【正文】 為，都是督理街道衙門(mén)的執(zhí)法對(duì)象。 在古代，現(xiàn)代城管中的兩大難題 —— 占道經(jīng)營(yíng)和違章搭建，同樣十分突出，且歷代不絕。在唐代的長(zhǎng)安 和洛陽(yáng)，不少商戶為了擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)面積，非要在門(mén)面（正鋪）外多占一塊（偏鋪）。宋代稱(chēng)占道經(jīng)營(yíng)為“侵街”，為了防止侵街行為的發(fā)生，宋代城管想出了一個(gè)法子，在沿街要道旁立“表木”，標(biāo)記出范圍。到明清，隨著城市和商業(yè)的發(fā)展，占道、違建更突出。對(duì)占道經(jīng)營(yíng)有嚴(yán)厲的懲罰：“諸侵巷街阡陌者，杖七十；若種植墾食者，笞五十?！卑ご蚝?，還得恢復(fù)原狀。對(duì)亂倒垃圾、影響環(huán)境衛(wèi)生也有規(guī)定：“其有穿穴垣墻以出穢污之物于街巷，杖六十。主司不禁與同罪。宋仁宗在搞城管方面頗有創(chuàng)意，他在要求開(kāi)封府 官員強(qiáng)拆違章的同時(shí)，特別指示相當(dāng)于現(xiàn)代司法機(jī)關(guān)法院的左、右軍巡院，配合“開(kāi)封城管”行動(dòng)，“懲治侵街者”。撒泡尿也要遭受這么大的罪，這樣的城管手段不可謂不狠 ! 1．下列有關(guān)古代“城管”的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（ 3分） （ ） A．中國(guó)古代城管最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的首都臨淄。 C．雖然古代沒(méi)有“城管”這種叫法，但是現(xiàn)代城管的職能在古代常由相應(yīng)的一些機(jī)構(gòu)承擔(dān)。 2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ 3分） （ ） A．中國(guó)古代最早的城市規(guī)模小，功能不完善．不需要專(zhuān)門(mén)的城管人員來(lái)管理。 C．古代隨著城市和商業(yè)的發(fā)展，占道經(jīng)營(yíng)和違章搭建等越來(lái)越多，很難禁絕。 3．古代對(duì)城市管理方面的規(guī)定和措施，下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是（ 3分） （ ） A．唐代擺攤在政府辦公地 30 米以內(nèi)者，要馬上恢復(fù)原狀，否則將被“杖七十”。 C．宋代對(duì)于違章建筑，不僅要強(qiáng)行拆除，有時(shí)還要求司法機(jī)關(guān)對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行懲治。 二、古代詩(shī)文閱讀（ 36分） (一）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 4 一 7題?？滴踔信e博學(xué)鴻詞，以疾不與試。閱者以其言戇，置二甲。裁革雜征，相率以力耕為業(yè)。一權(quán)量。城中居人，舊不滿百家，至此戶口漸蕃。 瓊郡處海外，軍將多 驕橫，崖州尤甚。元淳廉得其狀，列款以上。造蜚語(yǔ)揭之。元淳當(dāng)棄官以全政體，不能蒲伏武臣，貽州縣羞也。 ” 鎮(zhèn)中氣懾，疾揮去，卒定讞，論罪如律。 ” 而總督卒因元淳倔強(qiáng)，坐不檢驗(yàn)失實(shí)，會(huì)赦免。 元淳自奉儉約，在官惟日供韭一束。屢乞病未果，竟以勞卒于官。元淳為浮糧考，屢請(qǐng)于上官，乞豁除，無(wú)應(yīng)者。 