【正文】 吸納西方（歐洲）服裝樣式？簡議當時中國傳統服裝與同時代的歐洲服裝的差異。（2）19世紀，中國與西方各國在經濟實力和科學技術方面拉開了距離。（2）市民文藝中感傷主義彌漫。（3）更易影響服飾風格的建筑、瓷器、雕塑風格注重技巧、紋飾，日趨受到宮廷貴族、官僚地主、商人市民審美趣味的影響；審美趣味受商品生產、市場價值的制約，由于技術的革新、技巧的進步呈現出洛可可式的纖細、繁縟、富麗、矯揉造作等風格。洛可可藝術的具體表象都缺乏對稱之美，愛好纖細清淡的單色。中國柔和多變的文化激發(fā)了歐洲社會的喜愛和向往。三、清朝服飾改革（1）清朝服飾改革是中國君主集權制中最為激烈的服飾改革，統治者以強制手段迫使?jié)h族剃發(fā)易裝。（3）就整個服飾發(fā)展史來看，清代服飾形制，是中國歷代服飾中最龐雜、繁縟的。沿襲了禮服、吉服、常服等，承襲了象征皇權的十二章紋飾，保留滿族有馬蹄袖的右衽窄袖緊身直身袍形式。常服主要為褂、袍形制。圓領或立領，對襟、大襟、琵琶襟，皆用紐扣系合；袍身緊窄，袍長至腳背。（3）袍服，滿族開衩袍也叫“箭衣”，袖口裝箭袖，朝服腰下有襞積（衣服上的褶子）作為功能的補充。（4）箭袖，又叫“馬蹄袖”，翻卷自如，既有利于御寒也不妨礙彎弓射箭。不和衣服相連的箭袖俗稱“龍吞口”，穿時將其用藏在衣袖夾縫中的紐扣系在衣上即可。有單、夾、棉、皮多種。前襟的補子不是另綴，是直接繡于其上。有對襟、大襟、缺襟（琵琶襟）。對襟馬褂當作禮服，大襟馬褂多當作常服。（7）馬甲，又叫背心、坎肩，單夾棉紗都有，式樣似馬褂而無袖。晚清流行馬甲外穿，有大襟、對襟、琵琶襟等。馬甲中最具特色的是一字襟馬甲，也叫“軍機坎”、“巴圖魯坎肩”，共十三紐扣。衣長、衣身和袖寬時常變化。北方常扎緊褲腳。（10）披領與領衣，①遇慶典，除冠帽袍外，還要在禮服上另加披領，形似菱角，有冬夏兩種。（11）帽，有禮、便帽之別，禮帽有暖帽和涼帽。官員燕居或士庶男子只戴瓜皮帽，即六合一統帽，有叫小帽、便帽、秋帽，瓜棱形圓頂或平頂或尖形。五、女子服飾（1）清代女裝由于“十從十不從”之故，存滿漢兩式。（2）滿式女服，滿族女子常服為長袍、馬甲、馬褂等。②長袍有二式，襯衣和氅衣，襯衣無開禊，氅衣左右開禊至腋下，且紋飾華美。④開始腰身極為寬大，后腰身漸收。鑲滾是清女裝裝飾的重要元素，后期有“十八鑲滾“。春秋穿的長坎肩又名褂襕。有如意頭式鑲滾。，女馬褂有挽袖、舒袖，全身施有文彩，花邊鑲嵌。，梳旗髻，未婚時也梳辮子。咸豐年間盛行“大拉翅“。、衫，清初襖、衫以對襟居多，寸許領子，上有一兩枚領扣，領形若蝴蝶，以金銀做成，后改用綢子編成短紐扣，腰間仍用帶子不用紐扣。，清代裙子系在上衣之內。，清后期，女子著褲為常服盛行，褲子鑲滾。，婦女的便服四面不開衩者、叫一裹圓。，又名一扣衷、蓬蓬衣，就是今天的斗篷。，女子領下多罩云肩，明代已用，式仍為“四合如意”。光緒中期后有用絨線結成。思考題：。05年考試真題：簡答題：清代服飾特點及審美評價。08年考試真題：簡答題：江南三大織造分別在哪里？簡述當時中國紡織產業(yè)的狀況。論述題：歐洲洛可可藝術受中國哪一時期風格影響，并闡述其異同。明太祖下詔：衣冠悉如唐代形制。（2）明王朝的政治體制阻礙了中國技術創(chuàng)新和新觀念的發(fā)展，放棄了把握世界科學進步的機會。