高二語文天狗-在線瀏覽
2025-01-12 07:46本頁面
【正文】 外，那就是我看不到的故鄉(xiāng)！ 思鄉(xiāng)情思，黯淡憂郁，羈旅愁苦，糾纏著我。高考山東卷 ) ( 一 ) 閱讀下面的文字，完成 19 ～ 22 題。從早上開始，我親眼目睹了村民們一天的生活。不到早上六點(diǎn)鐘，雞鳴響起，幾千年來，這樣的永不毀壞的大自然的鐘表，精確無比。林一家人開始起床，林的老父親年過古稀，照常起來做第一件事情：劈柴。一個(gè)還未來得及被完全照亮的人的輪廓，用有點(diǎn)笨拙的姿勢(shì)，預(yù)備一天的炊火之薪。 這一動(dòng)作，這一被壓縮了的短暫時(shí)間，以及啪的一聲悶響，劈木開裂，舜的以前或舜的以后，從未改變。她撒一把米，雞們懷著感激之情撲動(dòng)翅膀，爭奪地上的米粒。村莊的獨(dú)特聲息漸漸大了起來，那種類似于琴瑟的音樂之聲，優(yōu)雅，古老，節(jié)奏鮮明。林和大兒子一起，到院外的柿樹上采摘柿子。 一切勞動(dòng)幾乎沒有語言的參與，似乎沒有什么事情值得交談。 ④ 秋天就要過去，天氣仍很暖和。林這些天的習(xí)慣性動(dòng)作，就是仰望天空，藍(lán)，藍(lán)，白云停留一會(huì)兒，就又很快散盡，剩下 的，仍然是藍(lán)。他的老父親則挑著柿子到河邊的石頭上晾曬，順手用小刀將柿子皮削掉，以利于它的水分很快蒸發(fā)，以便在冬天貯存。他瞇起眼睛發(fā)呆地望著遠(yuǎn)方，他在想什么？我們誰也不可能猜到。 ⑤ 天很快就黑了下來。林的一家人陸續(xù)回到家中，林對(duì)著墻壁上掛著的日歷，沉思了好久，好像想起了什么，又好像忘掉了什么，總之，他猶豫了一會(huì)兒，然后用老繭堅(jiān)硬的大 手，粗暴地撕下了一頁。一天的終結(jié)，多少年的終結(jié)，嗤的一聲撕裂。對(duì)于林一家人來說，電視劇中講述的不過是一個(gè)傳說，一個(gè)神話，和遠(yuǎn)去的舜的故事幾無區(qū)別，甚至他們更相信后者。但是其中仍然藏著神奇，平凡比非凡可能更有價(jià)值，或者說，平凡乃是非凡的極限。先要從總體上把握文本敘述特點(diǎn)：順 敘、倒敘還是插敘、補(bǔ)敘。按時(shí)間順序記事更能表現(xiàn)古村人們的生活特點(diǎn)，使文章條理更清晰。與標(biāo)題相呼應(yīng)，使文章條理更加清晰 ( 或 “ 能更好地展現(xiàn)農(nóng)村一天的生活場景 ” ) ，暗示了千百年來農(nóng)村的生活節(jié)奏。 “ 分析作品主要表現(xiàn)手法 ” 類題目一般的答題思路是：指出用了何種手法，結(jié)合文本分析這種手法是如何運(yùn)用的，分析這樣運(yùn)用有怎樣的表達(dá) 效果或與表達(dá)主旨有什么關(guān)系。 課前預(yù)習(xí) 1 ． 讀準(zhǔn)字音 嚙 (ni232。 四川樂山人。 191 4 年春赴日本留學(xué) ，這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)枴⒏璧?、莎士比亞、惠特曼等外國作家作品?1919 年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他在日本福岡發(fā)起組織救國團(tuán)體 “ 夏社 ” ，投身于新文化運(yùn)動(dòng)，寫出了《鳳凰涅槃》《地球，我的母親》《爐中煤》等詩篇。 192 3 年，他從日本帝國大學(xué)畢業(yè)，回國后繼續(xù)編輯《創(chuàng)造周報(bào)》和《創(chuàng)造日》。 1928 年流亡 日本， 1930 年加入中國左翼作家聯(lián)盟，參加“ 左聯(lián) ” 東京支部活動(dòng)。他還寫了《十批判書》《青銅時(shí)代》等著作和大量雜文、隨筆、詩歌等。有《郭沫若文集》 (17 卷 ) 和《郭沫若全集》( 其中文學(xué) 20 卷 ) 行世。在詩歌觀念上，他主張?jiān)娛窃娙说淖晕冶憩F(xiàn)，認(rèn)為 “ 詩的本職專在抒情 ” ；他相信詩的靈感和直覺，提出 “ 詩不是 ‘ 做 ’ 出來的，只是 ‘ 寫 ’ 出來的 ” ；他還強(qiáng)調(diào)詩的非功利性，但他承認(rèn)詩所產(chǎn)生的客觀社會(huì)效應(yīng)。 名句欣賞 1 ． 我是一條天狗呀！ / 我把月來吞了， / ?? / 我便是我了！ 點(diǎn)評(píng)： 天狗本來只存在于民俗傳說中，而詩人卻將其拿來作為崇拜歌頌的偶像。 “ 把月來吞了 ”“ 把日來吞了 ”“ 把一切的星球來吞了 ”“ 把全宇宙來吞了 ” ，既顯示了 “ 天狗 ” 磅礴的氣勢(shì)，又透射其萬鈞之力，淋漓酣暢地表現(xiàn)了 “ 天狗 ” 橫掃舊宇宙的形象，使之成為舊的時(shí)代、舊的傳統(tǒng)、舊的世界的叛逆者的象征，成為新的世界、新的社會(huì)、新的未來創(chuàng)造者的象征。 課堂互動(dòng) 1 ． “ 天狗 ” 形象有幾重含義？ 在這首詩里， “ 天狗 ” 形象具有雙重含義：它既是一個(gè)五四時(shí)代追求精神自由與個(gè)性解放的大寫的 “ 我 ” ( 民族與時(shí)代新人 ) ，又是一個(gè)熱忱、坦蕩和叛逆的 “ 小我 ” ，是 “ 大時(shí)代中詩人自我靈魂、個(gè)性的真實(shí)袒露 ” ( 見《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》 ) 。郭沫 若是一位充滿激情的浪漫主義詩人。田漢在給他的信里也說： “ 你的詩首首都是你的血，你的淚，你的自敘傳 ” ( 《三葉集》 ) 。 2 ． 這首詩體現(xiàn)了郭沫若怎樣的思想觀念？ 這首詩體現(xiàn)了郭沫若的泛神論思想和科學(xué)觀念。一般認(rèn)為，郭沫若的泛神論思想，雜糅了以斯賓諾莎為代表的西歐十六七世紀(jì)泛神論哲學(xué)和古代中國、印度哲學(xué)里的泛神論思想。一切的自然是神的表現(xiàn) ” ， “ 我即是神，一切自然都是我的表現(xiàn) ” (《少年維特之煩惱 這就可以解釋，這首詩中為什么多次出現(xiàn)了 “ 月 ”“ 日 ”“ 星球 ”“ 宇宙 ” 等詞語。 泛神論思想和科學(xué)觀念均開闊了詩人的眼界，激發(fā)了他的想象力，有助于他的詩里包容宇宙萬物，從而
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