【正文】 之久遠(yuǎn)。乘纜車可直達(dá)山頂。主要有真武廟、碧霞元君祠、三清觀、玉皇廟、藥王廟、靈官?gòu)R等。主峰又稱“金頂”，為古武當(dāng)山精華之所在，真武古廟建在山頂處，廟內(nèi)供奉著道教北方之神真武大帝和太極宗師張三豐?！　∮斡[完山頂，可順滑道下山，進(jìn)入三豐城景區(qū)。著名的有“陽山奇觀”、“大鵬展翅”、“神猴獻(xiàn)瑞”、“毛公峰”、“魯迅峰”、“太極掌”等，鬼斧神工，維妙維肖，令人叫絕。五指山國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。自然風(fēng)光既具有太行山峰陡峭險(xiǎn)峻的特點(diǎn)，又有著原始森林般茂密植被風(fēng)光。進(jìn)入景區(qū)廣場(chǎng)，迎面是一座三門四柱的大理石牌坊，古樸典雅而又肅穆莊重。 五指山的山頂大都比較平緩，且覆蓋著厚厚的土層，生長(zhǎng)著茂盛的蒿草，形成難得一見的高山草甸。草甸同時(shí)又是一個(gè)觀佛臺(tái)，站在這里向東看，是韓王山，向南看，則是天然臥佛。大佛安靜地仰臥在太行之巔，似在靜聽天簌之音，引起人們無窮的遐思和聯(lián)想。1942年7月，朝鮮義勇軍總部由司令員武廷率領(lǐng)進(jìn)駐涉縣河南店鎮(zhèn)南莊村五指山一帶，司令部設(shè)在王書文家，1945年8月遷離涉縣。八路軍一二九師輪訓(xùn)隊(duì)也在南莊村住了很長(zhǎng)時(shí)間，從這里走出了大批抗日軍政干部。景區(qū)內(nèi)還有紫微山莊等典型的冀南太行民居農(nóng)家小院，可品農(nóng)家飯菜，賞田園風(fēng)光，是五指山的“點(diǎn)睛之筆”。 元寶山 國(guó)家3A級(jí)景區(qū)。公園主要建有金碧輝煌的元寶亭，造型別致的蝴蝶亭、蘑菇亭，古樸典雅的九曲游廊，異國(guó)情調(diào)濃郁的荷蘭風(fēng)車亭，歷經(jīng)千年風(fēng)雨的摩崖石刻，現(xiàn)代化氣息的彩色霓虹燈拱門等。元寶亭高有三層樓房之巨，造型宏偉，酷似一個(gè)巨大的元寶；通身金箔裝飾，在陽光下熠熠生輝。元寶亭的四周漢白玉欄桿和墻壁上刻滿了不計(jì)其數(shù)的小元寶和古代通用錢幣。它具有異國(guó)情調(diào)，矗立在明麗清澈的滏陽河畔，像張開翅膀一樣迎風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，與古樸小屋、綠樹鮮花構(gòu)成迷人景致，使游人心曠神怡，留連忘返。 （二）人文風(fēng)景區(qū)叢臺(tái)公園 國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。是中國(guó)100家名園，2008年獲得國(guó)家重點(diǎn)公園稱號(hào)，乃河北唯一，同時(shí)也是第二批中長(zhǎng)江以北唯一入選的公園。主要建筑有門樓、武靈叢臺(tái)、七賢祠、望諸榭等。 東門是叢臺(tái)公園的正門，建筑風(fēng)格為明清卷棚歇山式建筑，紅柱綠瓦，氣勢(shì)雄偉壯觀。背面“叢臺(tái)公園”四個(gè)字是原人民日?qǐng)?bào)總編輯邵華澤題寫。叢臺(tái)一名，始見于《漢書相傳始建于趙國(guó)趙武靈王（公元前325—前299年）時(shí)期，故又稱“武靈叢臺(tái)”，距今已有2300年的歷史了。據(jù)唐顏師古《漢書注》說：“連聚非一，故名叢臺(tái)。古人曾有“臺(tái)上弦歌醉美人，臺(tái)下?lián)P鞭耀武士”的詩句來形容?