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比昂的精神分析-在線瀏覽

2024-09-11 16:50本頁面
  

【正文】 “ 阿爾法功能 ” 或者 “ 貝塔元素阿爾法化 ” 的過程,把它的作用的產(chǎn)物或結(jié)果叫做阿爾法元素。 ? 阿爾法使這些感受體驗,成為易于理解并富有意義。這些元素被貯存在記憶中,便于在夢中使用、便于醒著的時候的潛意識的思考。阿爾法元素構(gòu)成了網(wǎng)格圖的橫軸 B。 2022/8/19 41 2022/8/19 42 ? 如果阿爾法功能沒有對這個痛苦體驗發(fā)揮作用,那么,這個體驗將通過 “ 焦慮 驅(qū)動行為( anxietydriven activity) ” 被排除掉。 ? 這是對目前尚未加工的數(shù)據(jù)的一種描繪方式。比如,它們可能是一些虐待性的或抑郁性的東西,但紊亂、沒有凝聚在一起。 2022/8/19 44 ? 貝塔元素它們只適于被排出或排泄,因為它們不能被思考。 ? 這個排出過程,是通過投射性認同完成的。但是,可以被轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化為適于思想的應(yīng)用的東西;換句話說,貝塔元素可以被轉(zhuǎn)化成能被頭腦加工的東西。 ? 阿爾法功能賦予思想以主觀性的感覺。 2022/8/19 46 ? 沒有阿爾法功能,一個人仍然可以對于外部世界的感覺材料進行抽象處理,但不能處理內(nèi)部的情感體驗,也不會有關(guān)于外部世界的主觀性情感領(lǐng)悟。 2022/8/19 47 ? 阿爾法功能發(fā)揮作用的指標之一,就是未加工的材料,轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的可見的意象以及少部分內(nèi)源性感覺意象,后者包括發(fā)生在夢、白日夢、和以可見意象為主的日常醒覺狀態(tài)的思想。 2022/8/19 48 2022/8/19 49 ? 弗洛伊德的快樂原則:當一個有機體意識到精神緊張增加的感覺的時候,會將其體驗為不快樂,將其立即卸載可以擺脫精神緊張、實現(xiàn)快樂狀態(tài)的恢復(fù)。肌肉系統(tǒng)被用于卸載這些討厭的緊張的增加。 ? 卸載法不適于愿望的滿足,對于現(xiàn)實的需要也應(yīng)該加以考慮。 ? 思想可以被用于幫助忍受由于愿望的滿足的延遲而引發(fā)的挫折;也可以被用于幫助找出一些方法,通過這些方法,迫使環(huán)境達成愿望的滿足。 2022/8/19 50 ? 比昂發(fā)現(xiàn)弗洛伊德的那些關(guān)于快樂原則和現(xiàn)實原則的觀點,對于他形成關(guān)于處理精神病患者方面,是非常有幫助的;弗洛伊的觀點是:精神緊張的卸載是處理挫折的原始方法;可以使用思想幫助應(yīng)付和處理挫折。 ? 挫折是指表示一個愿望的未被滿足、以及隨之而來的痛苦的精神狀態(tài),比如,它可以是一種抑郁狀態(tài)、一種困擾( persecution)、絕望、嫉妒感或負罪感、急性焦慮、害怕患精神病、厭倦、無望等。 ? 如果相信這種狀態(tài)是不能忍受的,那么,就會試圖擺脫前面列舉出的那些痛苦。 2022/8/19 52 ? 精神病患者、或一個人的人格中的精神病部分,是憎恨心理現(xiàn)實的,并因而反對任何向思想的建立方向的移動。 ? 比如,這種排泄可以以如下這些方式發(fā)生:表情肌的表達性運動,扮鬼臉或微笑,或者生氣地翻白眼。所卸載出來的,是無法思考的感受體驗,即貝塔元素。好像在患者心中,二者不能在一個人格中,同時并存。 2022/8/19 54 ? 