害祖國(guó)成了“斗士”； 背離人民成了“本事”； 愚昧無知成了“時(shí)尚”； 好逸惡勞成了“瀟灑”； 損人利己成了“能耐”； 見利忘義成了“聰明”； 違法亂紀(jì)成了“勇敢”； 驕奢淫逸成了“榮耀”?！? －－情色的暗示，物欲的追求，低俗的描寫，無聊的調(diào)侃。 （三）大國(guó)崛起的必然要求 ? 精神崛起 ? 思想崛起 ? 文化崛起 九個(gè)大國(guó)崛起 核心價(jià)值觀的崛起 中國(guó)實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起 （三）大國(guó)崛起的必然要求 ? ? 核心價(jià)值觀是國(guó)家的 核心競(jìng)爭(zhēng)力 ，國(guó)家之間的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)首先是核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)。 ? 核心價(jià)值觀確立的是一個(gè)國(guó)家價(jià)值判斷的 基本標(biāo)準(zhǔn) ，展示的是一個(gè)國(guó)家的 根本性質(zhì)和 奮斗目標(biāo) ，它體現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家的 內(nèi)在需求 和 外在訴求 。 ? 一個(gè)國(guó)家有大有小，經(jīng)濟(jì)力量和軍事力量有強(qiáng)有弱，但是在價(jià)值觀上小國(guó)可以有大作為，小國(guó)也可以有大影響。但中國(guó)要真正成為世界文化大國(guó)、文化創(chuàng)造大國(guó)、文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)，我們還有一段很長(zhǎng)的路要走。推進(jìn) 馬克思主義 中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。大力弘揚(yáng) 民族精神 和 時(shí)代精神 ，深入開展愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。推進(jìn) 馬克思主義 中國(guó)化時(shí)代化大眾化， …… 廣泛開展 理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 社會(huì)主義理想信念 （一）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的地位 ? 以什么樣的思想理論為指導(dǎo)，是任何社會(huì)處于核心價(jià)值體系必須解答的 首要問題 。 ? 我們堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不排斥社會(huì)價(jià)值觀念的多樣性 ? 如果動(dòng)搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位，就會(huì)動(dòng)搖中國(guó)特色社會(huì)主義的理論根基，動(dòng)搖黨和國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，造成思想混亂、社會(huì)動(dòng)蕩，乃至亡黨亡國(guó)。 （二）樹立社會(huì)主義理想信念 ? 十八大報(bào)告指出，我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信和制度自信。 “只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)” —— 建國(guó)口號(hào) 希拉里到中國(guó)訪問，要求同中國(guó)特色社會(huì)主義同舟共濟(jì)，這反映了中國(guó)特色社會(huì)主義確實(shí)是影響震撼世界。中國(guó)文化既有民族性質(zhì)也有世界性質(zhì)，既有繼承性也有創(chuàng)新性。 （三）弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神 ? 所謂 民族精神 ，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。 民族精神