文化創(chuàng)新的途徑概述-在線瀏覽
2025-02-02 13:50本頁面
【正文】 以 13部經(jīng)典劇目、近百場普及講座、形式多樣的現(xiàn)場活動、中外劇院的高端對話， 打造京城歌劇藝術(shù)展示、推廣、普及、交流的盛會 。 學(xué)習(xí)吸收各民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化；不同民族文化相互借鑒，取長補(bǔ)短。 （即不同民族文化之間的交流、借鑒與融合） 文化創(chuàng)新的基本途徑之二： 面向世界 博采眾長 是什么 ① 是學(xué)習(xí)吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程 ② 是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程 ③ 是文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程 ?文化多樣性 是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的 重要基礎(chǔ) 。 問題探究：在與其他民族文化進(jìn)行交流、借鑒與融合的過程中， 要注意什么問題？即如何面向世界，博采眾長？ （即不同民族文化之間的交流、借鑒與融合） ② 學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時要 以我為主，為我所用 。 怎么辦 文化創(chuàng)新的基本途徑之二： 面向世界 博采眾長 要 求 海納百川的胸懷 熔鑄百家的氣魄 科學(xué)分析的態(tài)度 （ 不同民族的文化要 平等交流、相互借鑒） 【 提醒 】 注意文化創(chuàng)新兩個基本途徑的指向 “取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新” ,這是指向傳統(tǒng)文化 。 特別提示 “以我為主”就是在對世界文化精華的汲取中 ,保持民族文化的主體意識和獨(dú)立性 。 “ 韓流”是社會學(xué)家對韓國文化風(fēng)靡、流行的一種統(tǒng)稱。學(xué)韓國語言，跟韓國食品、崇拜韓國明星“帥、酷、倩”，中國的新娘身著韓國傳統(tǒng)服裝拍結(jié)婚照，做整形手術(shù)的人也越來越多。 二樓 :韓國文化和傳統(tǒng)文化不相容，應(yīng)該堅(jiān)決抵制。 熱衷于過洋節(jié)，對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。 網(wǎng)絡(luò)語言是對現(xiàn)代漢語的污染，應(yīng)禁止使用。 民族虛無主義 (否中） 歷史虛無主義（否古） 守舊主 義（否今） 封閉主 義（否外） ： ① 立足于 發(fā)展中國特色社會主義的 實(shí)踐 ② 著眼于 人民群眾不斷增長的精神文化需求 ③ 發(fā)揚(yáng) 中華民族優(yōu)秀文化 傳統(tǒng) ， 汲取 世界各民族文化的 長處 ④ 在 內(nèi)容與形式 上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。好萊塢能夠把兩個加此鮮明的中國元素有機(jī)的結(jié)合起來，這一做法體現(xiàn)了 A、文化來源于社會實(shí)踐 B、文化發(fā)展需要博采眾長 C、不同民族文化的融合 D、文化具有民族特色 一些中國網(wǎng)民以該片 “ 有文化入侵之嫌 ” 為由，呼吁抵制影片上映。） 古、今 文化縱向積累的過程，側(cè)重于對本民族文化的態(tài)度 中、外 文化橫向積累的過程，側(cè)重于對外來文化的態(tài)度 立足于社會實(shí)踐 課堂小結(jié) ：如 何進(jìn)行文化創(chuàng)新 根本途徑 ： 立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑 基本途徑 ： （ 1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新： （ 2）面向世界，博采眾長： 基本要求： 處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 ,民族文化與外來文化的關(guān)系 . 創(chuàng)新主體 ：
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