【正文】 為圓形，院落的圍墻也是圓形，這些“圓”都是敬天禮神的象征，但也正是這些“圓”及建筑，造就了不可思議的奇跡，即皇穹宇院內(nèi)的三大聲學(xué)現(xiàn)象。那么回音壁有何神奇之處呢？其現(xiàn)象是這樣的：如果兩人站在兩座配殿后的圍墻下，均面部朝北對墻小聲說話，都能非常清晰地聽到對方所講的話。下面請各位看看第二個有趣的現(xiàn)象。其實據(jù)聲學(xué)專家測量，如果這里足夠安靜，在三音石上拍手，其回聲是無限次的，只是我們?nèi)祟愔荒苈牭饺?。第三個有趣的地方是從丹陛上往南數(shù)的第十八塊石頭，它被稱為對話石，其奇特之處是：如果一人站在該石板上，另外兩人分別站在東西配殿的西北角及東北角，那這三個人輕聲說話就象打電話一樣清晰，這是因為他們?nèi)怂幍奈恢们∏墒且粋€邊長為36米的等邊三角形的三個頂尖上，故產(chǎn)生了這種奇特的現(xiàn)象。四、九龍柏（一）介紹位置：九龍柏前（二） 導(dǎo)游詞各位朋友，這里有棵古樹，名叫九龍柏，因其樹干形狀象九條盤旋騰飛的龍而得名，這棵樹在建天壇之前就已存在，有八九百年的樹齡了，據(jù)說是專門在此侯駕的，又此書又稱“九龍迎圣柏”。它是天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇及北端祈谷壇兩組建筑的作用，全長360米，寬約30米，分為三路，中間寬闊的路面為神道，就連皇帝也不能走，東側(cè)的窄路為“御”道，供皇帝專用，西側(cè)為“王”道，為隨同皇帝祭祀來的文武大臣們而設(shè)?？捎譀]有真的讓皇帝“步步升高”走斜坡而受累，于是采取了“上平下斜”的形式，既讓皇帝舒服地走著平道，免去“登高”之苦，又不失其“登高”之實，真是令人叫絕！說到這兒呀，大家可能會有點兒納悶兒，這明明是一條寬闊的大路，你怎么會稱之為橋呢？其實各位有所不知，在前面橋下有個“橋洞”，不是誤稱，而的確是座橋，為何開個“橋洞”，說出來您別害怕，這個橋洞人稱“鬼門關(guān)”。在祭祀前要把西側(cè)犧牲所內(nèi)所養(yǎng)的動物趕到東側(cè)宰牲亭內(nèi)宰殺，做成供品，可自西向東無路，又不能讓那些祭祀用的牛呀、羊呀的走上丹陛橋，玷污了神路，故在橋下開一洞，讓那些等侯被屠宰的動物們通過。所以我們不是誤稱，而的確是座橋，叫它“鬼門關(guān)”，不為過吧！好！現(xiàn)在我再帶大家去看看皇帝的“小金殿”。那么，設(shè)這座小金殿有什么作用呢？原來呀，皇帝在大典前，要在這里換衣服，脫去黃色的龍袍，換上藍色的祭服，以示對皇天上帝的尊敬。“小金殿”內(nèi)設(shè)寶座、寶桌、香爐、炭盤等，典禮完成后便將“小金殿”拆除，就只留下一座空空的具服臺了。六、祈年殿（一）涉及內(nèi)容 祈年殿的用途 歷史沿革 象征意義（內(nèi)部及外部） 左右配殿的陳設(shè)（二）介紹位置：在祈年殿院內(nèi)東南角（三）導(dǎo)游詞各位朋友，現(xiàn)在我們來到了祈年殿景區(qū)，它是皇帝在孟春祈雨的地方。祈年殿是我國古代建筑的典范之作，始建于明永樂年間，當(dāng)年的祈年殿是座長方形大殿，由于當(dāng)時天地合祭，故這里不僅是祈谷的場所也是祭天的場所。清朝光緒年間，祈年殿毀于雷擊，后來重修。