海南省20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題word版含答案-在線瀏覽
2025-01-15 04:50本頁(yè)面
【正文】 合國(guó)總部發(fā)表聲明，主張安理會(huì)同時(shí)增加常任和非常任理事國(guó)席位，新增常任理事國(guó)應(yīng)包括這四個(gè)國(guó)家。四國(guó)“入?！奔案鞒Ｈ卫硎聡?guó)的不同態(tài)度反映了 ①國(guó)家利益決定國(guó)家關(guān)系 ②意識(shí)形態(tài)決定國(guó)家關(guān)系 ③經(jīng)濟(jì)地位影響政治地位 ④聯(lián)合國(guó)成為謀取利益的工具 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 10． 2020 年 7 月 10 日，美國(guó)五角大樓下屬情報(bào)機(jī)構(gòu)出臺(tái)的一份報(bào)告說(shuō)“中國(guó)軍方擁有世界上最活躍且型號(hào)眾多的彈道導(dǎo)彈計(jì)劃”，這份報(bào)告甚至宣稱，中國(guó)的核彈頭數(shù)量正不斷擴(kuò)充，未來(lái) l5 年有 l00 枚導(dǎo)彈可以打到美國(guó)本土，有可能已經(jīng)達(dá)到美國(guó)的水平。亨廷頓在《文明沖突與世界秩序的重建》中指出，“和平與文明的未來(lái)都取決于世界各大文明的政治、精神和知識(shí)領(lǐng)域之間的理解和合作?！币韵聰⑹鲎罘献髡弑疽獾氖? A．文明沖突是不可避免的 B．為避免戰(zhàn)爭(zhēng)，世界各大文明應(yīng)該趨向統(tǒng)一 C．文明的沖突已經(jīng)取代了政治的沖突 D．各種文明間的理解與合作是人類共同發(fā)展的基礎(chǔ)和保障 12． 20 世紀(jì)上半葉，人類經(jīng)歷了兩 次世界大戰(zhàn)的浩劫，“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”成為這個(gè)時(shí)代的主題。以下對(duì)于 20 世紀(jì)后半期的時(shí)代主題轉(zhuǎn)變的原因分析正確的是 ①二戰(zhàn)后美蘇兩極格局的形成、發(fā)展和瓦解 ②全球化發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間相互依存程度加深 ③廣大亞、非、拉國(guó)家獨(dú)立后，努力爭(zhēng)取民族的繁榮富強(qiáng) ④經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)，維護(hù)世界和平是世界人民強(qiáng)烈愿望，也是世界各國(guó)共同責(zé)任 A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④ 13． 1860 年，日本出口 470 多萬(wàn)美元，進(jìn)口 160 多萬(wàn)美元； 1867 年出口 1200 多萬(wàn)美元，進(jìn)口 2160 多萬(wàn)美元。對(duì)此解讀正確的是 A．明治維新后，日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 B．日本由外貿(mào)入超變成出超的國(guó)家 C．日本的生絲和棉花出口超過(guò)中國(guó) D．日本逐步淪為了西方經(jīng)濟(jì)的附庸 14．明治維新前，日本曾出現(xiàn)過(guò)類似于義和團(tuán)的尊攘派，他們以“尊王攘夷”為口號(hào)，暗殺賣(mài)國(guó)的幕府官員，還攻擊西方 商人和外交官，進(jìn)攻停泊在日本港口的外國(guó)船只。其主要原因是 A．日本倒幕思想漸趨流行，而中國(guó)的義和團(tuán)對(duì)清政府認(rèn)識(shí)不清 B．日本明治政府支持改革，而清政府一直對(duì)義和團(tuán)大肆鎮(zhèn)壓 C．日本的資產(chǎn)階級(jí)力量十分強(qiáng)大，而中國(guó)的義和團(tuán)卻孤軍奮戰(zhàn) D．日本進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)改革，而中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)缺乏改革的決心 15．日本 1870 年的地理教科書(shū)《輿地志略》中對(duì)比中日兩國(guó)：“貴古賤今，妄自尊大，自稱中華，視外國(guó)為夷狄禽獸，屢失信于外國(guó)， 雖蒙其侮辱，卻依然固守舊習(xí)??止步于數(shù)千年前之開(kāi)化之域”；“方今我邦，朝綱一振，轉(zhuǎn)為開(kāi)化之方向，國(guó)勢(shì)將大為隆盛，是東洋諸國(guó)中，絕無(wú)僅有之類”。這些姓氏的出現(xiàn)，主要與明治維新的哪條措施有關(guān) A．“廢藩置縣” B．廢除封建身份制度 C．“殖產(chǎn)興業(yè)” D．“文明開(kāi)化” 18．英國(guó)史學(xué)家艾瑞克?霍 布斯鮑姆在《資本的年代》中提到日本明治維新時(shí)說(shuō)：“改革的動(dòng)力是西化??英國(guó)模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方法方面的模范；法國(guó)模式用改革法制，改革軍事（后采用普魯士模式），海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國(guó)；大學(xué)則歸功于美國(guó)。然而政治和意識(shí)形態(tài)方面的選擇就困難了??于是，不到 20 年便出現(xiàn)了一股反對(duì)極端西化、極端自由化的勢(shì)力??（他們）實(shí)際上是想制造一個(gè)新的以崇拜天皇為核心的國(guó)教，即神道崇拜。內(nèi)閣中的陸海軍大臣有權(quán)直接上奏天皇，也可以利用辭去陸海軍大臣職務(wù)和不提名繼任者的手段來(lái)搞垮它不滿意的內(nèi)閣。對(duì)該材料理解正確的是 ①樞密院權(quán)力至上 ②內(nèi)閣由議會(huì)掌控 ③實(shí)行君主立憲政體 ④強(qiáng)化軍國(guó)主義 A．①②④ B．③④ C．②③④ D．①② 20．梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中寫(xiě)道：同治初年，德相俾斯 麥對(duì)人說(shuō)：“三十年后，中國(guó)其強(qiáng)，中國(guó)其弱乎 ?日人之游歐洲者，討論學(xué)業(yè)，講究官制，歸而行之；中人之游歐洲者，詢某廠船炮之利，某廠價(jià)值之廉，購(gòu)而用之，強(qiáng)弱之源，其在此乎 ?”梁?jiǎn)⒊眠@段話的意圖主要是 A．比較中日近代化的異同
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