【正文】 子》⑤向，對著有一蛇，虎色，首沖南方《山海經(jīng)》5傳①驛舍，客舍舍相如廣成傳舍《廉頗藺相如列傳》②流傳和氏壁，天下所共傳寶也《廉頗藺相如列傳》此世所以不傳也《石鐘山記》③傳授師者，所以傳道受業(yè)解惑也④傳說后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉《游褒禪山記》⑤傳遞，傳送秦王大喜，傳以示美人及左右《廉頗藺相如列傳》⑥文字記載傳其事以為官戒《種樹郭橐駝傳》⑦注釋或解釋經(jīng)傳的文字好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之⑧傳記蘇武傳《蘇武傳》5垂①垂掛，垂下入其舍，則密室垂簾，簾外設香幾《促織》②流傳名成于前，德垂于后，治之至也《諸子喻山水》③臨近四郊未寧靜，垂老不得安《垂老別》④垂衣文武并用，垂拱而治《諫太宗十思疏》5次①臨時駐扎和住宿秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭《秦晉崤之戰(zhàn)》②次序，按順序排列荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進《荊軻刺秦王》山頂千門次第開《過華清宮》③第二，其次凡用兵之法……全軍未為上，破軍次之《孫子兵法七則》⑤次第：情形、光景這次第，怎一個愁字了得《聲聲慢》5刺①扎，用尖利的東西刺引佩刀自刺《蘇武傳》②名帖，相當于后來的名片通刺倪寬(倪寬：人名)，結(jié)膠膝之交《論衡》5促①催促官命促爾耕，勖爾植．督爾獲《種樹郭橐駝傳》②迫，近省覽周環(huán)，慰同促膝《答晉安王書》③緊、迫卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急《琵琶行（并序）》5錯①鑲嵌顏詩如錯彩鏤金《詩品》②交錯，交叉而境界危惡，層見錯出，非人世所堪《〈指南錄〉后序》車錯轂兮短兵接《國殤》③錯誤天也，你錯勘賢愚枉做天《竇娥冤》5處①處于，處在水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道《諸子喻山水》②處所，地方，位置良將勁弩守要害之處《過秦論》③處理，安排將軍量力而處之《三國志引申為享有不以其道得之，不處也《〈論語〉七則》60、達①到，到達自昏達曙，門不交睫《促織》②通達，通曉君子之志于道也，不成章不達《諸子喻山水》③得志，顯貴，顯達本圖宦達，不矜名節(jié)《陳情表》孟僖子知其后必有達人《訓儉示康》殆大概，恐怕軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者《項脊軒志》危險今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣《秋水》差不多酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳《石鐘山記》近于，接近進退不由，殆例送死《指南錄后序》怠懶惰，松懈有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。憂懈怠則思慎始而敬終《諫太宗十思疏》怠慢，輕慢，不恭敬二人怠慢軍法，吾故斬之《群英會蔣干中計》疲倦，疲乏故病且怠《種樹郭橐駝傳》 旦天明，早晨旦視而暮撫，已去而復顧《種樹郭橐駝傳》②天，日一旦不能有，輸來其間③旦日：第二天旦日不可不蚤自來謝項王。蒲葦一時紉，便作旦夕間/阿母為汝求，便復在旦夕。/獨匈奴未耳。人間世》老而無子老而無子曰獨，幼而無父曰孤《孟子》（⑥獨自如：獨與邁乘小舟《石鐘山記》卿當日勝貴，吾獨向黃泉！《古詩為焦仲卿妻作》獨立揚新令，千營共一呼?！而欓T宴》春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。如：非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知《陳情表》非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！而欓T宴》予自度不得脫，則直前詬虜帥失信《指南錄后序》③考慮，謀慮以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣《指南錄后序》標準，限度樂盤游，則思三驅(qū)以為度《諫太宗十思疏》⑤比較，衡量試使山東之國與陳涉度長絮大，比權量力，則不可同年而語矣《過秦淪》法令，制度當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務耕織《過秦論》斷判斷，決斷事不日見耳聞，而臆斷其有無，可乎《石鐘山記》截斷，斷開至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也《伶官傳序》三日斷五匹，大人故嫌遲。絕對斷無消息石榴紅《無題》（⑤斷送：送死人下葬?！而欓T宴》強行改變行年四歲，舅奪母志《陳情表》發(fā)頭發(fā)怒發(fā)上沖冠/瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。《蘇武傳》至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！《伶官傳序》古代長度單位，十毫為一發(fā)，常用來形容細微道人意中事，無毫發(fā)爽《促織》打開，刀：掘于敗堵叢草處探石發(fā)穴，靡計不施/竊發(fā)盆《促織》派遣，派小方欲發(fā)使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中/單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)《蘇武傳》送出使人發(fā)書至趙王《廉頗藺相如列傳》常數(shù)月營聚，然后敢發(fā)書?！