由此,他推論,可能缺少某些屏障,那是一些很像弗洛伊德在 《 科學心理學規(guī)劃 》 中談到的接觸屏障,正常情況下,這個屏障會防止一種精神狀態(tài)的元素,妨礙另一種精神狀態(tài)。這個接觸屏障,可以把意識層面的元素,與前意識層面的元素分開。當這層隔膜正在形成的時候,意識層面與潛意識層面的元素,存在著持續(xù)的相關(guān)性,經(jīng)過抽象的加工之后,所產(chǎn)生的結(jié)果,就是對于情感體驗的理解。 2022/8/19 55 a b 屏障 2022/8/19 56 ? 當一個人投入一次談話中的時候,正常情況下,不會遭受到先前的潛意識材料的干擾,如果受到干擾的話,就會有效地妨礙正常的交流。 2022/8/19 57 ? 如果這個屏障沒有這樣的一定程度的滲透性,相互的交流會變得呆板、枯燥、乏味,會使聽者產(chǎn)生 “ 這都是些什么?。浚。?so what?) ” 的反應(yīng)。在情感性領(lǐng)悟出現(xiàn)的那一刻,存在著意識和潛意識元素的聯(lián)合。而分析師所感覺到的,是一些不容易被理解的、同時在一定程度上也具有迫害性的東西。 ? 比昂: “ 那意味著,我被強迫著擁有一種情感體驗;意味著,我必須以一種不能從里面學習到什么的方式體驗。那么,我將不能通過情感體驗去學習,也不能記住它。 ? 因為沒有將精神現(xiàn)象分為意識或潛意識的功能,結(jié)果就是,這些精神材料似乎是混亂的, ? 感覺上常常很像一個夢、或一個幻覺。 2022/8/19 60 ? 貝塔元素的排泄,不只發(fā)生在明顯的精神病患者身上,它是一種非常普遍的事情; ? 并且,當它發(fā)生在精神分析的某次會面中,會出現(xiàn)顯著的質(zhì)變。它相當于網(wǎng)格圖中 A6的位置。 ? 分析師會發(fā)現(xiàn),在貝塔屏幕的作用下,自己正在對患者品頭論足,聽起來就像是在指責非難、或充斥著平庸陳腐味道的安慰;這兩種方式,都不能使患者接觸到他內(nèi)心所需要的營養(yǎng),這個營養(yǎng),就是內(nèi)心的真實。一個解析的闡明和確定,需要在它的概念化過程中,包括阿爾法功能。 2022/8/19 64 ? 為了試圖理解,一個人怎樣從沒有思想的貝塔元素區(qū)域,向初具思想雛形的阿爾法元素階段的移動。這種模式意味著,一個幼小的嬰兒,需要依賴母親為他加工或處理那些無法忍受的原始感覺(貝塔元素),他將把那些原始感覺投射給母親。這一過程的進行,依賴于母親的能力 —— 這是一種將嬰兒尚無法忍受的情感體驗攝入母親自己的內(nèi)心、對它們?nèi)菁{、加工,并最終以一種嬰兒可以忍受的發(fā)生了變化的方式,返回給嬰兒的能力。 ? 決定母親阿爾法功能的質(zhì)量的一個重要因素,是她對嬰兒的愛以及對于丈夫的愛; ? 在這里,男性代表著使嬰兒與母親分離的法則。 2022/8/19 66 ? 在一次精神分析中,貝塔屏幕可能會突然取代接觸屏障。這樣,它們很像 “ 古怪的客體 ” ,那是一些碎片,使精神病患者感覺到很有威脅和傷害性。然后,同樣突然地,她感覺受到了傷害。 ? 在這個例子中,理解和被理解的體驗,立刻伴隨著被傷害感。分析師通過阿爾法功能的理解而造成的對于心理成長的促進的體驗。 ? 它們被感覺具有侵入患者內(nèi)部的威脅,有理解力的分析師此刻成了許多不祥的想要偷聽和進犯的麥克風。 2022/8/19 68 ? 當逃避挫折占優(yōu)勢的時候,那些使我們的體驗得以綜合的過程(即阿爾法功能),都會受到人格的精神病部分的反轉(zhuǎn)性的細小的分裂和逃避的攻擊。 ? 現(xiàn)在,他會感到跌入了精神陷阱,遺棄了逃脫陷阱的方法 —— 思想。 ? 