描繪的是世俗人情，是有生命力的新生意識，是對長期封建王國和儒學正統的侵襲和破壞。訴之于理解想象的真實。蘇州、松江的棉紡織業(yè)最為發(fā)達。紡織業(yè)的發(fā)達可見當時服飾業(yè)的發(fā)展和進步。（2）男子服飾，以袍衫為尚。②幞頭，在明代已成為統治階級的專用頭衣。帝王所用幞頭名“翼善冠”，折角向上。明初儒生都穿藍色四周鑲黑色寬邊的直裰，時稱藍袍。，一般人常用巾和帽，明代巾帽除采用唐宋還有元代的部分保留，所以明代巾帽比較多樣。（3）女子服飾：衫、襖、霞帔、比甲、裙子等。、霞帔①鳳冠是一種以金屬絲網為胎，上綴點翠鳳凰，并掛有珠寶流蘇的禮冠。②霞帔是一種帔子，象兩條彩帶，繞過頭頸，披掛在胸前，下墜一顆金玉墜子。不同品級命婦霞帔紋樣有嚴格規(guī)定。就功用分兩式：對襟、大袖為貴婦禮服；對襟、小袖為普通婦女便服。，即無袖無領的對襟馬甲，明代中葉形成風氣。，是一種以各色零碎織錦料拼合縫制成的服裝，形似袈裟，因拼纂的布形如水田而得名。以淡雅樸素為尚。②與唐代女裝不同的是，明朝女裝風格修長、窈窕，同樣有著變化極豐富的式樣。四、①明朝后期，平民穿起超越他們身份的服裝，以服飾挑戰(zhàn)自己在階級社會中的無名地位。③商業(yè)消費的巨大能量最終戰(zhàn)勝了傳統的身份地位標準。五、明代絲綢與貿易（1）明代絲綢工藝最具特色的是妝花、改機。吉祥紋樣是中國傳統文化的重要部分，成為認知民族精神和民族旨趣的標志之一。在商貿往來中，世界各地的文化得以交流，各民族的發(fā)明創(chuàng)造得以互相傳播，從而豐富了各國的文化內涵，并進一步促進了人類文明史的發(fā)展。..第八章 遼金元服飾一、元朝的中西交流與文化（1）元朝統治期間，加強了歐亞大陸之間的貿易合文化交流活動。（2）元朝推行等級制度，但并未強迫漢人接受蒙古人的習俗，士大夫階層雖無法把持經濟生活上的統治權，但仍占領著文化生活的制高點。漢族仍沿襲以往的宗族制度。二、遼、契丹族服裝（1）宋時，契丹、女真裝束在社會上相當流行，主要影響最多的是左衽。（2）男子服飾，男子的本族裝束為左衽圓領長袍，袍長至膝下，袍外有圍“捍腰”者，就是在腰間系一皮圍，袍外還要束帶，下裳為褲，穿靴。（3）女子服飾，女子穿黑、紫、紺等色的直領對襟衫子，也有左衽的式樣，皆稱為團衫，非常寬大，前長佛地，后長曳地尺余，雙垂紅黃帶。釣墩也是契丹女子服飾之一。（2）男子服飾（金與遼服飾頗有相似之處），左衽，著尖頭靴，男子發(fā)式卻完全不同。雖然和漢族裝束有一定差異，但從式樣寬大的女服可看出女真族已逐漸失去其游牧民族的特性。四、元 蒙古族服飾（1）蒙古族入關后，除保留其固有衣冠外，也采用漢族的朝祭服飾，即冕服、朝服、公服。（2）男子服飾，男子公服多從漢俗，近乎宋式，盤領、右衽，大袖，戴舒角幞頭，名唐巾。，形制為上衣下裳相連，衣式緊窄，下裳較短，腰間打許多褶裥，肩背間貫以大珠為飾，有圓領、方領。，穿在袍外的半袖裘皮服裝，類似半袖衫，男女皆服，俗稱“襻子答忽”。，無袖、無領、前短后長，前后兩片用襻系結。，從額眉處覆一層頭箍形狀的軟帽，帽頂正中豎起一個上廣下狹的高大飾物，裝飾各種珠寶。五、元代紡織業(yè)（1）元代紡織業(yè)發(fā)達，棉布成為江南人們的主要衣料。黃道婆改進了棉紡織工具。思考題：，原因何在？？。03年考試真題：簡述元代服裝的特點。國內外貿易發(fā)達。