20xx教案人教版八年級語文上冊大道之行也同步練習-在線瀏覽
2025-01-25 04:57本頁面
【正文】 親： 子：（1）《禮記》是中國儒家經典著作之一；它是由 （朝代）的 （人名）對秦漢往常各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。（2）“四書”是公認的儒學經典，它不是一本書，而是《 》《 》這兩部書和《大學》《中庸》這兩篇文章的統(tǒng)稱。，用本人的話簡要說說文中從幾個方面闡述了“大同”社會的特征。（一）大道之行也 天下為公 選賢與能 講信修睦 故人不獨親其親 不獨子其子 使老有所終 壯有所用 幼有所長 矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng) 男有分 女有歸 貨惡其棄于地也 不必藏于己 力惡其不出于身也 不必為己 是故謀閉而不興 盜竊亂賊而不作 故外戶而不閉 是謂大同。睦（ ） 矜（ ） 分（ ） 惡（ ）。在“ ”內填入正確的標點符號。（二）故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也，必知其情，辟于其義，明于其利，達于其患，然后能為之。（《禮運》）玉不琢，不成器；人不學，不明白。《兌命》曰：“念終始典于學。（《學記》）是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮知自別于禽獸。禮尚往來；往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。故曰禮不可不學也。弗（ ） 琢（ ） 兌（ ） 尚（ ）?！捌咔榱敝械摹捌咔椤笔侵?，“六欲”是指
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