20xx屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試題含解析新人教版第54套-在線瀏覽
2025-01-18 16:14本頁(yè)面
【正文】 長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛 ” 之千古儷句，名滿天下。魏晉之高逸，流風(fēng)遺韻到南朝，也多虧了士人的精神呵護(hù)，才使得楠溪江形成了桃花源般的一個(gè)自由空間。 B．老莊哲學(xué)為士人在山水與人文之間開(kāi)鑿了一條走向自由的通道，在審美領(lǐng)域筑就了一道精神獨(dú)立的風(fēng)景線。 D．山水遠(yuǎn)離朝廷，隱逸者在這里觀山閱水，吐胸中塊壘，筆墨底端，別開(kāi)生面，自成一文澤篤厚的審美的文化江山。 B．據(jù)《永嘉縣志 ?疆域》記載這里的山川形勢(shì)，可謂 “ 楠溪太平險(xiǎn)要，扼絕江，繞郡城，東與海會(huì)，斗山錯(cuò)立，寇不能入 ” ，王權(quán)的威力無(wú)法到達(dá)，很適于士人隱居。楠溪江一帶土地肥沃，又有舟楫之利，是個(gè)殷實(shí)的盆地，足以支撐士人攜帶家族追求耕讀山水間的詩(shī)意生活方式。來(lái)此隱居的士人群體出世入世兩方便。這種精英宗族移民模式，使得楠溪江不是落草為寇的水泊梁山，而是士大夫?qū)ι剿拍畹囊淮污`履。 C．六朝時(shí)期，永嘉建郡， 中原衣冠南渡，文人墨客或訪山問(wèn)水楠溪江，或游宦永嘉。 D．南朝梁太守、駢賦大家丘遲曾高度贊美過(guò)永嘉山水。 【解析】 二、古代詩(shī)文閱讀（ 38分） （一）文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面的文言文，完成后面題目。時(shí)天子患吏治多弛，監(jiān)司不舉職，而范仲淹等方執(zhí)政，擇諸路使者令按舉不法，以鼎提點(diǎn)江東刑獄。于是所部官吏怨之，目為 “ 三虎 ” 。仲淹等罷，鼎與纮、綽皆為人所言，時(shí)鼎提點(diǎn)兩浙刑獄，降知深州。徙建州，其俗生子多不舉，鼎為條教禁止。徙提點(diǎn)河北刑獄，治奸贓益急，所劾舉，不避貴勢(shì)。內(nèi)侍楊永德奏請(qǐng)沿汴置鋪挽漕舟，歲可省卒六萬(wàn)，鼎議以為不可。鼎因疏言： “ 陛下幸察用臣，不宜過(guò)聽(tīng)小人，妄有所改，以誤國(guó)計(jì)。 居二年，遂以為使。鼎一無(wú)所市，獨(dú)悉意精吏事，事無(wú)大小，必出于己。官舟禁私載，舟兵無(wú)以自給，則盡盜官米為奸。鼎為移州縣督償之，舟人有以自給，不為奸，而所運(yùn)米未嘗不足也。父死，分諸子 以財(cái)，鼎悉推與其弟。奉使契丹，得千縑，散之族人，一日盡。事繼母孝，教育孤侄甚至，自奉養(yǎng)儉約。所薦士多知名，有終身不識(shí)者。 B．河北地區(qū)發(fā)生大災(zāi)荒 ,人吃人 ,王鼎想方設(shè)法救濟(jì)災(zāi)民。 C．楊永德橫暴狡猾 ,執(zhí)政難于違背他的 奏請(qǐng) ,就讓三司判官中的一個(gè)人帶永德來(lái)和王鼎辯論 ,王鼎連發(fā)八問(wèn) ,楊永德回答不出。他 奉命出使契丹 ,得到一千匹縑 ,就把他分給了族人。（ 10分） （ 1）與轉(zhuǎn)運(yùn)使楊纮、判官王綽競(jìng)擿發(fā)吏，至微隱罪無(wú)所貸。前使者多漁市南物，因奏計(jì)京師，持遺權(quán) 貴。能力層級(jí)為理解 B。當(dāng)時(shí)天子擔(dān)憂吏治大多毀壞，監(jiān)察部門(mén)不履行 縑，就把它散給族人，一天就送光了。 （二）古代詩(shī)歌閱讀（ 11分） 閱讀下面這首詩(shī)，完成后面題目。 欲將寒澗樹(shù)，賣(mài)與翠樓人。 長(zhǎng)安重桃李，徒染六街 ② 塵！ 注： ① 于武陵，唐宣宗大中年間嘗舉進(jìn)士，不稱意，攜書(shū)與琴，往來(lái)商洛、巴蜀間，或隱于卜中，存獨(dú)醒之意。 【小題 1】這首詩(shī)的第二聯(lián)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？有什么作用？（ 5分） 【小題 2】這首詩(shī)寄托了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià) D。 【小題 1】 ，猿猱欲度愁攀援。（李白《蜀道難》） 【小題 2】故木受繩則直， __________，君子博學(xué)而日參省乎己， ___________。亦余心之所善兮， 。 ，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。 高貴的靈魂 ① 貝多芬 — — 世界上無(wú)數(shù)的人被他的音樂(lè)所感動(dòng)，所震撼，不僅僅是他的音樂(lè)，還有他的高貴的靈魂。先是一個(gè)明凈如水的早晨，然后突然之間巨大的陰影擲過(guò)，悲壯的雷吼，充滿著聲響的、可怖的靜默，一陣復(fù)一陣的狂風(fēng)，有如《英雄交響樂(lè)》與《第五交響樂(lè)》。歡樂(lè)依然是歡樂(lè)，悲哀永遠(yuǎn)保存著一縷希望。即使快樂(lè)本身也蒙上苦澀與獷野的性質(zhì)。貝多芬 1810年 5月 2日致韋格勒書(shū)中有言 :“ 噢 ,人生多美 ,但我是永遠(yuǎn) 受著毒害 ?? 。爾后是沉重的云，飽蓄著閃電，把黑夜染成烏黑，夾帶著大風(fēng)雨，那是《第九交響樂(lè)》的開(kāi)始。 ③ 羅曼 ?羅蘭曾這樣贊美貝多芬的《第九交響曲》： “ 什么樣的征服可與之相媲美？波拿巴的哪一次戰(zhàn)役、奧斯特利茨娜哪一天的陽(yáng)光達(dá)到了這種超凡努力的光榮？獲得這種心靈從未獲得的最輝煌的勝利？一個(gè)貧困、殘疾、孤獨(dú)、痛苦造就的不幸的人，一個(gè)世界不給他歡 樂(lè)的人，竟創(chuàng)了歡樂(lè)帶給人間！正像他用一句豪言壯語(yǔ)所說(shuō) 的那樣，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)。 ” ④ 一心向善，愛(ài)自由高于一切。貝多芬說(shuō)： “ 君王們和親王們完全可以造就一些教授和機(jī)要參議；他們可以給后者以各種各樣的頭銜和勛章；但是他們無(wú)法造就偉大的人物，無(wú)法造就超脫于庸俗社會(huì)的
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