宋朝禁止服用胡人服飾，但不可避免彼此間的仿制和影響，其中以女子的釣墩（是一種沒有褲腰、兩腿分離的連褲襪）最具代表性。（4）文化上，理學和儒學真正哲學化；宋詞別具一格、堪稱一絕；古文、通俗文學及戲劇說唱藝術迅速發(fā)展；科技發(fā)展引人注目。二、理學與服飾（1）宋代，儒學得到復興，“理學”使儒學得到真正的哲學化，并逐漸成為統治兩宋的主導思想。（3）倡導服飾要簡潔、樸實。三、宋代服制（1）宋代服飾制度出現了由帝王欽定的《三禮圖》；（2）宋仁宗重新規(guī)定了冠冕的尺寸、質料、顏色、和袞服的紋章，同時調整百官的朝服制度；（3）宋徽宗時變成《祭服制度》。官員公服由袍衫、幞頭、革帶、革履組成。（2）袍衫，有袍衫、襕衫（襕袍）。以袍衫紋樣、質料、顏色分等級。又有赭黃、淡黃袍、紅衫袍，常朝服。，也屬于袍衫的范圍，故又稱“襕袍”。其式初見于唐代，流行于宋代。革帶由帶頭、帶銙、帶鞓、帶尾四部分組成。分前后兩節(jié)。②在宋代只有穿紫服緋的官員才有佩掛魚袋的資格。功能上用以防止衣領雍起，并起壓貼的作用。長衣而無襕者稱直掇，亦稱直身。宋時工人、商販所著服飾各有規(guī)定。還有“曲角”、“交腳”，以鐵絲、琴弦、竹篾為骨，彎制成不同的形狀。，多普通百姓戴。巾子并非正式的頭衣，是燕居裝束。道家的出世理想更使人向往，遁世絕俗的生活態(tài)度不僅影響了審美風神尚，也促成了士人衣冠中崇古而好風雅的趨向。（2）背子，又名綽子。其形制如衫，但偏窄小，貴婦穿在大袖衫內，士庶婦女以背子為主。其窄長而平順的外觀，使之成為宋代最具代表性的服飾。，有寬袖和窄袖、對襟和大襟、長短不同。，兩者樣式近似，通作對襟，但半臂有袖而短，背心無袖。背心實為裲襠演化而來，長及腰部，呈長方形，對襟，下擺開衩。隋唐后，裙幅增加，褶裥增多，謂“百疊”、“千褶”，裙料以羅紗為主，裝飾有刺繡、罨畫、銷金、暈染等，還綴珍珠。當時還有一種前后開胯的“旋裙”，始行于女妓后為士大夫效仿。當時將有襠的褲子外穿多為身份卑微的女子，貴族女子仍多在裙內著無襠之褲。（7）花冠，宋女子首飾除傳統的簪、釵、步搖、梳篦外，還盛行花冠，一年四季的花朵品種合插于一冠之上叫“一年景”。六、緙絲與宋朝紡織工藝（1）緙絲是宋代盛行起來的極為精美的一種織物，又名“刻絲”，意思是“用刀刻過的絲綢”，這是中國紡織品中的瑰寶。其成品花紋正反兩面如一。（4）朱克柔等名家模仿織造名人書畫，從而使緙絲成為著名的藝術欣賞品。第六章 隋唐服飾一、歷史背景（1）唐前期，是對有血有肉的人間現實的肯定和感受、憧憬和執(zhí)著。（2）唐中期，審美趣味中多了富貴閑適，少了雄豪剛健；多了規(guī)矩格律，少了自由不羈。從此以后，中華民族的審美趣味雖有流變，但整體上從陽性趨向陰性，從雄渾趨向秀眉。（2）中外貿易交通發(fā)達，有物質文化交流，也有精神文化的交流，制度文化方面只有輸出。唐朝的服飾更是豐富多彩，融合了西域異族的服飾文化，且大膽創(chuàng)新，是中國服裝史上最多彩、最豐富的時期。（2）文帝力行節(jié)約；煬帝崇尚奢華鋪張，為宣揚皇帝威嚴，恢復了秦漢章服制度，將日月分列兩肩，星辰列于背后，從此“肩挑日月，背負星辰”就成為歷代帝王冕服的既定款式。貴婦出行著大袖服。（5）隋代至唐初，女裝上穿小袖短襦，下著緊身長裙，裙腰束至腋下，中用細帶系扎。四、唐代服飾（1）唐高祖頒布“武德令”，內容基本因襲隋朝舊制。