一測沖刺辯證唯物論原理總結(jié)-在線瀏覽
2024-09-14 10:46本頁面
【正文】 識。 第二部分：創(chuàng)新演練 1．一個蘊含運動、力量、激情，由既似運動場跑道、又像吉祥的彩虹構(gòu)出數(shù)字“7”構(gòu)成了第七屆全國城市運動會的會徽，生動表達了第七屆城運會的深刻內(nèi)涵。日本表示要退出《京都議定書》，這可能讓全球范圍內(nèi)調(diào)整溫室氣體排放的最高準則走下神壇?！边@說明( )A．矛盾的普遍性寓于特殊性之中 B．意識對客觀存在具有能動作用C．意識是客觀存在的主觀映象 D．價值觀對人們的行動具有驅(qū)動和制約作用4．中國人幾千年來逐鹿中原，“得中原者得天下”的陸權(quán)思想根深蒂固。這體現(xiàn)的辯證唯物論道理是（ ）A．意識對事物的發(fā)展有阻礙作用B．認識應(yīng)隨著時代的變遷不斷發(fā)展 C．意識具有能動性 D．價值觀具有導(dǎo)向作用5．韓愈有詩：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！毕铝性娋渲信c“草色遙看近卻無”包含相同哲理的是( )A．桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲 B．草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠C．舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 D．橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同6． 要解決漫畫《失地農(nóng)民的困惑》所反映的問題，國家應(yīng)該制定相應(yīng)的政策保護土地?！边@體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（ ）①自然界的存在與發(fā)展是客觀的 ②有意識地認識自然物和改造自然物必能戰(zhàn)勝自然?、塾寐?lián)系和發(fā)展的眼光看問題 ④樹立正確的價值觀A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④8．2010年8月5日，根據(jù)經(jīng)濟形勢的變化以及節(jié)能減排的需要，工業(yè)和信息化部對煉鐵、煉鋼、造紙等18個工業(yè)行業(yè)淘汰落后產(chǎn)能企業(yè)名單予以公布。這體現(xiàn)了（ ）①客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一 ②人們改造社會的活動具有目的性 ③人類社會的現(xiàn)象是多種多樣的 ④符合規(guī)律的意識可以促進經(jīng)濟社會的發(fā)展A．①② B．②③ C．②④ D．①③9．根據(jù)我國經(jīng)濟發(fā)展的實際情況，2011年我國貨幣的政策由“適度寬松”調(diào)整為“穩(wěn)健”下列詩句中體現(xiàn)哲學(xué)道理與之相適應(yīng)的是（ ）A．倉凜實則知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 B．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波C．近水樓臺先得月，向陽花木易為春 D．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 “氣者，理之依也”“未有此氣，先有此理”“心外無物”“萬物獨化”這些觀點依次是（ ）①主觀唯心主義 ②客觀唯心主義 ③古代樸素唯物主義 ④形而上學(xué)A. ①②③④ B. ③②①④ C. ②④①③ D. ②①③④1在實踐中認識和發(fā)展真理，是我們的不懈追求和永恒使命。很小的差異即積極的心態(tài)或消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功或失敗”。于是，兔子的父母和老師就強制它去游泳。這個寓言給我們的哲學(xué)啟示是（ ）A要堅持用發(fā)展的觀點看問題 B實現(xiàn)主客觀的統(tǒng)一，需要條件C真理是具體的有條件的 D人們利益立足點不同，對事物的看法不同1荒漠化治理是世界性難題。這種治理荒漠化的新思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 （ ） ①正確發(fā)揮主觀能動性要以尊重和認識客觀規(guī)律為前提 ②適當放棄主觀能動性的發(fā)揮體現(xiàn)了對客觀規(guī)律的尊重 ③人的活動與自然生態(tài)存在著不可解決的矛盾 ④人的活動是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素A.①② B.③④ C.①④ D.②③1為了遏制全球氣候變暖，2008年7月八國集團（G8）首腦峰會在日本北海道洞爺湖通過《首腦宣言》草案，要求“發(fā)達國家以2030年為限，分別制定中期減排目標，同時要求新興市場國家努力控制溫室氣體排放量”。王維在《山水淪》中說：“凡畫山水，意在筆先?！毕铝嘘P(guān)于中國畫創(chuàng)意的理解正確的是（ ）①意是畫家對物象在情感上的“妙悟”，是畫家本人的修養(yǎng) ②意是畫家對現(xiàn)實生活的豐富體察，也是畫家創(chuàng)作經(jīng)驗的充分積累③意是畫家本人的主觀想象，遵循其自身的特殊規(guī)律 ④意在境先，境中有意，意中有境A．①② B．①③ C．②③ D
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