高三歷史中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變-在線瀏覽
2025-01-13 07:37本頁面
【正文】 年求學(xué)窮困潦倒 中年做官正直清廉 老年入獄被迫害致死 （ 1）人物生平簡介： 材料一 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃見，若無私，則無心矣。 … 材料二 “人人皆可以為圣”，“圣人不曾高，眾人不曾低”（ 《 焚書 》 ）” 。 材料 2挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，鞭撻程朱理學(xué)，反對絕對權(quán)威 （ 3）李贄的代表作： 《 焚書 》《 續(xù)焚書 》《 藏書 》《 續(xù)藏書 》 等 《 藏書 》 的命名則是由于李贄認(rèn)為這部書 “ 顛倒千萬世之是非 ” ，只能 “ 藏之后世 ” 的緣故。 提出 “ 絕假純真 ” 的 “ 童心說 ” ， 反對禮教的虛偽與官場的欺詐。 ? 其代表了 中小地主和工商業(yè)者 的利益，具有很大的進(jìn)步性。曾參加浙江南明魯王政權(quán)的抗清斗爭。黃宗羲的著作很多，最著名的有《 明夷待訪錄 》 《 南雷文集 》《 宋元學(xué)案 》 和《 明儒學(xué)案 》 等。 人物生平簡介： 材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，．．．． .然則為天下之大害者，君而已矣。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。提出君臣平等思想 （ 1）批判 君主專制； 提出 “ 天下為主，君為客 ” 呼吁廢除君主專制下的 “ 一家之法 ” ， 建立 “ 天下之法 ” （ 2）提出 君臣平等 思想； （ 3）提出 限制君權(quán) 的主張， 學(xué)校 是決定是非的 最高機(jī)構(gòu)； （ 4） 反對 傳統(tǒng)的 重農(nóng)抑商 思想， 認(rèn)為工商皆本 影響： 為中國近代反專制主義思想家們提供了有力的思想武器。年輕時(shí)參加“復(fù)社”反宦官斗爭?？骨迨『?，遍游華北，載書自隨。顧炎武學(xué)問廣博，對經(jīng)史子集、音韻訓(xùn)詁、典章制度、兵農(nóng)經(jīng)濟(jì)、郡邑掌故，都有深入的研究。著有 《 日知錄 》《 天下郡國利病書 》 《 肇域志 》 等數(shù)十種著作，是 讀萬卷書行萬里路 的大學(xué)者。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國。 ……
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1