（3）唐官服用顏色區(qū)別等級。武則天時織賜不同紋樣區(qū)別文武官階，為以后王朝效法。（4）唐代服裝種類和樣式更加趨于完美、整體和成熟。繪畫、雕塑、音樂、舞蹈都達到一個完美的高度，在服飾上顯現出開放、自信的民族自信心。樣式為上衣下裳連屬的深衣制，形制為圓領且右衽，領袖及襟出有緣邊，前后襟下緣各接橫襕以示下裳之意，有單夾之別。（2）.幞頭，源于北齊，隋唐之初逐步定型。③后垂的兩條帶子或下垂或上舉，或斜聳一旁或交叉在后，帶形如梭子，繼為腰圓式，中施絲玄為骨。⑤不僅為男子頭衣，宮中女侍也多有用者。六、唐代女子服飾（1）襦裙 ，大多以上身襦、襖、衫，下身束裙子，裙式及色彩之豐富是前代從未有過的。裙常用兩色綾拼合，形成褶裥效果。，女裝袒胸為時髦。（2）半臂1. 半臂又稱半袖，是從魏晉以來由上襦發(fā)展而來的一種無領（或翻領）對襟（或套頭）的短外衣。（4）女著男裝，上行下效。，武則天時期興起穿胡裝戴胡帽之風。開元時用沒有遮擋的胡帽，中唐后索性露髻馳騁。七、胡服的流行（1）唐代開疆拓土，軍威四震。（2）唐代國力強大、思想開放，無所畏懼地引進吸收各國文化，表現了唐代的博大胸懷和民族自信心。（4）唐中期，出現大幅度流行胡服、胡裝。，“胡服”降溫，女子裝束受吐蕃影響較大。衣著方面因尚寬博反而體現不出鮮明的胡服特征。對異族服飾唐政府兼收并蓄，對豐富和發(fā)展我國民族服飾文化起到重要影響，是中國服裝史上又一次重要的服飾改革。五代和晚唐男子裝飾差不多，多著幞頭和襕袍。男子一般圓領衫子，腰系帛魚。（3）女裝基本同晚唐相似，以窄袖短襦和長裙為主。上衣加半臂，交領和對襟均有。（4）五代女子與唐相比纖細瘦弱。思考題：？試從多方面、多視角思考。07年考試真題：繪圖題：唐朝半臂襦裙......第四章 秦漢服飾一、秦漢的文化背景：（1）秦統一了思想，改革了政治、經濟、文字等，促成了中華民族的共同文化及基于共同文化之上的共同心理素質。漢乃是形秦神楚。（3）漢武帝和秦始皇都致力于從思想上統一中國。休養(yǎng)生息之后，漢武帝扶植儒家，使其成為正統。秦代袍服領子、右衽低坦，常露出內衣，大袖為多，袖口收縮緊小，領袖花邊裝飾。西漢早期曲裾深衣，東漢多為直裾，但不作正式禮服。（2）袍，大袖，袖口收緊縮小，領子低坦，露出里衣，大襟斜領，衣襟開得很低，領袖花邊裝飾，下擺常打一排密裥。有直裾和曲裾，直裾為多，不作正式禮服。（4）褲，漢時著褲。裨是短褲，由脛衣發(fā)展而來，兩股之間以襠相連。四、漢代女子服飾（1）漢代女子常服仍為上衣下裙的深衣，衣服寬博，衣袖趨大，袖口收斂，曲裾直裾并存，曲裾居多。通身緊窄，長可曳地，下擺喇叭狀，行不露足。衣領交領，領口很低，露出里衣。（3）襦裙，漢代女子上衣下裙，上衣為襦，一種短衣，長至腰間，有交領、直領；下裙，上窄下寬，下垂至地，不施邊緣，裙腰用絹條，兩端縫有系帶。（5）舞女大袖衣，衣袖寬博，內有伸縮自如的“水袖”，下為打褶裙，內著闊邊大口褲。源于漢代張騫出使西域，明代鄭和下西洋后逐漸退出歷史舞臺。（3）使中國和西方的經濟和文化交往大大加強，并促進了沿途各地的經濟繁榮。（5）是古代中國走向世界之路。（7）是古代中國得以與西方文明交融交匯、共同促進世界文明進程的合璧之路。。05考試真題：簡答題：談談絲綢的發(fā)展簡史及其對世界的影響。2.“人