蹲笾乙愎W事》發(fā)布，頒布遂發(fā)命，遽興姜戎《秦晉殽之戰(zhàn)》泄露，敗露張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武《蘇武傳》行動，發(fā)動虞常等七十余人欲發(fā)，其一入夜亡：告之《蘇武傳》出發(fā)，啟程發(fā)北關外，歷吳門、毗陵《指南錄后序》忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)?！队炅剽彙发馐惆l(fā)其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂．不知老之將至云爾《論語》七則故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發(fā)。你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，沒來由犯王法，不提防遭刑憲，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。《國殤》反復成反復白念，得無教我獵蟲所耶《促織》反叛，造反會緱王與長水虞常等謀反匈奴中《蘇武傳》日夜望將軍至，豈敢反乎！《鴻門宴》反而不平心持正，反欲斗兩主《蘇武傳》今其智乃反不能及，其可怪也歟！與……相反茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤《種樹郭橐駝傳》放驅(qū)逐，流放屈原既放，三年不得復見《卜居》放縱，放任或因寄所托，放浪形骸之外《蘭亭集序》窮會計之余功，而自放山水之間/其流奔放肆大《黃州快哉亭記》著做公的把住巷口，休放往來人閑走。兵略》沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂客?！秹粲翁炖岩髁魟e》那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里《竇娥冤》釋放怨女三千放出宮《七德舞》開放，開出江南紅梅已放春《留別公安太易沙門》（⑥到達如：原泉混混，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。/人莫之非《訓儉示康》不，不是族秦者秦也，非天下也官理，非吾業(yè)也/橐駝非能使木壽且孳也/非有能碩茂之也/非有能早而蕃之也《種樹郭橐駝傳》予本非文人畫士/又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也?！哆^秦論》而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，故非有志者不能至也?！豆旁姙榻怪偾淦拮鳌反朔遣苊系轮姾?？/茍非吾之所有《前赤壁賦》此吳國之寶，非所以贈也。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報?！稓w去來兮辭》北與寇往來其間，無日而非可死；/而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。《孟子二章》非利足也，非能水也將何往而非病/將何適而非快？《黃州快哉亭記》沒有吾非至于子之門，則殆矣?！哆^秦論》臂非加長也/聲非加疾也/君子生非異也/非蛇鱔之穴無可寄托者勞師以襲遠，非所聞也。/非徒無益，而又害之。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠?！兜墙鹆犋P凰臺》執(zhí)手分道去《古詩為焦仲卿妻作》區(qū)別境界有大小，不以是而分優(yōu)劣《人間詞話》天地也只合把清濁分辨，你不分好歹何為地。如：澄江一道月分明《登快閣》⑥處分：處理、處置如：處分適兄意《古詩為焦仲卿妻作》）奉承受，接受臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤《陳情表》初，奉使往來，無留北者《指南錄后序》史公以鳳廬道奉檄守御?！洞倏棥饭Ь吹嘏踔醣責o人，臣愿奉璧往使/趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。/使臣奉璧/趙立奉璧來。/沛公奉卮酒為壽，約為婚姻《鴻門宴》請奉盆缻秦王《廉頗藺相如列傳》侍奉、事奉逮奉圣朝，沐浴清化。如：以貪勤民，天奉我也?！肚貢x崤之戰(zhàn)》⑦奉養(yǎng)：指生活待遇或生活水平。《訓儉示康》⑧奉禮：太常寺的官員，主管祭祀，往往讓功臣的子孫擔任。《訓儉示康》）服①衣服，服飾莫春者，春服既成《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》長者加以金銀華美之服/走卒類士服《訓儉示康》穿平秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭《秦晉崤之戰(zhàn)》亦不敢服垢弊以矯俗干名《訓儉示康》③順從，服從，降服終茍免而不懷仁，貌恭而不心服《諫太宗十思疏》強國請服,弱國入朝《過秦論》④敬佩，信服以力服人者非心服也，力不贍也《孟子習慣，適應到京師服水土卒不服習《言兵事疏》⑥吃(藥)但服湯二旬而復故《扁鵲傳》（⑦從事如：汝非徒身當服行《訓儉示康》）伏趴病瘺，隆然伏行《種樹郭橐駝傳》廡下一生伏案臥《左忠毅公軼事》躡跡披求，見有蟲伏棘根/徘徊四顧，見蟲伏壁上小蟲伏不動，蠢若木雞?！读H藺相如列傳》落下西望武昌諸山，岡陵起伏《黃州快哉亭記》俯伏伏惟圣朝以孝治天下《陳情表》府吏長跪告：“伏惟啟阿母。如：如今是三伏天道/這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來）復使……恢復以五年為期，必復之全之《病梅館記》恢復嗚呼!師道之不復，可知矣成子精神復舊/半夜復蘇《促織》不復挺者武氣絕，半日復息。