各位請看，高聳的祈年殿端坐于三層漢白玉筑成的6米高的祈谷壇上，殿高32米，直徑30米，三層圓形的殿頂上遍鋪藍色琉璃瓦，以藍天為背景顯得協(xié)調(diào)優(yōu)美。祈年殿不僅外形優(yōu)美，其內(nèi)容結(jié)構(gòu)更是令人拍手叫絕。祈年殿的東西配殿是存放日月星辰及風(fēng)云雷雨諸神位的地方，正殿是在祭祀典禮中恭放皇天上帝牌位的地方。（在祈谷壇上）各位！現(xiàn)在請大家看看祈年殿內(nèi)的景觀，殿內(nèi)正中供奉著皇天上帝的牌位，東西兩側(cè)共設(shè)8個配位，是供奉清代皇帝祖先牌位的地方，在典行祈谷大典時作為陪祭，每個神位前都設(shè)有供桌，陳設(shè)24種食品及牛犢、叫龍井柱，俗稱通天柱，象征一年之四季，中層的十二根紅漆柱象征一年的十二個月，外層的十二根紅漆柱象征一天的十二個時辰，中層12根紅漆柱與外層12根紅漆柱相加為24，代表一年當(dāng)中的24個節(jié)氣，加中間4根為28根，象征天上的28星宿，再加上大殿上方的8根被稱為童子柱的短柱，共計36根，象征三十六天罡，寶頂下的雷公柱象征皇帝一統(tǒng)天下。好啦，中軸線上的建筑我們就介紹到這里，最后我們?nèi)⒂^一下“七星石”。據(jù)傳說，永樂皇帝在遷都北京時想找個地方建天壇，可是總也找不到合適的位置，正在發(fā)愁。按陰陽學(xué)說南為陽，天也為陽，正是建天壇之理想場所，故降旨修天壇于此。為何放在東北角呢？因為滿清是在我國的東北成長、壯大起來的一個民族。長城是中華民族的象征，是中國人的驕傲，這是世界上最長的古代防御性建筑。大家都知道有首歌唱到：“萬里長城萬里長……”那么長城到底有多長呢？真有萬里長嗎？在中國的歷史上只出現(xiàn)過一條萬里長城呢？中國歷史上的萬里長城可不止一條，其長度也不一樣。緊接著，出現(xiàn)了楚長城。但這些長城的長度都沒有超過一萬里，所以不能被稱為“萬里長城”。公元前221年，秦滅六國，統(tǒng)一天下。它綿延一萬余里，史稱秦長城。不僅如此，為了“不叫胡馬度陰山”，不但加固了原有的秦長城，又在原秦長城以北筑了一條外長城，使得長城的長度達到近2萬里。繼漢以后，許多朝代都修過長城，在明朝之前只有兩個朝代沒有修過長城，您知道是哪兩個朝代嗎？歷史上，唐朝和元朝沒有修過長城，原因是大唐國力強盛，外交成功，外藩稱臣，長城存在的區(qū)域兩側(cè)都是大唐國土，所以沒有修過長城。明代共大修長城十八次，先后歷時150多年，才大功告成，這就是東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)的這一段明長城，全長12700多里，這便是我們今天所說的萬里長城。1987年，聯(lián)合國教科文組織將長城列入《世界文化遺產(chǎn)目錄》。全國五分之一的人口都參與了筑城。所有筑城的材料完全憑勞動者的智慧和體力搬運上山。小型的磚石是通過“手遞手”的方式一塊一塊自山下傳到山上，石灰及粘土是用山羊和驢等馱運上山的，人們用糯米湯及石灰粉和好后，當(dāng)作粘合劑將兩層城磚粘牢，歷經(jīng)近500年的風(fēng)風(fēng)雨雨至今依然牢固，真是了不起呀！