，F(xiàn)存古叢臺(tái)，重修于清代同治年間，是一個(gè)方圓1100多平方米，高26米的三層青磚高臺(tái)。甬道右側(cè)的臺(tái)墻上嵌有“滏流東漸，紫氣西來”的古體大字。北門高階上的大石碑，是清朝乾隆皇帝游江南路經(jīng)邯鄲登叢臺(tái)時(shí)親筆書寫的詩碑。臺(tái)北有5間卷棚頂大屋，名“武靈舊館”，是紀(jì)念武靈王的建筑。趙雍雖是趙國(guó)的第六任國(guó)君，但卻是第一任國(guó)王，他是一位不拘陳規(guī)、勇于革新的君王。室前的小亭為“回瀾亭”，建于1931年。臺(tái)面周圍臺(tái)墻鑲嵌有許多碑碣，其中清末冀南丹青妙手李世昌的蘭花石刻，王琴堂的梅花石刻，具有較高藝術(shù)價(jià)值。明嘉靖十三年始建亭于臺(tái)上，取名“據(jù)勝亭”，其意是在防御上據(jù)此者勝，亭內(nèi)為漢白玉趙武靈王塑像。叢臺(tái)雖經(jīng)過歷代的修繕和改建，但它仍然保存著古代亭榭的獨(dú)特風(fēng)格。 （3）七賢祠七賢祠的入口是閣樓式建筑，敞開著的朱紅大門透露出祠內(nèi)的幾分莊嚴(yán)，祠堂門口還有兩處銅色獅雕，祠內(nèi)便是七賢的彩塑及人物的簡(jiǎn)介，七賢的彩塑一字排開，供人敬仰，而墻壁的東西兩側(cè)則是家喻戶曉的七賢事跡，皆為古趙忠臣良將的文治武功，即趙奢的“秉公執(zhí)法”，廉頗、藺相如的“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“將相和”，以及韓厥、程嬰、公孫杵臼的三忠舍身救“趙氏孤兒”等。在七賢祠的西側(cè)，是邯鄲碑林，為薄一波題寫。有明朝刑部尚書張國(guó)彥和夫人蔚氏的石刻墓志銘、清朝進(jìn)士王琴堂梅花石刻、明朝邯鄲城門上“三輔鎖鑰”碑、太白醉酒圖與呂洞賓畫像碑等。碑蓋呈盝頂式，——，——，共有楷書60行，3800字。被國(guó)家文物鑒定小組鑒定為“國(guó)家一級(jí)文物”。樂毅是燕國(guó)“黃金臺(tái)招賢”選中的大將，在燕、趙、韓、魏、楚五國(guó)伐齊時(shí)，擔(dān)任統(tǒng)帥，一氣攻下齊國(guó)70余座城池，幾乎亡齊。據(jù)地方志載，現(xiàn)在邯鄲市東南30里的樂家堡，就是當(dāng)年樂毅的故居。是我國(guó)目前保存最為完好的唯一戰(zhàn)國(guó)古城址，屬第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。公元前209年，秦將章邯攻趙王歇，下令“夷其城廓”，一代名都從此毀壞，以后逐漸變?yōu)閺U墟。趙王城由東城、西城、北城三個(gè)方城組成，由于是不同時(shí)期建造，所以平面呈不規(guī)則的“品”字型，它們相互毗連，渾然一體。西城為主體宮殿，是君王處理軍政要?jiǎng)?wù)的場(chǎng)所，三個(gè)高出地面的夯土臺(tái)形成了一條南北中軸線，奠定了我國(guó)封建社會(huì)初期都城建筑的基本面貌，對(duì)后世都成建筑的格局產(chǎn)生了重要影響。平坦的土臺(tái)上有成排的柱礎(chǔ)石，可以想象，當(dāng)時(shí)是一組回廊環(huán)繞、重檐疊嶂、高聳入云的高大建筑。兩座點(diǎn)將臺(tái)相距500米，形成了一條南北中軸線，中軸線兩側(cè)還分布著大量的建筑。三國(guó)時(shí)的文學(xué)家劉邵在著名的《趙都賦》中，曾用豪放的筆墨描寫了趙王城的盛況。