民族文化教育與創(chuàng)新道路-(楊叔子)-在線瀏覽
2025-02-09 05:42本頁面
【正文】 造力、凝聚力； 胡錦濤耶魯大學演講： 世界和生命 歷史認知、現(xiàn)實感受， 最深層 精神追求、行為準則。 和諧文化： 和諧社會的重要特征， 實現(xiàn)和諧社會的 思想保證、 精神動力、 智力支撐。 社會主義核心價值體系： 堅持馬克思主義思想 —— 靈魂， 樹立中國特色社會主義共同理想 —— 主題， 弘揚以 愛國 主義為核心的民族精神與 弘揚以改革 創(chuàng)新 為核心的時代精神 —— 精髓， 實踐社會主義榮辱觀 —— 道德基礎。 主題 ： 理想、精神追求； 精髓 ： 責任、情感； 道德基礎 ： 行動、行為準則。 理想、精神追求 ,轉(zhuǎn)化為責任、情感， 責任、情感，轉(zhuǎn)化為行動、力量。 社會靠教育得以延續(xù)， 社會靠教育才能發(fā)展。 教育： 占有優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位， 高等教育： 教育戰(zhàn)線的龍頭。 二、 民族文化： 靈魂與根本 胡錦濤 2023年 4月 1日 ,耶魯大學演講 ?一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現(xiàn)實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。 ：基礎。才。 “人為萬物之靈。 ：根本。實踐。 ：精髓。才。 融入四者，統(tǒng)帥四者。 才，德之資；德，才之帥。 德才兼?zhèn)洹? 教育是?育人?非?制器?： 民族文化包含 精神層面：做人、有德； 操作層面：做事、有才。 靈魂與根本， 智慧與才能。 強烈的責任感： 對工作強烈的責任感 對社會，高度命運感； 對歷史，神圣使命感； 對時代，緊迫發(fā)展感； 對他人 ,深厚的同情感 。 責任，激情，動力，忘我，奇跡。 毛澤東同志的“老三篇”： 《為人民服務》， 《紀念白求恩》， 《愚公移山》。 重于泰山，輕于鴻毛。 愛國 愛民，民為邦本。 我深情地愛著我的祖國和人民。 老子：反戰(zhàn)，無為?！? 孟子：“民為重，社稷次之，君為輕。 河南南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣衙： 得一官不榮，失一官不辱， 勿說一官無用，地方全靠一官； 喫百姓之飯，穿百姓之衣， 莫道百姓可欺，自己也是百姓?！? 為了人民： “俯首甘為孺子?！? 胡錦濤： 情，權(quán)，利 相信人民： “我們應當相信群眾，我們應當相信黨。 依靠人民： “可畏唯人，載舟覆舟，所宜深慎。 三、 民族文化： 智慧與才能 第一點：學而時習 —— 創(chuàng)新的基礎 《論語》： ?學而時習之，不亦悅乎 !? 《老子》： ?為學日益，為道日損。 《國語 ?鄭語 》：?和實生物，同則不繼。 《中庸》：?中者也，天下之大本也； 和也者，天下之達道也。? 《周易正義》：?易?含有?簡易，變易，不易?。 第二點：和而不同 —— 創(chuàng)新的思維 ?中庸?與?中和?相通。?無為而無所不為。?因其固然?。? 順，無為；天，客觀規(guī)律。? 煩，反無為；令，主觀主義。 第四點：實事求是 —— 創(chuàng)新的原則 《論語》： ?知之為知之，不知為不知，是知也。? 自，客觀存在的實體， 然，客觀實體按其規(guī)律的運動， 自然：客觀實體按其規(guī)律而運動?！? 不要弄虛作假，而要誠實守信。? ?地勢坤，君子以厚德載物。?不可為典要，唯變所適。勝人者力，自勝者強。 四、 經(jīng)濟建設中的 文化思考 1．團結(jié)拚搏，搶抓機遇； 2．求真務實，突破關(guān)鍵； 3．高瞻遠矚，持續(xù)發(fā)展； 4．固本浚源，加強基礎； 5．弘揚人文，以人為本。? ?機不可失，時不再來。 ? 求真務實： 關(guān)鍵在于觀念
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