注：計(jì)典，指古代對(duì)官吏三年政績(jī)進(jìn)行考核的大計(jì)之典 (選自《清史稿 ?列傳第二百六十三》 ) 4．對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．舉博學(xué)鴻詞，以疾不 與 試 與：參加 B． 一 權(quán)量。初任昌化知縣時(shí)，厘定賦役，裁減額外的賦稅，減輕了百姓負(fù)擔(dān)，使百姓 “ 相率以力耕為業(yè) ” ，發(fā)展了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，城中人口得以增多。不怕得罪上司。陶元淳得知后上書(shū)申辯，總督終因陶元淳的倔強(qiáng)而赦免了他。在他初審黃鎮(zhèn)中違法殺人的案子時(shí)，黃鎮(zhèn)中命令披甲操刀的士兵 沖入衙門(mén)以武力相威逼，陶元淳全無(wú)懼色，厲聲怒斥，黃鎮(zhèn)中 “ 氣懾 ” 而退。他多次因病請(qǐng)求辭官而不得允許，終因積勞成疾而病故于任上。（ 10分） （ 1）元淳廉得其狀，列款以上。造蜚語(yǔ)揭之。 秋雨夜眠 白居易 涼冷三秋夜，安閑一老翁。 灰宿溫甁火，香添暖被籠。 【注】這首詩(shī)大約是白居易任河南尹時(shí)所作。 （ 8）簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō) “ 曉晴寒未起 ” 中的 “ 寒 ” 在表情達(dá)意方面的作用。（ 6分） (三）名篇名句默寫(xiě) (6 分 ) 10. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（蘇軾《赤壁賦》） (2)山不 厭高，水不厭深。（《逍遙游》） (5)自我徂爾，三歲食貧。（《詩(shī)經(jīng) （荀子《勸學(xué)》） (乙 ) 選考題 請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的 小題。 三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（ 25分） ，完成（ 1)— (4)題。 亨利 陶柏蒙鎖上公文包的時(shí)候，感到口干舌燥；他顫巍巍地伸手入袋，掏取香煙，覺(jué)得手在發(fā)抖。他那疲憊的藍(lán)眼睛，惶惑不決地注視著那個(gè)公文包，公文包里裝著他的命運(yùn)。片刻之后，他就將提著那個(gè)公文包，悄然離開(kāi)這間辦公室，一去不再?gòu)?fù)回。因此他取出飛機(jī)票來(lái)，困惑地審視著。魏爾德小姐將和許多其他的人們一樣遭受破產(chǎn)；這束玫瑰花，亦將被棄置于垃圾堆中。 正是醉人的春天，公園里的景致 ,燦麗錦簇；陶柏蒙決定在回家準(zhǔn)備行李之前，先 散散步，雖然到南美去頤養(yǎng)天年，是他的畢生大愿；但卻不曾想到這個(gè)愿望竟會(huì)實(shí)現(xiàn)得這么快！這完全是醫(yī)生為他決定的，他回想起醫(yī)生對(duì)他說(shuō)： “ 一切取決于你自己如何調(diào)養(yǎng)，享樂(lè)優(yōu)裕，也許還能多活幾年。 ” 路過(guò)一處玫瑰花叢，他又想起了魏爾德小姐。儲(chǔ)蓄存款比較起來(lái)是最可靠的，而且自一九二九年以來(lái)，我一向?qū)善弊C券不大信任。 ” 他提提精神，繼續(xù)向前走去，遠(yuǎn)處，哥倫布廣場(chǎng)已經(jīng)隱隱在望了。 陶柏蒙放緩腳步，許多野鴿子正圍繞著那個(gè)人飛舞，爭(zhēng)著啄食他手上的花生；在他懷里，還露出花生袋子。他看見(jiàn)陶柏蒙正在看他，就說(shuō)： “ 可憐的鴿子喲 ！它們經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬，自從飄雪以來(lái)，它們?cè)缇捅蝗藗兺?