在精神分析過程中,當試圖幫助他放棄這種破壞或阿爾法功能的反轉(zhuǎn)的時候,患者留下了阿爾法元素,但仍然沒有能力思想。 ? 然后,才會產(chǎn)生使挫折感可以被接受的效果,思想過程將容納這些痛苦的體驗,因而,使之成為比較能夠忍受的。因為貝塔元素不是思想,所以,除了橫軸 2之外,其它分類不能被用于貝塔元素。如果用文字來描述此時的情景,反應(yīng)似乎將會是這樣: ‘ 這是個我不理解的東西,我將毀掉它。 ?? 這東西使我害怕,讓我躲起來,偷偷看看。 ’” 2022/8/19 71 2022/8/19 72 、好奇和愚蠢 ? Bion認為,精神病患者和邊緣人格者共有的三大特征是:自大、好奇和愚蠢( arrogance, curiosity and stupidity.) ? 他們嬰兒期的體內(nèi)外突變, 0變成了好奇的自大,然后又變成愚蠢的自大。 2022/8/19 73 ? “ 我希望被冠以自大的這個詞的含意是,假設(shè)在人格中,生本能占優(yōu)勢的話,自豪,會變成對自己的尊重;死本能占優(yōu)勢的時候,自豪,會變成自大。 ? 俄狄浦斯沒有能力去處理他所發(fā)現(xiàn)的真理,真理所喚起的,是一種破壞性沖動,而不是補償性的。 ? 在此前提下,分析師鼓勵和邀請憎恨及嫉妒性的攻擊。 ? 客體(分析師),明顯地不能承受的是,患者的交流方法,那不是語言性的,而是投射認同性的。 2022/8/19 76 ? 有一個患者,就展示了這些過程。她沒有感覺到被理解,而分析師感覺,她對于解析持封閉態(tài)度。在某幾次分析中,實際上幾乎沒有什么對話;在此期間,分析師已經(jīng)可以意識到一種嬰兒的恐懼感,感覺好像要從高處墜落,那是一種前語言性焦慮,很久以來都被阻塞著,無法表達。 2022/8/19 78 ? 毀壞了自己的與語言性思想的發(fā)展密切相關(guān)的意識裝置之后,精神分裂癥患者會感覺被自己的心理狀態(tài)囚禁了,因為它不能通過使用語言性思想逃離,就是說,他不能用詞語表達自己的感覺、或者說不能為一種持續(xù)性關(guān)聯(lián)命名,而命名可以使意義得以發(fā)展。 ? 在精神分析中,精神分裂癥患者開始發(fā)展語言思想的能力,開始發(fā)展從內(nèi)心的囚禁中逃離的能力。 2022/8/19 79 ? 于是,精神分裂癥患者會把這種新獲得的語言性思想能力,分裂出去,把它投射回去,還給分析師。 ? 有時候,他相信,就像普羅米修斯,他由于膽敢獲得那種能力、或者獲得分析師從他那里偷走的別的什么東西,而正在受到懲罰。患者會試圖通過微小的分裂( minute fragmentation),把這個過程再次翻轉(zhuǎn)。 ? 在 《 有關(guān)精神分裂癥的注解 》 中,比昂也談到,按照♀♂的觀點,我們現(xiàn)在可以把囚禁( imprisonment)的意義,視為是與思想過程的破壞相關(guān)的東西。一個逃避情感痛苦的精神病患者,只能被♀碾碎、成為無意義、成為死一般的僵化。但是,在他后來的著作中,他使用了弗洛伊德對反移情的最初定義: “ 反移情發(fā)生在分析師身上,是患者對分析師潛意識感覺施加的影響。這暗示著一種轉(zhuǎn)移,一種從 “ 患者對我做了什么? ” 的立場,向?qū)W⒂诎洋w驗和體驗的轉(zhuǎn)化結(jié)合起來的轉(zhuǎn)移。他還指出, ? “ 精神分裂癥患者已經(jīng)被這種沖突吸引住了,一方面是破壞性、另一方面是施虐,最終從來都不能解決 。這種從來不能被解決的沖突,是屬于人格的精神病部分那個方面的,從而導(dǎo)致患者產(chǎn)生無望感;當生本能占優(yōu)勢的時候,希望重新燃起;當破壞和施虐沖動卷土重來的時候,希望再度遭到破壞,此時,常常會出現(xiàn)明顯的攻擊,或破壞任何已經(jīng)獲得的進步。 