【正文】 赤壁之于蘇東坡，草原之于契科夫，向日葵之于凡高，黃河之于冼星海。而長(zhǎng)城之于中華民族，則是一種不倒的精神！ 我向往長(zhǎng)城。一次次較正我人生的標(biāo)尺，鳥(niǎo)瞰人生的高度提升了多少倍，使我走進(jìn)了一個(gè)從生活到理想的境界。長(zhǎng)城，我夢(mèng)中的長(zhǎng)城！血液里的長(zhǎng)城！ 我還未登上長(zhǎng)城，我向往長(zhǎng)城，要到達(dá)長(zhǎng)城，我要先翻過(guò)這山，越過(guò)那海，也許更艱難。我盼望著有一天，帶著青春的微笑，帶著成功的喜悅?cè)サ情L(zhǎng)城。 答：【參考答案】長(zhǎng)城的豐厚內(nèi)蘊(yùn)。 答：【參考答案】同學(xué)照片的誘惑，豐富內(nèi)蘊(yùn)的啟迪，民族精神的象征；血肉性格的神圣。一幅煙雨牛鷺圖湯世杰一眼看見(jiàn)那幅大地上的水墨小品，我還真有些忘情：煙雨中一頭灰黑的水牛孤零零地站在路邊，腳下是無(wú)邊無(wú)際待耕的田野。列那爾所說(shuō)，“蹄子插在土中，凝視著雙角倒影，忘掉了自身”。耕作像是在不該停下的時(shí)候驟然停下——高黎貢山西麓的雨來(lái)去無(wú)定，說(shuō)下就下說(shuō)停就停，農(nóng)事卻不能等待。農(nóng)人大約直到雨下得太大才去躲躲——不知是躲在某棵大樹(shù)下眼巴巴地等著雨停，還是蹲在自家老屋屋檐下抽著旱煙？只有那頭老牛留在那里，忠實(shí)而又無(wú)奈。現(xiàn)在它只能一動(dòng)不動(dòng)，一任煙雨把它淋得透濕，渾身的短毛緊貼在身上，看上去倒比裸體更像裸體。一群白鷺就在那時(shí)飛來(lái)，從蔭綠模糊的背景劃過(guò)，銀白的身影如同閃電，在老牛四周上下翻飛盤(pán)旋。白鷺越飛越低了，通紅細(xì)長(zhǎng)的腳爪伸出來(lái)，像飛機(jī)降落前放下了起落架。那只膽大些的竟在牛背落下，單腿而立，引頸而望，活像個(gè)臨時(shí)風(fēng)向標(biāo)。面對(duì)那個(gè)場(chǎng)景 , 時(shí)裝設(shè)計(jì)師或能看到一場(chǎng)山野 T 臺(tái)秀（時(shí)裝表演）：高黎貢山西麓，牛和鷺的聯(lián)袂獻(xiàn)演，是大與小的默契組合，既有靜與動(dòng)的古老元素，也有黑與白的時(shí)尚流行。畫(huà)家將一幅水墨在心頭鋪開(kāi)，順手拾起《老牛白鷺圖》的幾個(gè)細(xì)節(jié)：細(xì)雨如煙，老牛如定，木犁如船，白鷺如歌，翻開(kāi)的土垡如波如浪…… 只有哲人沒(méi)來(lái)，他們正在斗室里思索未來(lái)。在遠(yuǎn)處躲雨的農(nóng)人一直沒(méi)有入畫(huà)，但我相信他一直在場(chǎng)。 21 世紀(jì)，風(fēng)雨中的老牛木犁，暗示的是古老的農(nóng)耕的偉大。我忘情地凝視著，活怕它轉(zhuǎn)眼終會(huì)消失，就像它所象征的那種生存方式終將消失一樣。注：高黎貢山：在云南怒江西部的中緬邊界附近?！緟⒖即鸢浮烤鞈俟爬系霓r(nóng)耕文明；為其終將消失而惆悵。（三）閱讀下面的文字，完成文后題目。推開(kāi)它，門(mén)吱呀一聲發(fā)出沉重的嘆息；同時(shí)，門(mén)楣上撲簌簌地往下掉落陣陣塵灰。開(kāi)始幾年，老伴依然和這間老屋廝守。彼時(shí)的老屋在我心中，如同鳥(niǎo)兒的歸巢。十年以前，我拼盡全力，把所得一個(gè)子兒一個(gè)子兒地積攢起來(lái)，帶領(lǐng)妻子和未成年的兒女，每天傍晚到水塘里挖沙，又一擔(dān)一擔(dān)地挑回家準(zhǔn)備改造舊屋。小山坡下，擁擠著幾百間各式各樣的屋子。記不清什么時(shí)候起，村民省吃?xún)€用，累死累活，自己用田野的泥巴作成泥磚，陸續(xù)蓋起了部分泥磚結(jié)構(gòu)的新房子。再后來(lái)，更有人蓋起來(lái)了水泥的樓房。站在高處極目望去，在蔚藍(lán)色的天空下，水泥結(jié)構(gòu)的樓房、紅磚的屋子、泥磚的屋子與舊時(shí)留下來(lái)的廁所、豬欄、雜物間交叉錯(cuò)落，黑色的、灰色的、暗紅色的瓦面，與新式的水泥銀灰色的屋頂，相互映襯，如同白發(fā)蒼蒼的老人、朝氣蓬勃的小伙、打扮入時(shí)的靚女、天真爛漫的小孩擁擠在一起，年齡老幼不同，衣著斑斕各異。關(guān)上咿呀作響的木門(mén)，我到一位朋友家中去做客。兒時(shí)，我們一起光著屁股在村前的大水塘中戲水，后來(lái)又一道去放牛，在田邊戽水[用戽(h249。