語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別與聯(lián)系-在線瀏覽
2024-09-15 16:42本頁(yè)面
【正文】 語(yǔ),.語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別與聯(lián)系 （一）語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別 語(yǔ)言是全民的、概括的、有限的、靜態(tài)的系統(tǒng)（知識(shí)）；言語(yǔ)是個(gè)人的、具體的、無(wú)限的、動(dòng)態(tài)的現(xiàn)象（話語(yǔ)）?！ ≌Z(yǔ)言既然是存在于全體社會(huì)成員之中的相對(duì)完整的抽象符號(hào)系統(tǒng)，它對(duì)于社會(huì)成員來(lái)說(shuō)就是全民的，無(wú)論是從語(yǔ)言的創(chuàng)造者、使用者，還是語(yǔ)言本身，語(yǔ)言都具有全民性。 2．語(yǔ)言是抽象的，言語(yǔ)是具體的 語(yǔ)言是對(duì)同一集團(tuán)所有人所說(shuō)的話的抽象，它排除了一切個(gè)體差異，它只有作為語(yǔ)言而存在的共性。如前所說(shuō)，人們對(duì)于語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)通常是從語(yǔ)言的具體現(xiàn)象開始的，人們所說(shuō)的話都是具體的，或通過(guò)聽覺或通過(guò)視覺，言語(yǔ)常常帶有具體的特點(diǎn)。言語(yǔ)就是說(shuō)話，是一種行為動(dòng)作及其結(jié)果，一個(gè)人一生中究竟要說(shuō)多少話，要寫多少東西，這是無(wú)法計(jì)算的。但是，就某一語(yǔ)言而言，所能資以辨別的語(yǔ)音是有限的，詞的數(shù)量和構(gòu)詞規(guī)則是有限的，組詞造句的規(guī)則也是有限的。這就告訴人們，我們?nèi)祟惷刻烀鎸?duì)的這些具體的無(wú)限的說(shuō)話和說(shuō)出來(lái)的話，就是言語(yǔ)；一定的社會(huì)集團(tuán)從這些具體的、無(wú)限的言語(yǔ)事實(shí)中概括出來(lái)的一些抽象的、有限的系統(tǒng)，就是語(yǔ)言。而在具體的言語(yǔ)活動(dòng)中，作為一個(gè)行為過(guò)程，人們所能說(shuō)出的話語(yǔ)是無(wú)限的，每句話語(yǔ)的長(zhǎng)短在理論上也應(yīng)該是無(wú)限的，任何一句話都可以追加成份而使它變得更長(zhǎng)?！ ?．語(yǔ)言是靜態(tài)的，言語(yǔ)是動(dòng)態(tài)的 在人們運(yùn)用語(yǔ)言的活動(dòng)中，就人們運(yùn)用的語(yǔ)言而言，語(yǔ)言的規(guī)則都是現(xiàn)存的，約定的，不允許處于經(jīng)常的變動(dòng)之中，這是言語(yǔ)活動(dòng)得以進(jìn)行的前提和基礎(chǔ)，否則人類就無(wú)法交際，無(wú)法組織社會(huì)。當(dāng)然，隨著社會(huì)的變化，語(yǔ)言的發(fā)展，語(yǔ)言也會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)性變化。而言語(yǔ)就不同了。有研究表明，言語(yǔ)交際的過(guò)程也就是信息傳遞的過(guò)程。說(shuō)話人通過(guò)語(yǔ)言來(lái)發(fā)送信息，聽話人通過(guò)語(yǔ)言來(lái)接收信息，其間經(jīng)歷編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼幾個(gè)連續(xù)銜接的過(guò)程。 語(yǔ)言和言語(yǔ)是靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的聯(lián)系，概括和具體的聯(lián)系，系統(tǒng)和形式（現(xiàn)象）的聯(lián)系?！叭恕笔菍?duì)“張三、李四”的抽象，我們說(shuō)“人”有頭、身軀、四肢，還有大腦、心臟，“人”能思考、有創(chuàng)造力等等，這些都是對(duì)“張三、李四”的特點(diǎn)的抽象。語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系也是這樣，我們聽到的只能是人們嘴里說(shuō)出來(lái)的一句一句的話，看到的也只能是書面上寫著的一句一句的話?！罢Z(yǔ)言”存在于“言語(yǔ)”中，它本身是看不見、聽不
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