【正文】 學(xué)呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。隨著研究領(lǐng)域的擴(kuò)大，除通史、斷代史外，部門法史如中國刑法史、中國司法制度史、中國行政法史、中國監(jiān)察法史、中國民法史、比較法制史，以及某些專題 如中華法系研究，均列入選修課，使這兩門學(xué)科總體上更加豐富，取得了前所未有的地位。也在不同院系納入到選修課的范圍。隨著學(xué)科的發(fā)展，選讀法律史學(xué)的碩士生與博士生不斷增加，以政法大學(xué)為例，從1987年第一屆博士生畢業(yè)，至今已有一百余名博士生取得博士學(xué)位。其后1995年、1998年張晉藩教授還兩次為全國人大常委會講授法律課，講題雖不同，但其主線始終貫徹為當(dāng)前的法制建設(shè)提供歷史借鑒和法文化的支持。（二）專職研究機(jī)構(gòu)的發(fā)展1979年，中國法律史學(xué)會在長春正式成立，這是中國改革開放后第一個全國性法學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，為法律史學(xué)的交流與發(fā)展提供了一個重要的平臺。作為目前中國法學(xué)領(lǐng)域三個最大的一級學(xué)會之一，中國法律史學(xué)會是中國法史學(xué)界學(xué)者自愿結(jié)合組成的以研究法律史和法文化為宗旨的全國性學(xué)術(shù)團(tuán)體。依據(jù)《中國法律史學(xué)會章程》的規(guī)定，學(xué)會每五年召開一次會員代表大會，選舉產(chǎn)生理事會，再由理事會選舉產(chǎn)生常務(wù)理事會和辦事機(jī)構(gòu)組成人員。學(xué)會成立三十年來，堅持開展各種學(xué)術(shù)活動，定期召開學(xué)術(shù)會議，組織出版學(xué)術(shù)成果。九十年代中期至今，每年舉辦一次學(xué)術(shù)年會，并出版年會論文集，同時還編輯出版學(xué)會刊物《法律史論集》。學(xué)會所屬各分會和專業(yè)委員會也分別召開本專業(yè)的學(xué)術(shù)會議，出版學(xué)術(shù)著作，開展不同形式的對外交流與合作。2. 中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所。法律史研究室成立于1958年，是法學(xué)所保持學(xué)科優(yōu)勢的研究室之一。設(shè)有中國法律制度史、中國法律思想史兩個碩士點(diǎn)。在法律文獻(xiàn)整理以及秦、漢、明、近現(xiàn)代法制史和中國職官制度研究領(lǐng)域處于全國領(lǐng)先地位。目前承擔(dān)的國家和院所重點(diǎn)項(xiàng)目有《中國法制史考證》（33卷本）、《刑案匯覽》（8卷本）等。九十年代后期，鑒于法制史學(xué)科兩度被評為國家級重點(diǎn)學(xué)科，同時開展比較法制史的研究，遂將中國法制史研究所改名為法律史學(xué)研究中心。2006年更名為中國政法大學(xué)法律史學(xué)研究院。研究院名譽(yù)院長為張晉藩先生，朱勇教授為院長，張中秋教授為常務(wù)副院長，林乾教授為副院長。研究院成立由國內(nèi)外知名專家學(xué)者組成的學(xué)術(shù)委員會。2005年——2007年，研究院和專職研究人員主持的各類科研項(xiàng)目20項(xiàng)，獲得課題經(jīng)費(fèi)四百余萬元，其中國家級重大項(xiàng)目有“清史?法律志”、“中華大典?法律典”，國家社科基金和省部級重大項(xiàng)目有“中國少數(shù)民族法制通史”（10卷本）、“中國近現(xiàn)代司法改革研究”“中國傳統(tǒng)法律文化理論研究”“中國古代權(quán)力的法律規(guī)制”等。二十余年來，研究院的法律史學(xué)研究已經(jīng)形成鮮明的特色：注重歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合；注重法史學(xué)理論研究與法律文化傳承的結(jié)合；注重國內(nèi)研究與國外交流的結(jié)合；不斷開拓新的領(lǐng)域，以優(yōu)秀成果為當(dāng)代法制建設(shè)和法律文化交流提供資源。