社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義文化-在線瀏覽
2025-03-28 11:06本頁(yè)面
【正文】 生觀？ 正確的人生態(tài)度是：應(yīng)該在將社會(huì)、人民的利益擺在個(gè)人利益之上的前提下，努力把為人民服務(wù)與個(gè)人發(fā)展結(jié)合起來(lái)。 但是人作為社會(huì)的人，其價(jià)值主要在于人的社會(huì)價(jià)值。 所以，歸根結(jié)底說(shuō)來(lái)，為人民服務(wù)既是個(gè)人社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)，又是人們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，滿足自身需要的根本途徑。 下跪，在妻兒的墓前下跪。 真理和科學(xué)在人們心目中具有什么位置，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人在實(shí)踐中能否得到持續(xù)不斷的成功的關(guān)鍵問(wèn)題。 ?四是，集體主義道德觀。道德則是人們關(guān)于行為規(guī)范的自覺(jué)意識(shí)。 集體主義的實(shí)踐作用：我為人人，人人為我。 ——因?yàn)樗鼈円膊荒苓`背人類(lèi)社會(huì)生活的普遍規(guī)律。 方招， 19歲，湖北羅田縣人，長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院廣播電視學(xué)專(zhuān)業(yè)大一學(xué)生。 ? 五是，真善美相統(tǒng)一的健康、高尚的審美觀。 ? 真， 是在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中主體與客體在本質(zhì)和規(guī)律上達(dá)到相一致的狀態(tài)。 ? 美， 是當(dāng)主體在實(shí)踐中做到了真和善相統(tǒng)一，因而取得一定成功，即人獲得一定自由時(shí)，主體面對(duì)實(shí)踐成果而產(chǎn)生的愉悅、滿足、自我欣賞、自我贊美的美好感受。 加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要意義： 文化的重要性： ? 文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力 文化是一種精神 ? 文化就是凝聚力 ? 文化是競(jìng)爭(zhēng)力 校園不文明行為 隨地吐痰 踐踏草坪 亂扔垃圾 占座不到 損壞公物 在課桌、墻壁涂鴉，亂貼海報(bào) 遲到、早退、曠課 浪費(fèi)水、電、糧食等 在宿舍影響他人休息 高聲喧嘩 公共場(chǎng)所情侶舉止過(guò)度親密 上課時(shí)不關(guān)手機(jī) 抄襲作業(yè)，考試作弊 老師點(diǎn)名時(shí)，請(qǐng)人代答到，或者主動(dòng)幫好朋友代答 走進(jìn)教室還在吃早餐 什么是理想的校園文化 ? 大學(xué)生不僅是最有夢(mèng)想的青年群體，更是高校校園文化的主體。大學(xué)生是校園的主角，在校園文化建設(shè)的舞臺(tái)上扮演著不可或缺的角色。充分發(fā)揮大學(xué)生群體中堅(jiān)力量與骨干隊(duì)伍的榜樣示范作用，重視培育選樹(shù)學(xué)生先進(jìn)典型，激勵(lì)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，形成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的正能量。 ? 倡導(dǎo)和支持學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)和公益活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)參加勤工助學(xué)，支持學(xué)生開(kāi)展科技發(fā)明活動(dòng)。 什么是政治文化 政治與民主政治 政治是 … … 政府？政黨？權(quán)力？權(quán)利？又紅又專(zhuān)？ 會(huì)商？ … … 政治是人類(lèi)歷史發(fā)展到 一定時(shí)期 產(chǎn)生的一種重要社會(huì)現(xiàn)象 。 但由于人們?cè)诓煌瑫r(shí)代面臨的歷史任務(wù)不同 ， 需要政治發(fā)揮作用的側(cè)重點(diǎn) 和 著力點(diǎn) 不同再加上不同 歷史觀 的影響 ， 所以在解釋政治概念時(shí)所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容也就不同 ， 于是就形成了眾多的關(guān)于政治的定義 。 更多的情況下是 “ 政 ” 與 “ 治 ” 分開(kāi)使用 ， “ 政 ” 主要指 國(guó)家 的權(quán)力、制度、秩序和法令； “ 治 ” 則主要指管理人民和教化人民，也指實(shí)現(xiàn)安定的狀態(tài)等
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