關(guān)于潮汕地區(qū)青年對(duì)潮汕傳統(tǒng)文化認(rèn)知情況的調(diào)查-在線瀏覽
2024-09-13 00:45本頁(yè)面
【正文】 不知道的占41%。潮汕民居以傳統(tǒng)的三合院、四合院為基本布局，最基本形式稱“下山虎和“四點(diǎn)金”。 被調(diào)查者對(duì)弘揚(yáng)潮汕傳統(tǒng)文化的看法被調(diào)查者中，%，%，%，%%，%認(rèn)為只有少許而問及是否愿意學(xué)習(xí)一種潮汕傳統(tǒng)文化，%，%，%人表示不愿意（二）、調(diào)查結(jié)果分析年輕一代接觸潮汕本土傳統(tǒng)文化的途徑主要是由長(zhǎng)者的講述得知，即使生活在一個(gè)本土文化的氛圍中，他都不是自己主動(dòng)去獲取信息或者選擇親身經(jīng)歷，這樣文化的繼承就缺少了一個(gè)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)——主動(dòng)繼承，同時(shí)長(zhǎng)者的講述這種方式是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化逐漸消散的一個(gè)重要因素。俗文化一般認(rèn)為是以俗民為主要載體和對(duì)象，建立在他們生活傳統(tǒng)、信仰傳統(tǒng)、社會(huì)組織和社會(huì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)之上，是一種比較樸素、粗糙，而且?guī)в幸欢ㄗ园l(fā)性、非理性和傳統(tǒng)性的文化現(xiàn)象。在潮州，最著名的手工藝術(shù)就要數(shù)雕刻了，雕刻包括木雕、石雕等?，F(xiàn)在我們?cè)诔敝菔袇^(qū)能看到的雕刻店鋪已經(jīng)很少了，技藝也越來越粗糙。筆者走訪了揭陽(yáng)進(jìn)賢商業(yè)步行街和附近的揭陽(yáng)學(xué)宮、進(jìn)賢城樓 揭陽(yáng)學(xué)宮又稱“孔廟”、“文廟”、“紅學(xué)”。初創(chuàng)于宋紹興十年（1140年），清嘉慶七年（1579年），光緒二年（1876年）重修。大成殿懸掛歷代御頒匾額如：“萬世師表”、“生民未有”、“圣集大成”、“與天地共參”等。2001年竣工使用的進(jìn)賢商業(yè)步行街東靠進(jìn)賢門城樓，西臨學(xué)宮，南至進(jìn)賢內(nèi)街，其建設(shè)工程面積約30畝，拆遷房屋面積近3萬平方米，涉及拆遷居民300多戶1500多人，場(chǎng)，配套地下停車場(chǎng)，總建筑面積2．4萬平方米。自筆者年幼有記憶至今，踏入揭陽(yáng)學(xué)宮的機(jī)會(huì)僅有一次，而且對(duì)其的記憶非常模糊。在離揭陽(yáng)學(xué)宮僅有幾步之遠(yuǎn)的麥當(dāng)勞，筆者隨機(jī)訪問了幾位青少年是否進(jìn)去過旁邊的揭陽(yáng)學(xué)宮，被問者都是搖頭說沒什么印象，更沒進(jìn)去過。? 被調(diào)查者的回答中，“政府宣傳不力，沒有好政策”%，“文化守舊，缺乏創(chuàng)新”%，“民族文化認(rèn)同感消失”占41%。從揭陽(yáng)市文化廣電新聞出版局的展示資料顯示各級(jí)黨政和文化部門的確高度重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，建立了市、縣、鎮(zhèn)三級(jí)普查工作網(wǎng)絡(luò)和市際聯(lián)席會(huì)議制度。然而弘揚(yáng)潮汕文化仍是一個(gè)問題，作為繼承的主體新生代，他們卻沒有充分接觸潮汕傳統(tǒng)民俗文化的機(jī)會(huì)，難免會(huì)引起他們的興趣，更無從談起弘揚(yáng)和繼承。之前國(guó)家頒發(fā)的“京劇進(jìn)校園”實(shí)施方案，可謂引起大片爭(zhēng)議。總之，政府的宣傳手段和政策認(rèn)有待提高在詢問是否愿意通過學(xué)習(xí)一項(xiàng)潮汕文化來弘揚(yáng)潮汕傳統(tǒng)。數(shù)據(jù)顯示，相對(duì)從年齡階層來說，初中生和高中生表示愿意學(xué)習(xí)的意愿較大，興趣較濃厚，可以作為一項(xiàng)特長(zhǎng)發(fā)展。的確，我國(guó)目前嚴(yán)峻的就業(yè)形式無形之中給這群大學(xué)生造成很大壓力，課余時(shí)間都希望通過實(shí)習(xí)實(shí)踐來為自己加分加籌。首先語言是一個(gè)地區(qū)文化的標(biāo)志，是文化的重要載
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1