趙王城是趙文化的重要標(biāo)志，由于它的存在和曾經(jīng)的輝煌，使邯鄲變得歷史悠久、文化燦爛，趙王城遺址公園的展示，將使我們更為真切地感受到它的深沉與宏偉。位于邯鄲市復(fù)興區(qū)西北部，占地 2100畝，是邯鄲市內(nèi)最大的公園，也是晉冀魯豫四省交界地帶規(guī)模最大的、融古代文化與現(xiàn)代游樂于一體的多功能、綜合性園林。苑內(nèi)保留了插箭嶺、南北梳妝樓、鑄箭爐、皇姑庵、漢墓、照眉池等遺址。 趙苑正門坐南面北，整個(gè)建筑為群雀式建筑，雄偉壯觀。鮮明地突出了古趙特色。在插箭嶺、梳妝樓、照眉池、鑄箭爐等古趙遺址的基礎(chǔ)上，又興建了氣勢(shì)雄偉的趙王殿、諸子百家殿、歷代帝王宮、古代兵器陳列館和成語典故苑等。其中大型鑄鐵浮雕影壁《胡服騎射》之大為國(guó)內(nèi)罕見。區(qū)內(nèi)薈集鴛鴦園、野炊園、家家樂游藝園、植物迷宮園、吉祥園、鮮果園等，六個(gè)園中園風(fēng)景如畫，各具情趣。主要項(xiàng)目有：九宮城、槍手樂園、水上世界、元辰殿、胡服騎射場(chǎng)、垂釣園等。它們是：開天辟地宮、古趙春秋宮、靈霄宮、極樂宮、水晶宮、道濟(jì)宮、喜梅宮、慧童官、群凡宮。在九宮城乘坐小火車游覽城墻內(nèi)的八大景觀——溶洞奇觀、海底探幽、南疆密林、長(zhǎng)城秋色、北國(guó)銀裝、飛瀑疊翠、洞窟歷險(xiǎn)、異國(guó)風(fēng)光等，更是別具一格。依傍著趙苑度假村有仿古賓舍、健身房等旅游配套設(shè)施。1986年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，1995年命名為全國(guó)愛國(guó)主義教育基地，2005年被列入河北省十大紅色旅游精品線路。陵園的北大門是一座形似凱旋門式的建筑，門楣上“晉冀魯豫烈士陵園”和背面橫額上“浩氣長(zhǎng)存”由朱德總司令題寫。入門巍然聳立著高24米的烈士紀(jì)念塔，塔頂光芒四射的紅五星，象征著中國(guó)革命的偉大勝利。紀(jì)念塔正北是人民英雄紀(jì)念墓，為紀(jì)念所有犧牲于晉冀魯豫邊區(qū)的革命烈士而建，墓內(nèi)陳列著317名團(tuán)職以上烈士英名錄。墓對(duì)面是左權(quán)將軍紀(jì)念館，館內(nèi)陳列著左權(quán)將軍的遺像和遺物。院東北部為烈士紀(jì)念堂，陳列著部分革命先烈的遺像、遺物。陳列館西側(cè)是“四八”烈士閣，為紀(jì)念當(dāng)年4月8日在山西因飛機(jī)失事遇難的王若飛、秦邦憲、葉挺、鄧發(fā)等人。前面有紀(jì)念亭、紀(jì)念碑，后面墓內(nèi)安葬著張兆豐、范筑先、高捷成等團(tuán)職以上干部和著名戰(zhàn)斗英雄200余名，還有朝鮮義勇軍將領(lǐng)陳光華和石正。 邯鄲市內(nèi)其他景點(diǎn)（1） 學(xué)步橋 位于邯鄲市內(nèi)北關(guān)街沁河之上，原為木質(zhì)浮橋，明萬歷45年改為石拱橋。秋水》篇記載“邯鄲學(xué)步”的典故?，F(xiàn)存石拱橋橋身長(zhǎng)32米，寬9米，高約8米，共有七孔拱券：三孔大券，四孔小券。），傳說為龍生九子之一。（2） 回車巷位于邯鄲市叢臺(tái)區(qū)城中街南段，全長(zhǎng)約75米，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙上卿藺相如曾在此處為大將廉頗回車讓路，故名藺相如回車巷。碑上橫額“藺相如回車巷”六字，為河北省原省長(zhǎng)李爾重書。（3） 大乘玉佛寺坐落在邯鄲市復(fù)興區(qū)鐵西大街四季青新村北紅龍嶺上，原稱“大乘寺”，始建于南北朝，距今已有1400多年歷史。