當(dāng)晚霞在天邊輝映出萬(wàn)道紅色或是紫橙色的霞光，我們把斗笠掛在身后，騎在水牛背上，慢悠悠晃悠悠一高一低地回家來(lái)。而他家建筑的氣勢(shì)、屋里的擺設(shè)，更是把我鎮(zhèn)住了?？蛷d里，一色的歐式家具，真皮沙發(fā)，彩電、錄像機(jī)、音響一應(yīng)俱全。而今天他的這間新屋，據(jù)說(shuō)是兩年前蓋起的。而歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方。那么，再過(guò)若干年，老朋友的這幢新樓，是否又會(huì)變成舊屋而顯得落伍呢……朋友家里，不斷有青年男女進(jìn)進(jìn)出出，汽車(chē)摩托車(chē)響聲不斷，那是老朋友的兒子和他的朋友們，他們都是來(lái)探望朋友的小孫孫的。偶然我問(wèn)起他兒子這幢新樓如何，剛剛做了爸爸的小伙子回答說(shuō)：“我老爸思想太老土，簡(jiǎn)直不可救藥。你看吧，才兩年，門(mén)前的車(chē)子擁擠不堪。請(qǐng)你結(jié)合對(duì)文中“歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方”這句話的理解，分析本文主旨。②本文主旨：通過(guò)感嘆新房迅速變“老”，反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。五、鞏固訓(xùn)練（一）閱讀下面的文字，完成文后題目?？鬃印暗翘┥蕉√煜隆?，杜甫“一覽眾山小”，說(shuō)的都是泰山之大。自古以來(lái)的帝王，包括傳說(shuō)中的炎、黃二帝，堯、舜、禹，以及秦始皇、漢武帝等，都把泰山作為封禪的場(chǎng)所。②泰山是被歷代帝王捧紅的一個(gè)地方。在我看來(lái)，魯山之所以讓人驚喜，就在于它保持了山的本色，擁有一座山本來(lái)就該有的樣子。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的八個(gè)字，涵括了多少東西啊。④人們更喜歡關(guān)注的是高峰，常常把高峰之外的山給忽略和遺忘了。這樣難免有些攀附之嫌。對(duì)山的命名，并不是山自身所能決定的。因?yàn)樘┥降拇嬖?，魯山站到了人們的視域之外，未被改變地留存下?lái)。這種遮蔽，客觀上居然成了一種保護(hù)，使其免于被別人關(guān)注，免于遭受開(kāi)發(fā)或破壞。⑤魯山委實(shí)是一個(gè)安靜、簡(jiǎn)單的所在。云海日出，四雄爭(zhēng)秀，月上聽(tīng)濤，夏日鳥(niǎo)會(huì)，萬(wàn)石迷宮，棗樹(shù)峪……即使作為魯山的主要景觀，它們都沒(méi)有什么人工痕跡，沒(méi)有人為地附加一些別的東西。山、水、林、泉、鳥(niǎo)、云，在這里都有著獨(dú)特的表達(dá)。在這樣的一座山里，你盡可以一個(gè)人靜靜地走，沒(méi)有熱鬧沒(méi)有喧囂，也沒(méi)有叫賣(mài)的商業(yè)氣息……你可以聆聽(tīng)山的語(yǔ)言，也可以向山傾訴，或者什么都不去想，只管走下去就行，漸漸地就會(huì)走出奢侈的感覺(jué)，走出受了大自然的格外恩惠的感覺(jué)。不知為何會(huì)生出這般感覺(jué)，只知道這感覺(jué)很強(qiáng)烈，很莫名其妙。松針從腳底漸漸地撤退，越來(lái)越少，越來(lái)越薄，待到露出了青色的山石，我們已經(jīng)到達(dá)一個(gè)叫做“狼窩”的地方。在山上，石頭理應(yīng)屬于最常見(jiàn)的景觀，但作為“狼窩”原材料的石頭，卻是有些不同的。也許，那眸子屬于一匹野性的狼，但它與欲望無(wú)關(guān)，與貪婪無(wú)關(guān)，與饑餓無(wú)關(guān)，它更像是一束復(fù)仇的藍(lán)色火焰。注定的孤獨(dú)和寂寞，除了親身體驗(yàn)，任何想象和猜測(cè)都無(wú)力抵達(dá)。繼續(xù)弓腰，繼續(xù)蝸行，我好似聽(tīng)到了孤獨(dú)的狼嚎，在松濤聲中金屬一般地跌落。首先，第三段作者強(qiáng)調(diào)魯山“依然保持了自己的一份真實(shí)”，同時(shí)發(fā)出“讓人驚喜”的感慨；其次，第五段作者說(shuō)魯山是一個(gè)“安靜、簡(jiǎn)單的所在”，會(huì)在山里走走“走出受了大自然的格外恩惠的感覺(jué)”。【參考答案】本文以游記的形式，通過(guò)對(duì)魯山真實(shí)、安靜