山東省德州市20xx屆高三3月模擬檢測-語文-word版含答案-在線瀏覽
2024-09-14 15:52本頁面
【正文】 分） 閱讀下面的文字，完成68題。孝，就是子女善事父母親祖的倫理義務(wù)與倫理行為的稱謂。這是分別處理家庭家族關(guān)系與國家關(guān)系的兩種不同的道德。第一，孝是一切道德的基礎(chǔ)，也是廉德的基礎(chǔ)。在家能孝親，在朝必能忠君。在孝德泛化的社會(huì)條件下，認(rèn)為求忠臣必出于孝子之門，人有孝德就會(huì)有別的一切道德，有孝德就必然有廉德。諸侯章》說：“在上不驕，高而不危；制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢?！边@里的“制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”具有廉德內(nèi)涵，也被看作是諸侯之孝，如果不具備這種廉德，不能長守富貴，是對(duì)祖先的不孝。在中國古代，孝親不僅是能贍養(yǎng)父母，而且要主身揚(yáng)名，以顯父母，起碼也不能做辱沒父母的事。因此，一個(gè)守孝的人必然要在為官的過程中自覺遵守清勤慎德的為官道德，絕不能做貪贓枉法之事，受牢獄之災(zāi)辱沒先祖。第三，廉才能保證行孝。因此，廉潔，不僅能保證官員長守富貴，一生平安，而且還能保證官員行孝，做到“大孝尊親，其次不辱”。在中國古代兩者的統(tǒng)一性之所以被看重，是因?yàn)樯鐣?huì)是一種家國同構(gòu)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，在漢代實(shí)現(xiàn)以孝治天下的國策，孝被全面泛化，當(dāng)作一切道德的代名詞，似乎有了孝，人就會(huì)有一切道德。但是，孝與廉畢竟是兩種不同領(lǐng)域的道德，本身是有差異的，隨著家國一體的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的解體，公民社會(huì)的形成，隨著傳統(tǒng)文化與孝道影響的衰落，隨著現(xiàn)代社會(huì)私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域的日益區(qū)隔，我們更要充分看到孝與廉的差異和不同，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)道德資源時(shí)既要充分肯定但又不要盲目夸大孝文化在加強(qiáng)干部廉政與廉德建設(shè)中的作用。 （選自2013年1月21日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）6．下列對(duì)于孝與廉關(guān)系的理解，不正確的一項(xiàng)是 A．孝是廉德的基礎(chǔ)，在孝德泛化的社會(huì)條件下，人們通常認(rèn)為有孝德就必然有廉德。 C．廉能保證行孝，具備廉德能保證官員長守富貴，反之則有可能辱沒父母親祖和門風(fēng)家風(fēng)。7．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是 A．孝與廉是中國傳統(tǒng)道德的兩個(gè)德目，是分別處理國家關(guān)系與家庭家族關(guān)系的兩種不同道德。 C．在中國古代，一個(gè)人能為官就已經(jīng)是有成就的人，就—定能夠光宗耀祖，也是孝親的表現(xiàn)。 8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A．在中國古代孝德泛化的社會(huì)條件下，孝被認(rèn)為是為人第一德，一個(gè)人在家能孝親，在朝必能忠君。 C．古代中國社會(huì)是一種家國同構(gòu)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，所以在中國古代更看重孝與廉這兩者的統(tǒng)一性。三、（12分，每小題3分） 閱讀下面的文言文，完成912題。年十八，上書闕下，欲天子黜世俗之論，以王道為心。哲宗初，司馬光、呂公著共疏其行義曰：“伏見河南府處士程頤，力學(xué)好古，安貧守節(jié)，言必忠信，動(dòng)遵禮法。望擢以不次，使士類有所矜式。尋召為秘書省校書郎，既入見，擢崇政殿說書。今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使與之處，以熏陶成性。愿選名儒入侍勸講，以備訪問，或有小失，隨事獻(xiàn)規(guī)，歲月積久，必能養(yǎng)成圣德。聞帝在宮中盥而避蟻，問：“有是乎？”曰：“然，誠恐傷之爾。”神宗喪未除，冬至，百官表賀，頤言：“節(jié)序變遷，時(shí)思方切，乞改賀為愁。”皆從之。且人主有疾，大臣可不知乎？”翌日，宰相以下始奏請(qǐng)問疾。動(dòng)止語默，一以圣人為師，其不至乎圣人不止也。其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。 （選自《宋史 B．程頤非常重視教化的作用，他建議皇上挑選名儒入侍君側(cè)，勸講圣賢之道，以培養(yǎng)君王的圣賢德性。D．程頤飽讀經(jīng)書，雖然沒有得到孔、孟真?zhèn)鳎缘e止都以圣人為榜樣，終于達(dá)到了圣人的境界。（10分） （1）況陛下春秋之富，雖睿圣得下天資，而輔養(yǎng)之道不可不至。（3分） （3）其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。（8分）漁家傲王安石燈火已收正月豐，山南山北花撩亂。卻拂僧床褰素幔，千巖萬壑春風(fēng)暖。 【注】①這首詞作于作者退隱之后寄身山寺時(shí)。n）亭：在鐘山西麓，是作者喜愛游賞的風(fēng)景勝地。④褰素幔：撩起白色的帷帳。（4分） （2）下闋寫自己孤身?xiàng)由剿滤?，抒發(fā)了怎樣的思想感情？（4分）15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（《論語（李白《蜀道難》） （2）其稱文小而其指極大， 。（辛棄疾《永遇樂（王羲之《蘭亭集序》） ，病樹前頭萬木春。（蘇洵《六國論》） ，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。下面是兩副蛇年的春聯(lián)，請(qǐng)分別對(duì)出其上下聯(lián)。（3分） ①繼2006年榮膺第78屆奧斯卡金像獎(jiǎng)的最佳導(dǎo)演美之后， 在今晚舉行的第85屆奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，③華人導(dǎo)演李安憑借其新作“少年派的奇幻漂流”戰(zhàn)勝史蒂文⑤同時(shí)該片還獲悉了最佳攝影、最佳視覺效
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