古建筑維修原則和新材料新技術(shù)的應(yīng)用-在線瀏覽
2024-09-13 01:30本頁面
【正文】 但是在移交給宗教部門管理之后，寺僧不懂得文物原狀的重要性，為了把好看便把碑文深刻了。這種行為可以稱作“無知的破壞”，也是令人痛心的。三、古建筑修繕的原則為了使古建筑的維修工程能夠真正達(dá)到保護(hù)文物的目的，除了要加強(qiáng)設(shè)計(jì)施工人員的文物保護(hù)意識(shí)外，還必須制定一系列規(guī)章制度。在這里只談?wù)勑蘅樄沤ㄖ膸讉€(gè)原則性問題。這一原則是總結(jié)了多年實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，并參考了國外的經(jīng)驗(yàn)而得出的，在實(shí)踐中也是可行的，但在什么是原狀，如何恢復(fù)原狀和什么是現(xiàn)狀及如何保持現(xiàn)狀等問題上還有這樣或那樣的見解。關(guān)于什么是原狀問題，有的同志認(rèn)為不少古建筑都經(jīng)多次修繕或改動(dòng)，很難說哪個(gè)算原狀。我的看法是某一建筑最初建成時(shí)的面貌，就是它的原狀。為什么一定要堅(jiān)持最初建成時(shí)的原狀呢？前面已經(jīng)談到，文物是歷史的產(chǎn)物反映的是歷史的情況，只有它的原狀才能說明問題，才最有價(jià)值。一種是單個(gè)的建筑物或規(guī)模不大的建筑群，如一座樓閣、一個(gè)殿宇、一個(gè)橋梁、一個(gè)寺觀、一個(gè)壇廟、一個(gè)陵墓等等，它們大多數(shù)是在較短的時(shí)間內(nèi)建成的，或者說是一次建成的。另一種情況是在比較長的時(shí)間里形成的古建筑群，有的用了幾十年，有的甚至用了幾百年才完成，如北京的故宮，是經(jīng)過了明、清兩個(gè)王朝，幾十位帝王相繼不斷興建才完成的，在總體布局上可以以它的鼎盛時(shí)期為主要原狀，當(dāng)然不是說以后建的都無價(jià)值，而是以它內(nèi)容最豐富的一個(gè)時(shí)期為主，作為代表性的時(shí)期。是嘉慶，道光時(shí)期建的就按嘉道時(shí)期的原狀，當(dāng)然都要有科學(xué)依據(jù)。單組或單個(gè)建筑，當(dāng)然是以它們各自建成的時(shí)期為原貌了。每座陵的建筑都有自己的時(shí)代特征和藝術(shù)風(fēng)格，因此只能是按每座陵建成時(shí)期的原狀去恢復(fù)。如山西五臺(tái)山佛光寺，主要建筑東大殿是唐代的，但是金代重建的文殊殿價(jià)值也很大，決不能把它拆掉去恢復(fù)唐代的什么殿。在結(jié)構(gòu)或形式上被后代修繕時(shí)篡改了，就應(yīng)當(dāng)去除其不合理的部分，恢復(fù)原來的形式。在有些建筑物或藝術(shù)品的身上，后來增添的部分年代已久且價(jià)值也大時(shí)，就不能輕易拆除，即使拆除也要設(shè)法把拆除的部分保護(hù)下去。我認(rèn)為像這種后來覆蓋一層或幾層的壁畫的情況，如果經(jīng)過認(rèn)真檢查，內(nèi)部確實(shí)完好，又值得保存的話，都可以這樣辦理，但必須慎重對(duì)待，技術(shù)上要保證在內(nèi)外都無損壞的情況下才能進(jìn)行。另外也是由于恢復(fù)原狀需要較大的資金和較強(qiáng)的技術(shù)力量，而且前不能進(jìn)行時(shí)所采取的措施。因?yàn)楸３脂F(xiàn)狀可以保留繼續(xù)進(jìn)行研究和考證的條件，待到找出復(fù)原的根據(jù)以及經(jīng)費(fèi)和技術(shù)力量充實(shí)時(shí)再進(jìn)行恢復(fù)也不為晚。對(duì)保持現(xiàn)狀，曾有兩種不同的說法。甚至是后來增添的不合理的部分也不能動(dòng)；另一種說法是凡是后來增添的都一律去掉。我認(rèn)為保持現(xiàn)狀并不是一絲一毫都不能動(dòng)。四、保存的原則古建筑的修繕包括修理修復(fù)以及科學(xué)復(fù)原等等，是古建筑保護(hù)最為重要的一種手段。