第1課nbsp精耕細(xì)作的古代農(nóng)業(yè)３-在線瀏覽
2024-09-06 17:10本頁面
【正文】 是耕牛。正是鐵犁和牛耕構(gòu)成了我國農(nóng)業(yè)的主要耕種方式。大家知道鐵犁牛耕技術(shù)在我國已存在了多長時間嗎？生：不知道。牛耕技術(shù)也是在春秋末期出現(xiàn)的，戰(zhàn)國時期開始推廣，也就是說鐵犁牛耕技術(shù)在我國已有兩千五六百年的歷史了。鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)的出現(xiàn)，是我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力顯著提高的重要標(biāo)志，它使古代人們有能力耕種更多的土地，能提高土地的產(chǎn)量。（多媒體課件播放材料）這一時期，由于鐵農(nóng)具的普遍使用和水利灌溉的發(fā)展，從而開墾了大量的荒地，提高了耕作效率。——《中國古代簡史》中第二節(jié)“戰(zhàn)國秦漢的農(nóng)業(yè)”師：（過渡）戰(zhàn)國時鐵制農(nóng)具出現(xiàn)，不但使得荒地開墾大量增加，而且引起了土地所有制發(fā)生重大變化。合作探究：師：同學(xué)們知道我國農(nóng)民現(xiàn)在耕種的土地的所有權(quán)歸誰嗎？生：我國現(xiàn)在實行的是土地公有制，國家只不過是把土地承包給農(nóng)民耕種，農(nóng)民只享有土地使用權(quán)。實際上早在夏、商、周時期，我國就實行了土地國有制，不知這一土地國有制與我們現(xiàn)行的土地公有制是否相同？生：當(dāng)然不同。而我國現(xiàn)在土地國有制是一種土地公有制，歸國家所有。夏、商、周時期的土地國有制有一個形象的名稱，叫“井田制”。（多媒體課件播放材料）材料一：在周代，土地以及附著于土地上的勞動者，都屬于周王室所有，即所謂“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。受賜的各級貴族，只享有土地使用權(quán)，并可以由子孫世襲，但土地不能買賣?！獜垇喥健毒镏啤罚ㄖ袊L城網(wǎng)，）材料二：《農(nóng)政全書》所繪“屋三為井”的示意圖師：關(guān)于井田制的信息，從以上材料中你了解到多少？生1：材料一清楚地表明，西周井田制實際上就是奴隸社會土地國有制，所有的土地都?xì)w國王所有。西周各級統(tǒng)治者正是通過分封制才獲得數(shù)量不等的土地，然后把受封土地按照一定畝數(shù)劃分為井田。從這一角度講，井田制實際上是西周分封制的經(jīng)濟基礎(chǔ)。從形狀看，西周井田制是九田一井，一井又分為一區(qū)公田和八區(qū)私田。一井中田與田之間是溝洫縱橫，阡陌交錯，類似于一個個的“井”字，故稱“井田”。井田制開始于夏、商時期，盛行于西周，到了春秋時期就逐漸瓦解了。生1：這主要是與春秋時期鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)的使用有關(guān)系。由于開墾私田所獲都?xì)w自己所有，所以人們把大部分精力用于私田上勞作，而在井田上的勞動就大大減少了。生2：同學(xué)剛才的分析不具體，我來補充一下。最早實行新的剝削方式的是公元前594年魯國實行“初稅畝”，它規(guī)定不論私田和公田都要按田納稅，“初稅畝”同時承認(rèn)私田主人對土地的所有權(quán)。師：（小結(jié)）從以上兩位同學(xué)的探討中，我們可知井田制瓦解的過程。師：（過渡）同學(xué)們，如果說井田制的瓦解是春秋時期的一件大事，那么后來發(fā)生的變法運動則是戰(zhàn)國時期的大事。因為隨著井田制瓦解，就產(chǎn)生了新興地主階級，他們的經(jīng)濟勢力逐漸擴大，但是在政治上處于無權(quán)境地。生2：各國變法運動是用法律形式來進(jìn)一步廢除井田制，用封建土地所有制取代奴隸社會土地國有制。生3：各國變法運動不但從土地所有制形式上廢除了井田制，而且廢除了建立在井田制基礎(chǔ)上的奴隸主貴族政治特權(quán)，確立了封建社會的基本制度。這一關(guān)系說明，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定著上層建筑，上層建筑是經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映。師：同學(xué)們，封建土地所有制一經(jīng)確立，在中國就一直存在了兩千多年。曹魏屯田制和隋唐均田制，就是它的兩種重要表現(xiàn)形式。請看大屏幕上的材料。在這種情況下，曹操為了解決軍糧問題，就吸取了西漢在邊疆屯田的經(jīng)驗，推行了屯田制度。民屯開始于公元196年的許下屯田，此后，曹魏政府把這一制度推行于全國各地，使‘州郡倒置田官’?！辈牧先呼宀澱J(rèn)為：“……在生產(chǎn)方面，屯田區(qū)能保障農(nóng)時，能夠提供耕牛，能夠集中力量興修水利……?！睅煟和ㄟ^上述三則材料，你對曹魏屯田制了解多少？生 1：材料一表明曹魏推行屯田制是為了解決軍糧供應(yīng)問題。民屯主要是把各地流民組織起來，發(fā)給他們農(nóng)具和耕牛，讓他們屯田；軍屯主要讓士兵在戰(zhàn)爭間隙屯田。它使曹操軍隊的軍糧有了保證，為曹操統(tǒng)一黃河流域奠定了基礎(chǔ)。師：正是因為屯田制在曹魏時期起了很大作用，所以后來歷朝統(tǒng)治者都沿用這一制度。除了屯田制以外，我國從北魏到唐代前期盛行“均田制”。扮演者：請學(xué)生甲扮演北魏的農(nóng)民，學(xué)生乙扮演唐代的農(nóng)民。生乙：老哥，看你這么忙碌，家里種了不少田地吧。我朝均田令規(guī)定，15歲以上男子受露田40畝、桑田20畝，婦人受露田20畝。不過，露田在自己死后或年滿70歲后要還給朝廷。我家除我夫妻二人外，也有一個16歲的兒子，共獲得朝廷授給的永業(yè)田40畝、口分田160畝。生乙：老哥，你種這么一大塊田地，每年向朝廷上交的也不少吧。我和兒子還要負(fù)擔(dān)兵役和雜役。只不過在服役方面相對寬松一點，規(guī)定可以用絹來代替徭役。它使農(nóng)民獲得了一定田地，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。生3：從生產(chǎn)關(guān)系角度看，唐代納絹代役，保證了農(nóng)民生產(chǎn)時間，有利用農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，有一定的進(jìn)步意義。但是均田制在唐代中期就瓦解了，其原因是當(dāng)時地主階級土地兼并與土地買賣的日益頻繁，使很多農(nóng)民失去了永業(yè)田和口分田，久而久之，能夠回籠到封建政府手中的田地少之又少，朝廷逐漸無田可授，均田制自然瓦解。生：經(jīng)過老師的歸納，我想起來了。師：這位同學(xué)講得相當(dāng)好。這一口號表明我國封建土地所有制已成為我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的障礙。那么，什么是自給自足的自然經(jīng)濟呢？《天仙配》中董永和七仙女所向往的“你耕田來我織布”的生活情景，就是這種經(jīng)濟形態(tài)的具體表現(xiàn)。（多媒體課件播放材料）
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