奇門遁甲心法講系列--孤魂云夢-在線瀏覽
2024-09-15 05:11本頁面
【正文】 是用神有二個或者多個以上，不知道那個更適合，我們需要選擇一個精確用神。但細(xì)化下去，天英代表的是天時，多取用閃電，景門代表的是人事，多取用電器，丙為日奇又為太陽光，而丁為星奇，有夜晚之象，照明電多用于晚上，故而選丁奇代表普通照明電的話，就是精確用神，它比別的更符合現(xiàn)實，更貼近事物的現(xiàn)象。以上為奇門遁甲的取用方法的一些常用手法，舉一反三。針對某一事，進(jìn)行各種術(shù)數(shù)模擬，以達(dá)到完美的預(yù)測，唯有奇門六壬做的最好，而其他的比起來相對要遜色很多。一個卦可以推算好多事，這個叫一卦多測。也即使多重用神分析法。用六爻，梅花，手相，八字，金口訣等多種方法預(yù)測這件姻緣，即多卦一測。而一個卦中用多種用神去分析一件事的結(jié)果，此即使多重用神分析法?？梢运銈€差不多吧。這還不算完，二個人的年命又可以算一通吧。大家看到這里應(yīng)該會感覺到，如此剝繭抽絲的算下去，那個答案還不是的乖乖的蹦出來。六合卦也有兇的，六沖卦也有好的，預(yù)測事物不能將事物絕對話，這是我的一句忠告，最后預(yù)測完畢再來個預(yù)測無絕對，僅供參考。一句話，凡事能幫助奇門預(yù)測的各宗方法，都要靈活的調(diào)動起來，進(jìn)行預(yù)測，這才是本節(jié)要給大家所講的。正所謂，無深入焉能淺出？例如，我們現(xiàn)在預(yù)測婚姻，我們分析婚姻有一下幾個方面。情敵。但我們觀察其本質(zhì)，太極，男女為什么要結(jié)婚？這個問題可能問的不正常，因為可能大家的心里，認(rèn)為結(jié)婚就是天經(jīng)地義的事情，何必再問個為什么？或者我們可以從生理角度考慮，香火問題考慮，但這都不重要，重要在于彼此能夠在一起嗎？換而言之，預(yù)測婚姻本質(zhì)在于彼此可以走到一起嗎？這個就是溯本求源的結(jié)果?；蛘咭腋嗌蛘呦嗫?。看一個人的財運，首先要看其是干什么的，起出的卦是不會變的，例戊在巽卦，可以斷錢財之?dāng)?shù)，1400、1400、4000或者14萬人民幣等等，不得而知，年命我們要分析，這個錢時你用什么方法賺來的，是經(jīng)商的還是打工的，是買彩票還是股市賺的，是開工廠的還是上班族，年命就要看的開門狀況了，開門若入墓，落空亡，必然是無工作或者工作很差的地方，又怎么有大財呢？所以開門就是錢財之本質(zhì)，錢財是有開門的能力所得的，開門就是一個人的事業(yè)宮，亦即財運之源頭、本質(zhì)或者太極。太極無大小之分，在于心悟。好或者壞，行或者不行，結(jié)果只有一個，這個就是簡易。奇門遁甲如此精確形象的運用了周易最高境界體現(xiàn)的三要素，簡易，不易，變易又怎能不讓人嘆服呢？當(dāng)然有很大程度上，做不到盡善盡美，不能說我們用的術(shù)數(shù)工具體系不行，而是我們本身進(jìn)修的水平不行罷了。在一個正反不同的事物中尋找一個共同點，在萬物繁雜中求到本質(zhì)，這個就是好溯本求源的做法，進(jìn)而尋求主線，這里我所寫的僅僅是一個思路，提供給大家權(quán)當(dāng)參考之用，不可為典要，唯變所適。月將加時尋天目。賊當(dāng)在其下伏藏。月將加時尋天罡。臨陰在右。