畢業(yè)生中有的已成為學(xué)術(shù)骨干，有的在國家機(jī)關(guān)擔(dān)任較為重要的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。研究院經(jīng)常舉辦各種形式的學(xué)術(shù)活動，每年至少主辦一次高水平的國際學(xué)術(shù)會議，并與國內(nèi)外多家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)開展交流與合作?，F(xiàn)已與日本、韓國、美國、法國、德國、以色列以及我國港澳臺地區(qū)的數(shù)十家大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)建立經(jīng)常性的學(xué)術(shù)聯(lián)系和人員、圖書資料等方面的交流。研究院以陳景良、范忠信為學(xué)術(shù)帶頭人，將聚集國內(nèi)外有共同研究興趣的同行，從事研究工作，該院科研采取“任務(wù)編組機(jī)制”，即以具體課題為紐帶，凝聚校內(nèi)外學(xué)術(shù)隊伍和資源；按照比較純粹的學(xué)術(shù)方式安排學(xué)術(shù)研究活動；按照課題承擔(dān)者在課題研究中所起的實(shí)際作用決定與課題相關(guān)的一切權(quán)益。該所成立于1984年11月，是在全國率先成立也是目前教育部所所屬高校中唯一一所專門從事古代法律文獻(xiàn)整理研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。研究所下設(shè)三個研究室：出土法律文獻(xiàn)研究室、傳世法律文獻(xiàn)研究室、民間法律文化研究室。建所二十余年來，研究所為收集、整理、研究古代法律文獻(xiàn)典籍，傳承中國傳統(tǒng)文化的精粹，振興繁榮傳統(tǒng)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)力量。其中《中國歷代刑法志譯注》、《盟水齋存牘》、《中國古代法律文獻(xiàn)研究》等集體成果獲得同行關(guān)注。目前全所成員正在從事教育部全國高校古籍整理工作文員會項(xiàng)目《沈家本全集》的整理研究工作。2000年至2003年，研究所與日本同仁共同承擔(dān)了并完成了日本文部省項(xiàng)目“日中律令制比較俺就”。除了上述機(jī)構(gòu)外，北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、武漢大學(xué)、吉林大學(xué)、西南政法大學(xué)等院校，也成為中國法律史學(xué)科科研與人才培養(yǎng)的重鎮(zhèn)，并逐漸形成了各自的學(xué)科特色和專業(yè)優(yōu)勢。三、六十年主要學(xué)術(shù)成就（一）研究領(lǐng)域的擴(kuò)展六十年來，中國法制史的研究領(lǐng)域由通史、斷代史逐漸向部門法史（如行政法史、刑法史、民法史、經(jīng)濟(jì)法史、司法制度史、官制史、政治制度史、監(jiān)察法史等）、專題史、專門史擴(kuò)展，有些領(lǐng)域?qū)儆谛麻_拓的，如秦簡、漢簡的研究，關(guān)外時期滿洲法制史的研究，少數(shù)民族法制史的研究，比較法制史的研究、法文化史研究等。近年來，清代縣一級法律檔案的發(fā)現(xiàn)為研究清朝的司法制度提供了重要資料。關(guān)于特點(diǎn)問題，綜合各家的意見，不外儒家學(xué)說對法律的深刻影響、引禮入法，禮法結(jié)合；家族法在法律體系中占有重要地位等等。 關(guān)于中華法系特點(diǎn)的成因，共同的認(rèn)識是決定于封閉的自然地理環(huán)境、家族本位的社會結(jié)構(gòu)、專制主義的政治制度、儒家思想的統(tǒng)治地位等國情條件。