終老不復取/勿復重紛紜/何言復來還/諾諾復爾爾/視歷復開書/勿復怨鬼神/千萬不復全！《古詩為焦仲卿妻作》老夫已矣，汝復輕身而昧大義《左忠毅公逸事》但欲求死，不復顧利害/發(fā)北關外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復還京口《指南錄后序》即謀單于，何以復加？宜皆降之/復舉劍擬之，武不動/蘇君今日降，明日復然/空以身膏草野，誰復知之？/后雖復欲見我，尚可得乎？/后漢使復至匈奴。因上下都有通道，所以叫復道。如：成反復自念《促織》）蓋句首語氣詞蓋亭之所見，南北百里，東西二舍《黃州快哉亭記》蓋夫秋之為狀也《秋聲賦》大概，推測玉之言蓋有諷焉《黃州快哉亭記》如華實之華者，蓋音謬也/蓋予所至，比好游者尚不能十一/蓋其又深，則其至又加少矣《游褒禪山記》克終者蓋寡《諫太宗十思疏》故不隨俗靡者蓋鮮矣?！吨T子喻山水》茍或不然，人爭非之，以為鄙吝?！吨G太宗十思疏》③姑且欲茍順私情，則告訴不許《陳情表》鼓鼓，樂器鳴鼓而聚之，擊木而召之《種樹郭橐駝傳》君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦?！惫桃??！妒娚接洝饭讨凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作《蘭亭集序》出無可奈何，而死固付之度外矣！《指南錄后序》安守君子固窮，小人窮斯濫矣《論語七則》頑固獨夫之心，日益驕固④鄙陋，見識淺薄人皆嗤吾固陋/與其不遜也寧固《訓儉示康》鞏固，使……固臣聞求木之長者，必固其根本《諫太宗十思疏》穩(wěn)固，堅固源不深而望流之遠，根不固而求木之長《諫太宗十思疏》君臣固守以窺周室《過秦論》險固雍州之地，殽函之固，自若也/秦孝公據(jù)崤函之固/據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固/自以為關中之固《過秦論》副詞，堅持，一定少年固強之《促織》確實 甚善。且為之奈何?”《鴻門宴》（⑾堅決、堅定如：乃辭謝，固請/藺相如固止之《廉頗藺相如列傳》）寡少善始者實繁，克終者蓋寡《諫太宗十思疏》天下之不助苗長者寡矣。梁惠王下》寡婦起彷徨?！肚貢x崤之戰(zhàn)》國國家嚴大國之威以修敬也/以先國家之急而后私仇也/臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？/既罷，歸國《廉頗藺相如列傳》思國之安者《諫太宗十思疏》見犯乃死，重負國！/若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣！《蘇武傳》憂勞可以興國，逸豫可以亡身/數(shù)十伶人困之，而身死國滅《伶官傳序》尋蒙國恩，除臣洗馬/今臣亡國賤俘，至微至陋《陳情表》國家之事糜爛至此/北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍/國事至此，予不得愛身/予更欲一覘北，歸而求救國之策/北亦未敢遽輕吾國/予羈縻不得還，國事遂不可收拾。/婦人暫而免諸國，墮軍實而長寇仇《秦晉殽之戰(zhàn)》為國以禮，其言不讓，是故哂之。哀郢》中國：指黃河流域一帶，是古代九州之一計中國之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉乎？《秋水》過超過，勝過其培之也，若不過焉則不及《種樹郭橐駝傳》一出門，裘馬過世家焉。《諸子喻山水》此其過江河之流，不可為量數(shù)?！读H藺相如列傳》從此道至吾軍，不過二十里耳?！队杻€示康》經(jīng)過雷霆乍驚，宮車過也三十三年春，秦師過周北門《秦晉殽之戰(zhàn)》如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；《指南錄后序》雁過也，正傷心《聲聲慢》刀過處頭落《竇娥冤》人往，從軒前過。《秋聲賦》（⑧過去?！俄椉管幹尽罚┖问裁茨钫l為之戕賊，亦何恨乎秋聲《秋聲賦》郭橐駝，不知始何名/《種樹郭橐駝傳》且何謂閣子也？《項脊軒志》此則人之變也，而風何與焉？《黃州快哉亭記》死何益？不如自行搜覓/唇吻翕辟，不知何詞《促織》別君去兮何時還？《夢游天姥吟留別》水哉，水哉！’何取于水也？《諸子喻山水》汝今何罪過/君還何所望！《古詩為焦仲卿妻作》不知何時止而不盈/不知何時已而不虛《秋水》今宵酒醒何處？/更與何人說。爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！《秦晉殽之戰(zhàn)》敢問何謂浩然之氣？/萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！/如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?！肚锫曎x》即謀單于，何以復加？宜皆降之?！肚貢x殽之戰(zhàn)》雖舉家錦衣玉食，何患不能？《訓儉示康》吾又何能為哉！/而又何羨乎？《前赤壁賦》嘆年來蹤跡，何事苦淹留？/倩何人喚取，紅巾翠袖《詩詞四首》哪里士生于世，使其中不自得，將何往而非病/將何適而非快？《黃州快哉亭記》胡為乎遑遑欲何之《歸去來兮辭》為什么何者？嚴大國之威以修敬也《廉頗藺相如列傳》何竟日默默在此《項脊軒志》夫子何哂由也？《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》為天下笑者，何也？《過秦論》長橋臥波，未云何龍？/復道行空，不霽何虹？而此獨以鐘名，何哉？《石鐘山記》寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉？《秦晉殽之戰(zhàn)》多么，何等至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也《伶官傳序》隱隱何甸甸《古詩為焦仲卿妻作》怎么，怎么樣何