三、長城沿途風(fēng)物（一）涉及內(nèi)容 關(guān)溝 京張鐵路 云臺 居庸關(guān)（二）介紹位置：在汽車進入關(guān)溝后（三）導(dǎo)游詞各位朋友，大家有沒有覺察到我們的兩邊都是山，現(xiàn)在正在兩山之間的夾溝中行進，這條所謂的溝就是北京大名鼎鼎的關(guān)溝。這條山溝不僅是軍事要地，而且風(fēng)景優(yōu)美，著名的燕京八景之一的“居庸疊翠”就是指關(guān)溝內(nèi)居庸關(guān)的山水風(fēng)光。 居庸關(guān)的關(guān)城中有一座漢白玉筑成的高臺，稱云臺，為元代遺物。不過，看不到也沒關(guān)系，俗話說：“看景不如聽景嘛”，所以，我來講景，大家聽景。那么，為什么要在此處建云臺、刻經(jīng)咒呢？大家都知道元朝的皇帝是蒙古人，夏天他們要從北京返回自己的老家——蒙古大草原去避暑，關(guān)溝是自北京去蒙古高原的必經(jīng)之路，當(dāng)時又沒有汽車、飛機，皇帝要回家看看也不是件容易事兒。原來在云臺之北建有大明寺，寺內(nèi)便是皇帝出關(guān)前的臨時住處?，F(xiàn)在請各位朋友向右側(cè)車窗外看，是不是有一條鐵路？這條鐵路就是我國第一條自行設(shè)計建造的著名的京張鐵路，主持設(shè)計并修建該路的是我國著名愛國工程師——詹天佑。因為這條鐵路由關(guān)溝的溝口到八達嶺，地勢不斷升高，而且坡度很大，火車不可能爬坡而上，只有穿山而建，但這需要大筆的錢財。最后創(chuàng)造性地設(shè)計了“人”字形鐵路，不僅保質(zhì)保量，而且節(jié)約了時間和資金。清政府為了表彰詹天佑，特為他在青龍橋車站立了銅像。我先給大家講一講關(guān)城。明長城關(guān)口有1000座以上。下面再說說城臺。敵臺不僅結(jié)構(gòu)復(fù)雜，而且作用大，一般分為上下兩層，上層供守城兵士了望，有時也燃放煙火，下層不僅儲存糧草、彈藥，也是守城兵士的住處。烽火臺是當(dāng)年傳遞軍情的建筑，一般是建在長城兩側(cè)，遇有軍情白天燃煙，叫燧，即我們通常所說的狼煙。晚上燃煙看不到，便點火叫做烽，大家都聽過周幽王烽火戲諸侯的故事吧！那么如果下大雨怎么辦呢？下雨的時候既不能燃煙，又不能點火，若有敵軍來犯，如何傳遞軍情呢？大家想一想！看不到還聽不到嗎？老天爺給了我們眼睛，還給了我們耳朵呀！下雨天就開炮，用聲音來傳遞軍情。當(dāng)時規(guī)定，若敵人在100人以上，500人以下，燃一煙，放一炮；若敵人在500人至1000人，便燃兩煙，放兩炮……依此類推。五、北京的長城北京的長城大多是明代修筑的，最著名的幾段長城是延慶的八達嶺長城，懷柔的慕田峪長城及密云的司馬臺長城。該關(guān)城建于公元1505年，厚4米。外側(cè)一面有垛口，高約2米，下有射孔，墻面有排水溝，吐水咀等，內(nèi)側(cè)是高約1米的女兒墻。慕田峪長城是以其優(yōu)美的環(huán)境、優(yōu)良的植被及多變的敵樓樣式而中外聞名。司馬臺長城將長城之雄，長城之奇及長城之險融為一體，同時又保留了長城那風(fēng)塵的古貌，被我國著名的長城專家羅哲文教授列為中國長城之最。始建于金代，位于北京西北郊，距市區(qū)15公里，占地面積290公頃。