2022/8/19 84 ? 精神病患者害怕思想的整合,因為這將使他暴露在可怕的境地,那是他自己不愿意意識到的,尤其不愿意暴露在一個殘忍的超我面前。于是,這個人就與自己的感覺斷離了,需要好多年的精神分析,判斷力才能浮現(xiàn)出來。但是,這是一種代價極大的生還,這個代價就是,不能去愛,或者過著一種不能工作的生活。事實上,在后期,比昂曾經(jīng)說,他從沒有發(fā)現(xiàn)什么證據(jù)證明,超我、自我、和原我的存在;他所能發(fā)現(xiàn)的,就是一個碾壓性的、損耗性的♀;它把生命和生命的活力碾碎。他感覺恐懼正在增加,但是,他無法停止恐懼的輸入,于是,他把自己的精神裝置粉碎,以便徹底除去這些體驗。包括阿爾法功能、♀♂、和PS?D 機制;也包括任何具有把兩種思想聯(lián)結(jié)在一起的功能的東西。 ? 這種攻擊是通過損毀性的野蠻行為進行的,會導(dǎo)致有利于對于內(nèi)在和外在現(xiàn)實的地認識的心理的各個部分,粉碎成碎片或微小的顆粒。 ? 患者覺得,自己被那些多種多樣、變化多端、險惡的客體包圍著。 2022/8/19 88 ? 在生命早期,這種破壞性活動就發(fā)生了,所以,可以肯定地說,人格的精神病部分的發(fā)展,是從那時就開始,并一直延續(xù)著,它是完全不同于人格的非精神病部分的發(fā)展的。有效地進行這種破壞的方式,就是對任何聯(lián)結(jié) —— 那些把沒有語言功能前的表意符號,與導(dǎo)致后來出現(xiàn)的語言性思想的發(fā)展連接在一起的聯(lián)結(jié),展開攻擊。遭到攻擊的聯(lián)結(jié),是那些可以有效地促進配對的結(jié)合的聯(lián)結(jié);比如,母親與兒童、分析師與患者、自身的各個部分、前概念與認識之間的聯(lián)結(jié)。 ? 過多和過猛的排出,也會干擾內(nèi)射和同化作用的平穩(wěn)進行,而這是為語言性思想的發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)所必需的。這是另一種對聯(lián)結(jié)的攻擊。所有這些以分析師為受體的外部行動,都是針對患者自己內(nèi)心的內(nèi)部行動的象征。 ? 客體被置于一種退化狀態(tài),不能通過為投射賦予意義,而使其變得可以忍受。 ? 這會導(dǎo)致在嬰兒內(nèi)心建立一種結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)不僅對投射認同有敵意,還會故意地誤解它。因而,他未發(fā)展的意識還不足以應(yīng)付現(xiàn)實;更何況,他還有上述的以誤解交流和體驗為目的的內(nèi)部客體和超我。他已經(jīng)破壞了使他可以意識到自己、思考自己的模式的方法。 ? 在試圖思考的時候,他竭力把它們攝入自己內(nèi)心。因而,他感覺到,自己被嵌入到多個古怪客體中的那些部分,必須被強迫地返回給自己,那是通過一個想象層面的身體孔洞返回的,排泄它們的時候,也是通過這個孔洞。代之以把碎片凝聚成塊、擠壓、或熔化;任何的連接都是猛烈的,因為它們是在憎恨的驅(qū)使下,被排泄出來的。 2022/8/19 95 ? 一個患有邊緣性精神障礙的男孩,當談到他對愛、對被重視的絕望的時候,大叫到,他的分析師不靠近他坐,而且,還要打他的屁股。 2022/8/19 96 ? 精神病人使用詞匯的時候,似乎把詞匯就當作是具體的物體,而不是一個代表持續(xù)地同時出現(xiàn)的事物的概念性符號。他們把被投射出來的東西的再返回來的推
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