20xx屆高三二輪復(fù)習(xí)最新版文化生活全冊(cè)選擇題專(zhuān)練(二)-在線瀏覽
2024-09-14 07:24本頁(yè)面
【正文】 果和精神成果 ③指科學(xué)知識(shí)或受教育的程度 ④中國(guó)特色社會(huì)主義文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．2008年6月14日是我國(guó)的第三個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，其主題是 “人人保護(hù)，人人關(guān)心，全民共享”?；卮?—7題。由此可見(jiàn) （ ） A．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 B．文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性 C．文化就是人們創(chuàng)造的具體物質(zhì)產(chǎn)品 D．文化是體育活動(dòng)的派生物和附屬品7．為了給火炬提供可靠的燃燒系統(tǒng)，航天科工集團(tuán)發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的航天精神，為奧運(yùn)圣火貢獻(xiàn)了一顆可靠的“芯”。上述觀點(diǎn) （ ） A．否定了傳統(tǒng)文化的繼承性 B．肯定了現(xiàn)代文化的優(yōu)越性 C．屬于民族虛無(wú)主義的表現(xiàn) D．抓住了文化傳承的根本9．中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；另一方面，中國(guó)文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開(kāi)始的。關(guān)于教育在文化傳承中的作用，下列說(shuō)法不正確的是 （ ） A．教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) B．教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 C．教育能使人們獲得既有的文化財(cái)富 D．教育在文化傳承中的作用越來(lái)越小11．一位中學(xué)生在談到自己對(duì)傳統(tǒng)文化漠視的“理由”時(shí)振振有詞：“現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)太激烈了，學(xué)生們都在忙著學(xué)習(xí)高科技，無(wú)暇顧及傳統(tǒng)文化。為此，有識(shí)之士強(qiáng)烈呼吁，要強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承教育，這是因?yàn)? （ ） ①繼承是為了發(fā)展，沒(méi)有繼承就沒(méi)有發(fā)展 ② ③傳統(tǒng)文化中有許多有益的東西 ④傳統(tǒng)文化鉗制著我們的交往方式和思維方式 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④12．有人認(rèn)為傳統(tǒng)文化是包袱，應(yīng)該拋棄，下列說(shuō)法正確的是 （ ） A．這種觀點(diǎn)是正確的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化已不再適合時(shí)代的發(fā)展 B．這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富，應(yīng)全部吸收 C．這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，傳統(tǒng)文化有精華和糟粕，應(yīng)批判繼承 D．這種觀點(diǎn)是正確的，傳統(tǒng)文化會(huì)鉗制我們的思維方式，是一種保守因素兩千多年前，中國(guó)先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想，和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突?；卮?3—15題。洪水圖騰蚊龍,烈火架鳳凰。其中,“文明圣火,千古未絕者,惟我無(wú)雙；和天地并存,與日月同光”,反映出中華文化的基本特征是 （ ） A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．惟我獨(dú)尊 C．博大精深 D．獨(dú)樹(shù)一幟19．都江堪水利工程是全世界至今為止,年代最久、惟一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大工程。它體現(xiàn)了人和自然的和諧共存,是全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程”。這些基本
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