哲學(xué)主要原理與方法論歸納-在線瀏覽
2024-09-14 14:46本頁面
【正文】 條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，反對照搬過去的認(rèn)識，或者超越歷史條件，應(yīng)用已有的認(rèn)識。認(rèn)識具有無限性，認(rèn)識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，認(rèn)識的主體人類是世代延續(xù)的，認(rèn)識的基礎(chǔ)社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。第三部分：唯物辯證法（第7—10課）一、唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系的普遍性原理〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認(rèn)為，所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。聯(lián)系的客觀性原理〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是客觀的。（自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的）〖方法論〗：①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性?！挤磳Α剑悍磳Ψ穸ㄊ挛锏穆?lián)系，或主觀臆造聯(lián)系，把本來不存在的聯(lián)系強加給事物?！挤椒ㄕ摗剑阂笪覀冏⒁夥治龊桶盐帐挛锎嬖诤桶l(fā)展的各種條件。整體和部分辯證關(guān)系原理〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認(rèn)為，（1）整體和部分是相互區(qū)別的：①含義不同。②地位、作用和功能各不相同。（2）整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。〖方法論〗：要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果，同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物?！挤椒ㄕ摗剑阂冒l(fā)展的觀點去看問題。事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一原理（事物發(fā)展的總趨勢原理）〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的。量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（發(fā)展的狀態(tài)）〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變?！挤椒ㄕ摗剑海?）我們要從小事做起，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；（2）在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。三、唯物辯證法的矛盾觀（唯物辯證法的實質(zhì)與核心）矛盾的斗爭性和同一性辯證關(guān)系原理〖原理內(nèi)容〗：矛盾即對立統(tǒng)一。對立是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性；統(tǒng)一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性，矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的普遍性和客觀性原理〖原理內(nèi)容〗：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。〖方法論〗：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提；在任何時候，對任何事物，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾
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