，我只要能買(mǎi)得起花生，不論氣候多么惡劣，我都必定會(huì)來(lái)的，因?yàn)槲也辉敢庾屗鼈兪?。他忽然看?jiàn)那些鴿子變成六百家嗷嗷待哺的客戶，其中有幾家是孤苦無(wú)依的老寡婦，靠亡夫留下的一點(diǎn)薄產(chǎn)，節(jié)衣縮食地活著：其中有一只鴿子是魏爾德小姐。但是，他不但從來(lái)不曾衣衫襤褸，而且一向豐衣足食！羞惡之心，不禁油然而生。他為那個(gè)喂鴿子的人祝福，因?yàn)槟莻€(gè)人把他從噩夢(mèng)中拯救出來(lái)，使他及時(shí)省悟，懸崖勒馬。 “ 朋友們，很抱歉！ ” 他對(duì)四散飛 舞的鴿子們溫和地說(shuō)： “ 你們知道，我也需要果腹呀！ ” （原文有刪改） （ 1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5分）（） A．小說(shuō)用大景的細(xì)節(jié)和心理描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)陶柏蒙的掙扎和反思，是為了向讀者暗示陶柏蒙本性并不壞，不得已的錯(cuò)誤選擇根源在于社會(huì)不公。 C．白發(fā)蒼蒼、衣衫襤褸、補(bǔ)綻斑斑的喂鴿子老人和藹慈祥地同陶柏蒙交談，源于他發(fā)現(xiàn)身邊的陶柏蒙心事重重，所以想對(duì)其進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)和寬慰。陶柏蒙最終的選擇源于他內(nèi)心深處的虛榮心和憐憫心。 亨利式 ” 的，主人公命運(yùn)陡然逆轉(zhuǎn)，人物情境發(fā)生出人意料的變化，使讀者感到豁然開(kāi)朗，柳暗花明，不禁拍案稱(chēng)奇。（ 6分） （ 4）對(duì)于這篇小說(shuō)的結(jié)尾，有人認(rèn)為應(yīng)該從強(qiáng)烈諷刺的悲劇意義上去認(rèn)識(shí)，還有人認(rèn)為應(yīng)該從社會(huì)底層小人物的生活艱辛來(lái)思考。（ 8分） 四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（ 25分 ) ，完成（ 1) — (4)題。在當(dāng)世被板橋罵過(guò)的世人，得知這個(gè)消息后，也許可以長(zhǎng)長(zhǎng)地舒一口氣了。 清代乾隆四十年（ 1775年）以后，道光以前，偽造板橋作品的現(xiàn)象一度達(dá)到高峰。直到 20世紀(jì) 40年代，贗作仍然多得嚇人。但是對(duì)于真正喜歡板橋、研究板橋的人來(lái)說(shuō)，這些贗品是藏不住尾巴的，最終會(huì)露出作偽的破綻。曾經(jīng)有一個(gè)叫譚子猶的人，他是乾隆時(shí)的一個(gè)木匠，曾經(jīng)學(xué)板橋的字畫(huà)。板橋書(shū)畫(huà)，可謂 “ 活人一術(shù) ” 。他的藝術(shù)作品不僅在博物館里收藏著，影響著有史可查的歷史人物，而且更重要的是，還散落在廣大的民間，在民眾的口碑里廣泛地流傳著。這幅書(shū)法作品是板橋五十九歲時(shí)創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)他正在濰縣做七品縣令，正趕上濰縣連年的災(zāi)荒。尤其使板橋困惑的是：為什么在災(zāi)難面前，政府不提前預(yù)防？為什么在賑災(zāi)、救災(zāi)之后，老百 姓沒(méi)有得到好處？為什么在賑災(zāi)過(guò)程中，那么多人冒領(lǐng)、濫領(lǐng)救災(zāi)物資，又有那么多的人被遺忘？就是在這種既知又不知，知又不能道破的人生困惑之中，板橋?qū)懴铝诉@濃縮人生困苦又深含人生哲理的四個(gè)大字： “ 難得糊涂 ” 。直到晚年，他還寫(xiě)下了這樣的對(duì)