臨孟好人，仲未商人，季為惡人。天罡加孟右邊逃，加仲季左邊去。察敵其端以丑未所臨之方探之，探密之方以于卯酉所臨之方探之。罡臨孟不成，仲婚姻不定，季必成。玄武立方為來處，例玄武乘申加亥，賊從乾方來，在查亥加寅賊作案后從艮方逃。男賊玄武天盤神，女賊尋玄武地盤神，例如玄武臨卯+巳則男向東北，女鄉(xiāng)東南。甲己在丑乙庚子，丙辛在寅丁壬巳，戊癸在申不須疑。測歸，罡臨孟行人未發(fā)，仲行人半路，季行人即至。罡臨孟兇，仲吉，季大吉。臨子，鼠或血光。寅，四足或者木器動作聲響。辰，赤色、四足、音聲作怪。未，鬼怪。申，走獸。血光。亥，豬狗，廁所見鳴叫之物。），最貴莫如貴登天門。甲乙聞驚，巳午時應(yīng)敵，（以日之孫克日之鬼)。天三河，亥子丑，地三河，卯酉辰，天三河有一臨地三河，主覆舟。我軍欲搶賊之糧草，玄武所克之方可劫。（輔助參考），男命，天罡＋行年功曹下尋醫(yī)，天罡＋行年傳送下尋醫(yī)。 奇門心法第七講 空穴來風(fēng) 常言道，空穴不來放，無風(fēng)不起浪，但奇門遁甲中空穴亦有來風(fēng)之時，這節(jié)我們就要重點講講它的體現(xiàn)在什么地方?？胀鲈陬A(yù)測學(xué)中之重要性，幾乎可以完全顛覆事物的推算結(jié)果。出旬后方成，沖空填實方成。這里順便把其他一些預(yù)測體系的空亡，講一下，六爻中的空亡，野鶴老人說過，旺不為空，動不為空，有日建動爻生扶者不為空，動而化空，伏爾旺相皆不為空，月破為空，有氣無動為空，伏而受克偉空，真空位空，真空者春土夏金秋木冬火為真空。那么就這個論點是不是適合奇門呢，存思。以上的論點，就在實戰(zhàn)當(dāng)中能體會到的是，沖合確實有解空亡之作用，比如空亡宮，出現(xiàn)天干相沖，或者地支相沖，或者天干相合，地支相合的時候空亡并不是真正的虛假不實，而是確有其事，但出現(xiàn)了個中玄機(jī)。旬空之中顯現(xiàn)玄機(jī)，它所組合的象很多，有些時候會解卦不會按照常規(guī)出牌，空亡可以破解出卦中的“密碼”，例如一個人問事，坤宮格局，虎輔景癸加丙壬。因此空亡有時候就是一個卦的朦朧之處，我們要鉤深索隱把內(nèi)在的象找出來，由此也證實了空亡是一切事物的引發(fā)之根源。太極一路延伸乃至于萬事萬物。而另一個作用，就是針對空亡，我們?nèi)绾慰创?？長期的總結(jié)，我對空亡有二個認(rèn)識，空亡分時間空亡和事體空亡。這個時候就涉及到應(yīng)期問題，而事物空亡，不夾雜時間概念，比如預(yù)測交友，空亡代表虛偽，如果在套用時間空亡的思路，什么時候來了不虛偽了，顯然有點不成熟，而事體空亡即是指的本身不成，和什么時間出空沒半點關(guān)系，而這里有個難點就是我們?nèi)绾稳ユi定我們預(yù)測的事物，預(yù)測碰到的空亡究竟是時間空亡亦或者是事體空亡，這個必然涉及到了生活常識，和具體事情具體分析的識別能力。動則飛兌，靜則守坤，此處已然泄密，聰明人一看即明，當(dāng)然動靜僅僅是冰山一角，所謂先后，內(nèi)外，表里，陰陽，都是相對來說。就本人對空亡之把握，也是所知無幾，愿與諸好同修。奇門心法第二講 斗轉(zhuǎn)星移 斗轉(zhuǎn)星移是四時運轉(zhuǎn)
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