人教版八年級上冊大道之行也復(fù)習(xí)資料-在線瀏覽
2024-09-15 01:51本頁面
【正文】 不獨子其子 子女1于 （1）貨惡其棄于地 在 （2）力惡其不出于身也 從六、古今異義： 古義 今義矜、寡、孤、獨： 古義：是兩個詞 一個詞，獨自一人、孤單的意思。七、通假字： 選賢與能： “與”通“舉”，推舉。八、成語：【鰥寡孤獨】：泛指沒有或喪失勞動力而又無依無靠的人?！纠嫌兴K】：年老者能有個合適的歸宿。九、用原文語句回答：“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。”《大道之行也》中與“路不拾遺，夜不閉戶”的意思相同的是哪一句？是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。說明社會成員互相交往要求的句子是？故人不獨親其親，不獨子其子。矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。全文綱領(lǐng)性句子是：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。十、自己的話概括回答：總領(lǐng)全文的語句是什么？照應(yīng)此句的是哪句話？什么是大道？什么是大同？什么是大道之行也？大道之行，天下為公。大道，指政治上的最高理想。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的理想的？(本文闡述的大同社會有哪些基本特征？) （1）人人都能得到全社會的關(guān)愛?！保?）人人都能安居樂業(yè)。(“貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也， 不必為己 ”。課文中所提到的“大道”、“大同”各指什么，我們應(yīng)該如何理解和認(rèn)識？所謂“大同”，用現(xiàn)代漢語回答即是沒有階級壓迫，沒有剝削，人人平等。全書包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運》《學(xué)記》《樂記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇，除有關(guān)我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還 包括了孔子及其門人言行的一些小故事。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,著名的思想家、教育家。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。（2）在現(xiàn)在來說：激勵人們，仍有意義?！按笸迸c“小康”的區(qū)別？ “大同”理想里說的是“古人不獨親其親，不獨親其子”，“親”和“子”而又“不獨”，因此是全社會都要共同關(guān)心的對象；你知道名人對社會理想有何論述？ 孟子: “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 陶淵明：世外桃源。 洪秀全：有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻。 康有為：小康。亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。請談?wù)勀闶窃鯓永斫狻疤煜聻楣钡?？就是說，政權(quán)（或者包括社會財富）都屬于社會的全體成員，而不屬于任何個人。（2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作； 阡陌交通，雞犬相聞。村中文有此人，咸來問訊……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。強化練習(xí) （挑戰(zhàn)一下自己吧~）1．給下列加點字注音：選賢與能（ ?。⌒弈溃ā 。●婀压陋殻ā 。∧杏蟹郑ā 。【幾耄ā 。?．解釋下列句子中的字。⑴選賢與能。 4．《大道之行也》選自 ，這是 的經(jīng)典著作之一。5．研讀課文填寫：大道的內(nèi)涵是 、 、 。7．所謂“大同”，用現(xiàn)代漢語回答即是 。 ⑵力惡其不出于身也，不必為己。 9． 本文從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？ 讀下列語段，回答問題：大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。貨惡有棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。10．釋詞：⑴選賢與能，講信修睦（睦： ）⑵不獨子其子（子： ）⑶矜、寡、孤、獨（孤： ）⑷盜竊亂賊而不作（賊： ）11．文中“大道”“大同”分別指什么？大道：
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