中華法系從發(fā)端到形成經(jīng)歷了一個漫長的過程，這個過程是與中華民族的發(fā)展、國家管理職能的成熟以及來自多源頭的法文化的不斷整合分不開的。中華法系中固有的專制主義、皇權(quán)思想、宗法關(guān)系等成分，由于失去了她所依附的載體而退出歷史舞臺。中華法律文化的傳承與改造，成為中華民族文化復(fù)興的重要支點(diǎn)，而傳統(tǒng)法律文化的再生，集中體現(xiàn)在重塑中華法系上。重塑中華法系，需要認(rèn)真系統(tǒng)地整理、研究、分析、總結(jié)中國傳統(tǒng)法律文化，以其優(yōu)秀成分為基礎(chǔ)，努力尋求使之與現(xiàn)代文明相結(jié)合的途徑。同時還必須對與重塑中華法系相關(guān)的重大理論問題進(jìn)行全面的研究，包括中國傳統(tǒng)法律文化中合理性因素與當(dāng)時社會的相互關(guān)系，中國傳統(tǒng)法律精神和法律原則及其現(xiàn)代價值研究，中國傳統(tǒng)法律文明結(jié)合途徑以及重塑后的中華法系的基本框架等。因此，21世紀(jì)應(yīng)該是中華法系重塑的時期。法律史學(xué)的研究，不能像清代考據(jù)學(xué)派那樣鉆故紙堆，為歷史而歷史，而是要既要深入歷史，又要跳出歷史，站在法制建設(shè)的高度，科學(xué)地總結(jié)法制歷史的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)性的認(rèn)識，為完善中國特色社會主義的法制建設(shè)服務(wù)。1986年第一次普法期間，張晉藩教授應(yīng)邀為中共中央書記處講授法律課，題為《談?wù)劮ㄖ茪v史經(jīng)驗(yàn)的借鑒問題》。1998年再次應(yīng)邀為全國人大常委會講課，講題為《中華法制文明的世界地位與近代化思考》。中國法制史上可資借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)不勝枚舉，譬如：第一，法制與國家盛衰之不可分。從來沒有盛世而法制衰微的王朝，也從來沒有法制興盛而國家衰敗的先例。第二，禮樂政刑綜合為治。禮樂政刑，其極一也，所以同民心而出治道也。古代開明的統(tǒng)治者大都一手運(yùn)用政權(quán)和法制的強(qiáng)制力維持國家統(tǒng)治，一手運(yùn)用道德教化從精神上納民于“正軌”，使政治、經(jīng)濟(jì)、法律、教育、道德等方面的手段綜合并用，共同為治，只有這樣才能維持國家的長治久安。歷史上歷經(jīng)無數(shù)次的經(jīng)濟(jì)和政治體制改革，而每一次改革的成敗，都是與更法即立法調(diào)整有著不可分割的關(guān)系?！半m有貞觀之法，茍無貞觀之吏，欲其刑善，無乃難乎。同時鑒于“徒法不足以自行”，歷代也嚴(yán)于治吏，形成了一套嚴(yán)格選官、考課、監(jiān)察的職官管理制度。晚清仿行憲政與修律也提供了正反兩方面的豐富經(jīng)驗(yàn)，加以科學(xué)的總結(jié)，對于我國今天的法制建設(shè)更具有借鑒意義。上卷》（主編，1991年））、《法哲學(xué)與法制現(xiàn)代化》（1998年）、《法制現(xiàn)代化的理論邏輯》（1999年）等，朱勇教授著《中國法律的艱辛歷程》（２００２年出版），為系統(tǒng)研究中國法律近代化的開拓性學(xué)術(shù)專著。具體分為三類：首先，是探討法制現(xiàn)代化的途徑和經(jīng)驗(yàn)問題。晚清以來為法制的近代化而采取的譯書、派留學(xué)生出國、請外國學(xué)者講學(xué)、建立法律學(xué)堂等等，都有一系列經(jīng)驗(yàn)可資汲取。其中較為突出的是關(guān)于沈家本的研究，2003年由中國政法大學(xué)在浙江湖州舉辦的“沈家本與中國法律文化國際研討會”，匯集了一批近些年來研究沈家本的成果，除沈家本以外，其他人物如嚴(yán)復(fù)、梁啟超、楊度、章太炎等，或群體如洋務(wù)派、立憲派等也受到了學(xué)者們的關(guān)注。再次，在近現(xiàn)代法學(xué)史研究方面，也有學(xué)者系統(tǒng)的研究。何勤華撰