關(guān)于所有權(quán)保留制度中出賣人取回權(quán)的法律性質(zhì)發(fā)展與協(xié)調(diào)-在線瀏覽
2025-01-31 00:56本頁(yè)面
【正文】 同中，雙方當(dāng)事人約定買受人先占有使用標(biāo)的物，但在雙方約定的特定條件成就前，出賣人仍保留標(biāo)的物所有權(quán)，待條件成就后，再將所有權(quán)移轉(zhuǎn)給買受人的制度。據(jù)學(xué)者研究，羅馬法上曾有類似制度，德國(guó)普通法亦承認(rèn)該制度，但由于在當(dāng)時(shí)利用甚少，因而不為世人所重視。因而，所有權(quán)保留制度紛紛為英美法系及大陸法系所普遍采用。從而確定了我國(guó)的所有權(quán)保留制度，具有重要意義。一、學(xué)說(shuō)分歧簡(jiǎn)介 在所有權(quán)保留買賣中，買受人在約定的特定條件成就前，可以說(shuō)先占有使用標(biāo)的物，并享有指向標(biāo)的物的所有權(quán)。出賣人取回標(biāo)的物后，如買受不于一定期間內(nèi)履行契約回贖標(biāo)的物的，出賣人即可將標(biāo)的物再出賣。對(duì)此，《美國(guó)統(tǒng)一商法典》的9５03條及我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)《動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保交易法》的28條均著有明文。［１］然而，關(guān)于出賣人取回權(quán)的法律性質(zhì)，學(xué)者間存在諸多爭(zhēng)議，主要有［２］： ?。薄⒔獬龣?quán)效力說(shuō)。他認(rèn)為：契約當(dāng)事人之一方遲緩給付者，他方得定相當(dāng)期限，催告其履行，如于期限內(nèi)仍不履行時(shí)，得解除其契約，此為第254條規(guī)定關(guān)于契約解除之原則。此項(xiàng)契約之失效，乃基于取回權(quán)之行使，故取回權(quán)之行使，亦生解除權(quán)之效力。此說(shuō)以王澤鑒先生為代表，并已為我國(guó)大陸學(xué)者廣泛接受。從整個(gè)取回制度以言，其內(nèi)容與強(qiáng)制執(zhí)行，基本上似無(wú)差異?！ 。?、附法定期限解除契約說(shuō)。買受人不待回贖期間經(jīng)過(guò)，即為再出賣之請(qǐng)求，或因有急迫情事，出賣人不待買受人回贖，徑行為再出賣者，亦生同樣效果。惟因使用標(biāo)的物之代價(jià)及損害賠償，往往不易確定，故法律采用再出賣之方式以清算解約后雙方之權(quán)利義務(wù)關(guān)系。買受人不于一定期間內(nèi)為再出賣之請(qǐng)求，而出賣人亦于取回標(biāo)的物后30日內(nèi)未為再出賣者，系雙方放棄清算，出賣人無(wú)償還已付價(jià)金之義務(wù)，出賣人亦失其費(fèi)用及損害賠償請(qǐng)求權(quán)。雖然三說(shuō)觀點(diǎn)各異，但仍然有其共通之處。這或有再出賣程序與取回權(quán)有非常緊密關(guān)系的緣故。二者所不同的在于出賣人再出賣或買受人已過(guò)回贖期不回贖標(biāo)的物之時(shí)，是否發(fā)生解除契約的效果的問(wèn)題上觀點(diǎn)各異。出賣人行使取回權(quán)，其目的在于借助取回權(quán)的行使實(shí)現(xiàn)合同，而非解除合同。（２）此說(shuō)將出賣人行使取回權(quán)的效力等同于再出賣。解除權(quán)的效力由出賣人取回標(biāo)的物后再出賣而發(fā)生，但這并不意味著出賣人行使取回權(quán)之時(shí)即發(fā)生此等效力。所有權(quán)保留的法律構(gòu)成，存在著所有權(quán)構(gòu)成與擔(dān)保權(quán)構(gòu)成的對(duì)立。在買受人支付全部?jī)r(jià)款或完成其他約定的特定條件之前，出賣人保留標(biāo)的物所有權(quán)，在買受人付清價(jià)款或完成其他條件后，標(biāo)的物所有權(quán)才發(fā)生移轉(zhuǎn)。在所有權(quán)構(gòu)成下，當(dāng)買受人不履行義務(wù)時(shí)，因出賣人尚未將標(biāo)的物所有權(quán)移轉(zhuǎn)于買受人，出賣人可以依約行使取回權(quán)，取回標(biāo)的物。如果買受人不履行義務(wù)，出賣人即可取回標(biāo)的物，并且即使在價(jià)金債權(quán)超過(guò)訴訟時(shí)效，出賣人仍然可以要求買受人返還標(biāo)的物。 在所有權(quán)保留的法律性質(zhì)這一問(wèn)題上，王澤鑒先生贊同附停止條件所有權(quán)移轉(zhuǎn)說(shuō)，此說(shuō)乃是從所有權(quán)構(gòu)成的角度看待所有權(quán)保留制度。此向規(guī)定符合當(dāng)事人之意思及交易上之習(xí)慣，實(shí)稱允當(dāng)。亦可認(rèn)為，動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保交易法既然規(guī)定出賣人得就自
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