文言虛詞故事及翻譯-在線瀏覽
2024-09-14 01:03本頁(yè)面
【正文】 譯。譯文：狐貍對(duì)狼說(shuō)：“羊肉真鮮美??！”您如果想嘗一嘗，叼來(lái)其中的一只吃掉它，就能夠一飽自己的口福了。希望您答應(yīng)我！”猛犬笑著說(shuō)：“想要給他加上罪名，難道還怕沒(méi)有借口嗎？”猛犬于是明白了狐貍的野心，知道守護(hù)羊群的道路很漫長(zhǎng)，守護(hù)羊群更加謹(jǐn)慎。6．且“存者且（1）偷生，死者長(zhǎng)已矣”，此豈石壕一地，中晚唐王朝盡然耳。且夫（4）志士且如（5）河水清且（6）漣矣，于斯世則無(wú)進(jìn)身之途。（2）連詞，表遞進(jìn)，而且、并且。（4）復(fù)音詞，用在句首，表示下文要進(jìn)一步議論，況且，再說(shuō)。（6）連詞，表并列關(guān)系，又。譯文：“活著的人姑且茍活著吧，死去的人就永遠(yuǎn)逝去了。（國(guó)家治理得都）像這個(gè)樣子（了），皇帝仍然每天玩樂(lè)，而且把朝政委托給奸佞的人，因此李唐將要滅亡，（是）一定的了?？v使他有“連死都不躲避，一杯酒怎么值得拒絕”的勇氣，（卻）沒(méi)有用武之地，又有什么用呢？7．若“若（1）為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)?？治彷叺盀槠漪~(yú)之一鱗，若（5）龍之一爪也。解析：（1）連詞，表假設(shè)，如果。（3）副詞，表推測(cè)，好像。（5）連詞，相當(dāng)于“或”。句首語(yǔ)氣詞，用在一段或一層意思開(kāi)頭，表示轉(zhuǎn)換，有“在說(shuō)”、“至于”的意思。譯文：“如果能夠化身為千億個(gè)自我，那就散到那無(wú)數(shù)的山峰上眺望故鄉(xiāng)。我也是這樣。至于一般人思念家鄉(xiāng)，常常是眺望明月懷念遠(yuǎn)方，（或者）登上高處吟詩(shī)作賦，至于柳子厚就不這樣，（他）憑借超過(guò)一般人的思路，抒發(fā)難以抑制的感情，絕了。以其所（3）居位，能如此，豈他人可及？察其言，觀其行，知其非所以（4）沽名釣譽(yù)矣。解析：（1）助詞，與“以”構(gòu)成固定復(fù)音虛詞“所以”，表原因，相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。（3）（5）助詞，“所+動(dòng)詞”構(gòu)成名詞性的所字結(jié)構(gòu)，表示“……的人（事物、地方、情況）等”。譯文：“我這樣做的緣故，（是）把國(guó)家的危機(jī)放在前面而把一己的私怨放在后面。憑借他所居的官位，能夠這樣說(shuō)這樣做，難道是別人能比得上的嗎？仔細(xì)研究他的言行，就知道他并不是憑此沽名釣譽(yù)了。侯生在大庭廣眾之間，不應(yīng)該有過(guò)訪（朋友）的事情的時(shí)候，前去拜訪朱亥，（而信陵君始終面不更色），這氣度難道是一般人嗎？這兩個(gè)人都是教人向上的榜樣啊。9．為“天行有常，不為（1）堯存，不為（2）桀亡。巫者，以詭為（6）業(yè)，其所為（7）皆為（8）利也。為（10）天下除殘去穢，乃吾輩本分，何辭為（11）？解析：（1）（2）介詞，表動(dòng)作、行為的原因，相當(dāng)于“因?yàn)椤?。?）介詞，表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，相當(dāng)于“對(duì)”。（6）（7）動(dòng)詞，作為，做。（9）介詞，表示動(dòng)作、行為的時(shí)間，相當(dāng)于“當(dāng)”、“等到”。（11）句末語(yǔ)氣助詞，表示疑問(wèn)或反詰，相當(dāng)于“呢”?！边@是真理，應(yīng)當(dāng)對(duì)世人說(shuō)說(shuō)它，千萬(wàn)不要讓他們被巫師迷惑。所以當(dāng)他來(lái)到的時(shí)候，就用這個(gè)道理斥責(zé)他，揭露他的用心。于是余有嘆焉（5），驕而輕敵若此，焉（6）能不敗？萬(wàn)軍于之何加焉（7）？但以其傲，斥焉（8），則必?zé)o顏世上矣。（3）兼詞，相當(dāng)于“于彼”，在那里。（5）語(yǔ)氣助詞，不譯。（7句末語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“呢”。譯文：秦軍路過(guò)崤山，看到那里山勢(shì)陡峭狹窄，沒(méi)有料到晉國(guó)在那里設(shè)有埋伏，將士們雖然全力拼搏，無(wú)奈進(jìn)退兩難，不久，差不多都戰(zhàn)死了，所以導(dǎo)致大敗?！薄叭曛?，金玉也（4）。（2）句末語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。（4）句末語(yǔ)氣助詞，表判斷語(yǔ)氣?！薄澳愕脑挘缤鹩?；你的心胸，我們?cè)趺茨鼙鹊蒙习?！?2．以“秉燭夜游，良有以（1）也。故自當(dāng)以（4）書(shū)卷為伴，棄險(xiǎn)以（5）遠(yuǎn)則不敢至之怯，慕“擁火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向榮，泉涓涓而始流”之美…… 暢游書(shū)海以（8）極夫天地之樂(lè)，如此，以（9）帝位予我，亦棄之也， 豈以（10）一冕之故而棄心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能長(zhǎng)享逸樂(lè)。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見(jiàn)用，忠不見(jiàn)以（15）”之嘆。（2）動(dòng)詞，認(rèn)為。（4）介詞，把。（6）連詞，相當(dāng)于“而”，表承接關(guān)系。（8）連詞，表目的關(guān)系，可譯為“來(lái)”。（10）介詞，表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”、“因?yàn)椤?。?2）介詞，引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的處所，可譯為“在”。（14）助詞，與“上”組合，表界限或范圍。譯文：“古代的人秉燭夜游,的確是有原因的啊。所以我自己應(yīng)當(dāng)把書(shū)卷作為伙伴，消除掉因?yàn)槲ｋU(xiǎn)而遙遠(yuǎn)就不敢到達(dá)的怯懦，仰慕“拿著火把進(jìn)入深穴（探險(xiǎn)）”的勇氣，陶醉在“樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)
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