整個園林分為三個功能不同的區(qū)域，即以仁壽殿為中心的政治區(qū)；以玉瀾堂、宜蕓館及樂壽堂為中心的生活區(qū)；以長廊、昆明湖、蘇州街等為主體的游覽區(qū)。早在金代的時候，這處園林既不叫頤和園，也沒有這么美，只是一處帝王游獵的天然園囿，當(dāng)時的山叫金山，上面建有金山行宮，水域叫金海。明代時這一組山水被稱為好山園，已經(jīng)出現(xiàn)了“十里青山行畫里、雙飛白鳥似江南”的美景。乾隆皇帝把昆明湖挖成壽桃形，寓意向其母獻壽，又把甕山改名為萬壽山，并把此處園林稱為清漪園。1885年，慈禧太后挪用海軍軍費重修園林，并改名為頤和園，取“頤養(yǎng)沖和”之意。解放后，人民政府多次對園林進行修繕、保護，頤和園又恢復(fù)了往日的風(fēng)采。二、仁壽殿（一）涉及內(nèi)容 庭院內(nèi)陳設(shè) 仁壽殿的作用 仁壽殿的殿內(nèi)陳設(shè) 延年井（二）介紹位置：在仁壽門前右側(cè)（三）導(dǎo)游詞各位，這是仁壽門，門口有兩塊太湖石，人稱“豬猴石”，據(jù)說是孫悟空和豬八戒被派到這里來為皇家看家護院。這是我國古典園林中造景的方法之一，其目的是起到屏風(fēng)的作用，避免院內(nèi)景物一覽無余，失去含蓄之感。（仁壽殿院內(nèi)東南角松樹下） 剛才我們看到了門口的那塊太湖石，現(xiàn)在請各位再看看院內(nèi)四周，這里還有四塊太湖石，為什么要在這里放些奇形怪狀的所謂“太湖石”呢？首先我先告訴大家何為太湖石。其實，太湖石是產(chǎn)自于江蘇無錫的太湖湖底，因其相貌奇特，有“透、瘦、皺、漏”之稱，而且產(chǎn)量又少，故被皇家選為稀罕物運來放在園林內(nèi)起裝飾作用。還記得門口的那塊太湖石吧，從背后看去，沒什么奇特之處，但要從正面看上去，你便會拍手叫絕，因為這塊太湖石就像是一個老壽星，面向仁壽殿，給慈禧太后祝呢，您看像不像？另外四塊太湖石根據(jù)其形狀，象征一年四季之“春華、秋實、冬枯、夏榮”，這四季石與老壽星被稱為“峰虛五老”，象征長壽之意。在大殿前還陳列著銅制的龍、鳳、香爐、太平缸等。在古代帝王的宮殿、園林內(nèi)的龍鳳等吉祥物，其陳列方式應(yīng)該是龍在上，鳳在下；龍在內(nèi)，鳳在外。這一區(qū)域就是我們在前面所說的頤和園內(nèi)三大區(qū)域之一的政治活動區(qū)。清末，慈禧手握大清大權(quán)，在故宮養(yǎng)心殿及頤和園勤政殿“垂簾聽政”。在大殿內(nèi)的后壁上，懸掛著“壽協(xié)仁符”的大匾，殿內(nèi)設(shè)九龍寶座，御案及眾多裝飾物。首先請各位看一看正對面的大水銀鏡，上面有不同字體的壽字，共226個，取壽字之“多”的意思。這100只蝙蝠與鏡子上的226個壽字寓意為“多福（蝙蝠）多壽（壽字）”真可謂是用心良苦，那么慈禧太后到底是否長命百歲了呢？慈禧太后一直活到了73歲。是不是那些“?！弊盅健皦邸弊盅奖Ｓ恿死戏馉斈?？當(dāng)然不是，這是與老佛爺?shù)娘嬍称鹁佑幸?guī)律及日常保養(yǎng)是分不開的。她說“有病有災(zāi)我能挺，因為我有延年井”。那么大家想不想看一看延年井沾沾仙氣？好！各位隨我來，我們一起去參觀延年井。一天睡午覺時夢到了一口井，便派人來挖，果然挖出一口井。