而后者尤為重要。在維修工程中如何才能保存其原有價(jià)值呢？根據(jù)前人經(jīng)驗(yàn)國內(nèi)外各方面專家和我自己幾十年工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了四個(gè)方面的內(nèi)容。我們知道，每一個(gè)朝代的建筑布局與造型都有它的特點(diǎn)，不僅反映了建筑功能、建筑的制度，也反映了社會(huì)的情況，民族文化的風(fēng)格。（二）保存原來的建筑結(jié)構(gòu)古建筑的結(jié)構(gòu)主要是反映科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)各種建筑物的要求在不斷提高，各種時(shí)期的建筑物的結(jié)構(gòu)方式因此產(chǎn)生了差異。建筑結(jié)構(gòu)也是決定建筑類型的內(nèi)在因素，如同人的骨骼，什么樣的骨骼就會(huì)出現(xiàn)什么樣的體型。還要十分注意一些特殊的結(jié)構(gòu)，如山西五臺(tái)山佛光寺大殿頂部的人字叉手（唐代）是國內(nèi)僅存的弧例，萬一損壞需要加固時(shí)，絕不能在當(dāng)中加添蜀柱。磚石結(jié)構(gòu)、銅鐵結(jié)構(gòu)、竹蔑結(jié)構(gòu)也都有其時(shí)代、地區(qū)、民族等的特點(diǎn)，在修繕一程中應(yīng)特別注意。根據(jù)不同建筑結(jié)構(gòu)的需要而選擇使用不同的材料，什么樣的建筑物用什么樣的材料，什么樣的材料產(chǎn)生什么樣的結(jié)構(gòu)與藝術(shù)形式。因此，建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)與建筑藝術(shù)的關(guān)系是不可分割的。它反映了建筑工程技術(shù)、建筑藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程，反映了各種建筑形式的特點(diǎn)。縱使你能把古建筑的形式、構(gòu)件、外觀、結(jié)構(gòu)等都模仿得非常想像，甚至可以亂真，但是這座古建筑也只剩下了軀殼。所以我們極力主張修繕古建筑的時(shí)候，提出一定在保存原有的構(gòu)件和材料，想盡辦法保護(hù)它的“本質(zhì)精華”。最好是原來是松木就用松木，原來是柏木就用柏木，是什么硬雜木就用什么硬雜木。其理由：一曰水泥堅(jiān)固，二曰木材缺乏，三曰水泥現(xiàn)代化，可能還有別的說法。我曾經(jīng)調(diào)查過多處近代紀(jì)念建筑，凡用石料修筑的，至今完好無損，而用水泥修造的則多已產(chǎn)生裂縫或崩塌，有的甚至已土崩瓦解了。木材缺乏是事實(shí)，但就全國范圍來說，用于古建筑修繕的木材數(shù)量實(shí)在不多，恐怕只占全國用材的千分之幾、萬分之幾。至于說水泥雙木材堅(jiān)固也未必。英國費(fèi)爾登教授在清華大學(xué)講學(xué)時(shí)曾說：“水泥是古建筑維修工作中的大敵”。當(dāng)然在一些隱蔽之處，或大面積基礎(chǔ)之下，參用一些水泥為了堅(jiān)固，是可以的，在外表切忌水泥。我對(duì)于新創(chuàng)作、新設(shè)計(jì)的新建筑并不主張復(fù)古，能推陳出新，也是歷史發(fā)展的規(guī)律，但是修繕古建筑則正與之相反，就是要復(fù)古，復(fù)得越徹底越好。這是一句至理名言。對(duì)古建筑維修的工藝技術(shù)，我認(rèn)為應(yīng)該提出“繼承傳統(tǒng)的工藝技術(shù)”的口號(hào)，如油飾彩畫的地仗，原來是三麻五灰、七麻九灰的，絕不能把它改成一層厚厚的油灰或是采用其他的做法。因?yàn)檫@種工藝程序不僅是為了保存原來的傳統(tǒng)，而且關(guān)系到建筑物的安全與堅(jiān)固問題。在這里還需補(bǔ)充一句，保存?zhèn)鹘y(tǒng)的工
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