新材料作文(孔子對子貢、子路的贊和怒)-在線瀏覽
2024-09-14 01:24本頁面
【正文】 下的沉思撫卷于案，初對孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報賬的學(xué)生受責(zé)備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表揚。(引)看問題做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點。其實德與利的關(guān)系并非完全對立，只是因為在我們的心中高樹道德旗幟使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷?！钡拇_，道德是高尚的品格。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。相比之下，這500萬對于他的貢獻來說是微不足道的，國家之所以設(shè)此重獎，便是以此激勵科學(xué)家為國做出更大貢獻，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來華工作。雅典奧運會中國取得歷史性突破，賽后國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責(zé)難之語充盈于耳。不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構(gòu)了嗎？無獨有偶，來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年SARS流行時將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協(xié)會了嗎？當(dāng)然，我們不能見利忘義，應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。把道德與利益的關(guān)系處理好，在市場經(jīng)濟形勢下尤為重要，我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念，而應(yīng)理性地看待和處理道德問題?！暗馈币嘤小暗馈钡谝粋€“道”是道德，第二個“道”是道理，這樣一來，文題便清晰了許多。而真正定義道德的是行為，可見一個人在社會中的行為既是由于社會的規(guī)范，又同時可以改變社會面貌。（引、析、提）我想孔子的具體說法讀者都能理解，而這種說法的內(nèi)在緣由我也在上段有了描述，那在這樣一個要考量道德方式的前提下，所謂“道”亦有“道”才可以真正展開……我便以中國作為背景。其實即使烏托邦式的道德傳揚都要比就事論事地道德說教要聰明得多，前者是營造良好的社會風(fēng)氣，而后者則是影響了社會心理，心若變，生活則會有所動蕩。比如在不久前的大地震后，很多諸如“某明星身價很高卻捐款甚微”的說法在日常交流中產(chǎn)生。即是你可以贊頌捐款多的人，但不應(yīng)把捐款數(shù)量作為道德標準去卡所有捐款者的道義指數(shù)。這其間便存在著道義的選擇，亦是“道”亦有“道”。議論文寫作新材料作文故事：子路拯溺 （孔子態(tài)度：贊）孔子的學(xué)生子路看到一個孩子掉進湍急的河里，就奮不顧身地救起這個孩子。這就是“子路拯溺”的故事?？鬃尤绾慰创@個問題呢？孔子認為，子路是正確的，因為他的行為向社會宣告：只要冒著危險救了人，無論多大的獎賞都可以收下，而行政系統(tǒng)認可這件事，就能鼓勵更多的人去解救危險中的人。子貢是孔子門下最有錢的弟子之一，也是一位成功的商人。子貢覺得自己應(yīng)該做得更高尚一些，于是把那些“收據(jù)”、“發(fā)票”全部當(dāng)眾撕毀，他要自己承擔(dān)所有的費用。子貢回國去見孔子，孔子吩咐學(xué)生說：“子貢來了你們攔住他，因為我不想再見到這個人。于是他沖破阻擋，見到孔子。因為你，從此，這個法律再也沒有明確的社會效果了。值得注意的是，概括出來的多則材料的主旨必須涵蓋每一則材料。兩個學(xué)生一個是救人，一個是贖人，概括起來都是善舉；一個學(xué)生收取報酬遭到人們非議卻得到孔子表揚，一個學(xué)生私人掏腰包得到人們夸獎卻受到孔子的責(zé)備。這里會產(chǎn)生一個疑問：一向倡導(dǎo)儒家道德的圣人為什么這樣看重錢財？解答這個疑問正是完成這篇作文的關(guān)鍵之所在，即如何看待道德與利益的關(guān)系。為什么？因為孔子以多數(shù)人、社會甚至國家利益為重。因此，得出立意后，應(yīng)選擇其中切題的、并有把握寫好的立意來作文。（1）從孔子的角度①以人為本②尊重人的生命和尊嚴，這是首要的③要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，才能正確指導(dǎo)人④要教育學(xué)生尊重人的生命和尊嚴（2）從行善者的角度①要遵守社會規(guī)則②符合社會規(guī)則的小貪未嘗不可或：
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