歷經(jīng)隋、唐、五代、宋、元、明、清仍興盛不衰，擁有我國(guó)目前玉佛數(shù)量最多，玉質(zhì)最好，玉佛最大的佛像群。重建后的大乘玉佛寺，規(guī)模宏大，樓堂殿閣雄偉壯觀。寺內(nèi)主體建筑為天王殿(山門)、大雄寶殿、觀音殿、臥佛殿、藏經(jīng)樓。大雄寶殿為該寺的主體景觀，雕梁畫棟，金壁輝煌，殿門正中懸掛著趙樸初先生親筆書寫的“大雄寶殿”牌匾。其中最大的一尊臥佛像，重18噸，是我國(guó)最大的緬甸玉臥佛像。 黃粱夢(mèng)呂仙祠國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，省級(jí)文物保護(hù)單位。始建于北宋初期，依據(jù)唐代沈既濟(jì)傳奇小說《枕中記》而建，明、清時(shí)代及1984年均有大規(guī)模修復(fù)。相傳盧生遇神仙，做黃粱美夢(mèng)就在此地。它反映出中國(guó)儒道兩家“無為是永恒、出世是正道”的傳統(tǒng)思想。以午朝門為界，劃分為前后兩重院落。入大門迎面而立的八仙閣與門樓東、西對(duì)峙，院落中部南側(cè)是照壁，上嵌“蓬萊仙境”四個(gè)石刻大字，傳為明人墨跡。穿過丹方為中院，院內(nèi)建有蓮池，池中建橋，中央有八角攢尖的八卦亭。走過午門便是主體建筑鐘離殿、呂祖殿、盧生殿，按照一脈相承的師徒關(guān)系依次排列。睡床高二尺，長(zhǎng)五尺，與睡像連成一體。東、西、北面墻壁上會(huì)有壁畫，展現(xiàn)了盧生一枕而覺，一覺而夢(mèng)，“富貴聲華終幻因，黃粱一夢(mèng)了終身”的意境。在三座大殿的兩側(cè)有東西兩院，是清末專為光緒皇帝和慈禧太后逃亡西安、返回北京時(shí)修建的行宮。歷代名人游黃粱夢(mèng)呂仙祠后為后人留下了許多不朽的詩作，在呂仙祠主殿的兩側(cè)設(shè)有碑刻長(zhǎng)廊，立有歷代碑刻三百余通，是古“邯鄲十景”中的一景，名曰“仙境詩廊”。名夢(mèng)館從史料記載的4000余個(gè)夢(mèng)典中選出三十三條夢(mèng)目，展示出了夢(mèng)世界的虛幻與神奇，使人們感受到夢(mèng)文化的博大與精深。媧皇宮國(guó)家4A級(jí)景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于北齊天寶年間，為文宣皇帝高洋在位時(shí)(公元550—560年)所建的途中憩息之行宮，是神話傳說中女媧氏“煉石補(bǔ)天，摶土造人”的地方。計(jì)有古建筑135間，北齊石窟3個(gè)，北齊摩崖刻經(jīng)6部，歷代碑刻75通，集古建、石窟、石刻、石造像于一體，是我國(guó)最大的奉祀中華始祖女媧的古代建筑群，自古就有“蓬壺仙境”之美譽(yù)，又有“華夏祖廟”之稱。朝元宮因其為山前首廟而得名，由大乘殿、三官殿、天王殿組成，內(nèi)有佛教塑像、彩繪壁畫等。廣生宮為求子傳宗的神廟，富有濃厚的民俗色彩。主要有山門、木牌坊、媧皇閣、梳妝樓、迎爽樓等大小12座建筑。媧皇閣坐東面西，為媧皇宮主體建筑，古有“倚崖鑿險(xiǎn)，杰構(gòu)凌虛”之稱，它懸空而立，高達(dá)23米，為歇山斗拱硫璃瓦頂，雕梁畫棟，金碧燦爛。每層均三面設(shè)廊，背倚懸崖，用9條鐵索將閣與崖壁所鑿八個(gè)“拴馬鼻”相系，若游客盈樓，鐵索即伸展，繃如弓弦，樓體前傾，因而又被稱作“吊廟”、“活樓”，構(gòu)思奇巧，為建筑史上動(dòng)靜結(jié)合的杰作。（3）石窟與壁經(jīng)群北齊文宣帝高洋時(shí)期，在鳳凰山上開鑿