現(xiàn)代醫(yī)學--陰陽學說概述-在線瀏覽
2025-02-01 21:59本頁面
【正文】 止的的 內(nèi)收內(nèi)收的的 下降下降的的 寒涼寒涼的的 晦暗晦暗的的 有形有形的的 抑制抑制的的 陰陽的特性 ：相關(guān)性 ： 指陰陽所分析的事物或現(xiàn)象，必須是 在 同一范疇，同一層次或同一交點 ， 即 相互關(guān)聯(lián) 的基礎(chǔ)上?！秲?nèi)經(jīng)》曰： 陰陽者，天地之道 也 。 陰陽中復有陰陽（可分性）。制約 —— 陰陽雙方在一定限度內(nèi)相互牽制互為 勝負。互根互用互根 —— 陰陽相互依存、互為根本?；ビ?—— 在陰陽相互依存的基礎(chǔ)上，部分范疇 的陰陽雙方體現(xiàn)出相互資生、相互為 用的特點。是宇宙萬物賴以生成和變 化的根源。 陰陽消長 消長含義： 陰陽雙方數(shù)量的對比變化。形式： 此長彼消 與 制約 相關(guān) 此消彼長 此長彼亦長 與 互用 相連 此消彼亦消相互轉(zhuǎn)化含義： 事物的總體屬性在一定條件下，可以向 其相反方向轉(zhuǎn)化。 消長平衡是轉(zhuǎn)化得以發(fā)生的 前提 。自和與平衡 自合 —— 陰陽雙方自動維持和自動恢復其協(xié)調(diào)平衡 狀態(tài)的能力和趨勢。 陰陽運動的相互聯(lián)系：陰陽對立 陰陽學說最根本的原理陰陽互根 陰陽消長 陰陽運動的形式陰陽轉(zhuǎn)化達到相對的動態(tài)平衡。人體正常的生命活動，就是陰陽保持協(xié)調(diào)平衡的結(jié)果。 事物五行屬性的推演和分類依據(jù) ：五行屬性方法 ：取象比類法、推演絡(luò)繹法意義 ：把自然界千變?nèi)f化的事物歸結(jié)為五行系統(tǒng)； 將人體的各種組織和功能歸結(jié)為以五臟為中心的 五個生理病理系統(tǒng)； 說明人體與自然界的統(tǒng)一性。規(guī)律 ：意義 ：是事物發(fā)生和成長的根由。比如木為火之母，土為火之子。規(guī)律 ：意義 ：維持事物發(fā)展變化中的平衡協(xié)調(diào)。 比如水為火之 “ 所不勝 ” ，金為火之 “ 所勝 ” 。制化是生克關(guān)系的結(jié)合，事物生中有克，克中有生，相反相成，維持其相對的平衡。如：勝復含義： 是指五行中一行亢盛（即勝氣），則引起其所不勝 （即復氣）的報復性制約，從而使五行之間復歸于 協(xié)調(diào)和穩(wěn)定。 次序： 五行勝復，又稱 “ 子復母仇 ” 。 相乘含義： 五行中的某一行對其所勝一行的過度克制。引起相乘的原因：太過 —— 克者太過 如：木旺乘土不及 —— 被克者太弱 如：土虛木乘相克與相乘的異同： 同：次序一致 異：相克 —— 正常、生理 相乘 —— 異常、病理相侮含義 ：五行中的某一行對其所不勝一行的反向克制，即反克，又稱 “ 反侮 ” 。引起相侮的原因 ：太過 —— 被克者太過 如：木旺侮金不及 —— 克者太弱 如：金虛木侮相侮與相乘的異同 ：同 ：均為五行生克制化關(guān)系遭到破壞后出現(xiàn)的 異常相克現(xiàn)象，兩者皆因 “ 太過
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