以后慈禧太后經(jīng)常飲用此水，并用此水沏茶，稱為“延年井水沏杯茶，氣得大夫滿街爬”。慈禧對這口井的感情勝過金銀珠寶。（在仁壽殿后的假山旁）走到這里，也許有些人已經(jīng)不耐煩了，會問“導(dǎo)游，您說過頤和園又大又美，3/4都是水，可我們進來以后確是什么門呀，石頭呀，大殿，假山呀，水呢？為什么不帶我們?nèi)タ?？”大家別急，如果進門就是水，您是否會覺得太直截了當(dāng)了，就會覺得不夠“深度”。所謂抑景就是先抑后揚，即當(dāng)各位感到“山窮水盡疑無路”之際，便是最想看到“柳暗花明又一村”之時。三、湖邊美景（一）涉及內(nèi)容 萬壽山 昆明湖 知春亭 文昌閣 銅牛 廓如亭 玉泉山（二）介紹位置：在昆明湖畔（三）導(dǎo)游詞各位！現(xiàn)在是否有一種湖光山色盡收眼底之喜悅感？俗話說，“冰凍三尺非一日之寒”，故精美園林非一日之建。山下的水域在當(dāng)時稱為金海湖。明代曾把這一組山水稱為好山園，并在甕山南坡建園靜寺，改甕山泊為西湖，當(dāng)時的景色已經(jīng)出現(xiàn)了“西湖十景”。乾隆皇帝還將甕山改為萬壽山，既然山改名了，水自然也要改名，叫什么呢？據(jù)說當(dāng)年漢武帝曾在都城長安挖“昆明池”操練水軍，于是乾隆皇帝效仿先賢，將萬壽山下水域挖深，而且拓寬湖面，為日后訓(xùn)練水軍之用?，F(xiàn)在請大家隨我去知春亭，那里是觀賞頤和園全景的最佳位置。（在知春亭外）這里是觀賞頤和園全景的最好的地方，為何稱之為知春亭呢？大家都知道“春江水暖鴨先知”的說法吧？但這里不養(yǎng)鴨，怎么才能知道春天的來臨呢？我們的方法是“望柳而知春”。放眼望去，遠(yuǎn)處群山起伏，古塔聳立，現(xiàn)在我來問一問大家，遠(yuǎn)處的這座古塔是在頤和園園內(nèi)呢，還在園外？遠(yuǎn)處的山叫玉泉山，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)礦泉水，是專供紫禁城內(nèi)的皇帝及后妃們飲用的。 再看看我們左前方的那個小的島嶼，它叫南湖島它的南面有三個小島——鳳凰墩、治鏡閣和藻鑒堂，象征東海三仙山的蓬萊、方丈和瀛州，它與萬壽山遙遙相對，這種造園方法叫“對景”。乾隆皇帝雖為一代明君，但也是一位好大喜功的帝王。乾隆皇帝還想留住杭州和蘇州的景色，于是，又仿杭州的蘇堤在頤和園內(nèi)建西堤，西堤上又建6座橋用以增色，而且還消除了由于西側(cè)建筑少而產(chǎn)生的空曠感，起到了造園方法上“添景”的作用。如此說來，還真是挺合算的！在十七孔橋東側(cè)有個八角亭，叫廓如亭，它可是我國現(xiàn)存最大的一座亭子，它與十七孔橋及南湖島連接在一起，形似一只烏龜?shù)念^，頸和身軀，用烏龜形狀象征長生不老之意。為何在此設(shè)銅牛？有兩種說法：一種說法是為了鎮(zhèn)水，乾隆皇帝鑄銅牛，還特意寫了一篇《銅牛銘》，刻在了牛背上。相傳文昌帝君是專門主宰人間功名利祿的神，深受世人信奉，連皇帝也不例外。各位看看那座小院，她叫玉瀾堂（指向北側(cè)）。身為皇帝，卻失去了最基本的人身自由，夠可憐的吧！為什么貴為天子的光緒皇帝會落到這步田地呢？咱們待會再講。四、玉瀾堂及光緒（含宜蕓館）（一）涉及內(nèi)容 光緒帝與戊戌