論戰(zhàn)國(guó)策的縱橫家-在線瀏覽
2024-08-08 20:45本頁(yè)面
【正文】 國(guó)地域之間，游說(shuō)于國(guó)君卿相之列，“度時(shí)君之所能行，出奇策異智，轉(zhuǎn)危為安，運(yùn)亡為存”（《劉向書(shū)錄》），甚至當(dāng)中一夜之間通過(guò)游說(shuō)而由布衣成為卿相者比比皆是，“左右傾側(cè)”“所在國(guó)重，所去國(guó)輕”（《劉向書(shū)錄》）。自孔子攜弟子遍游列國(guó)開(kāi)游說(shuō)之始端后，處不同立場(chǎng)和執(zhí)不同觀點(diǎn)的游士便紛紛效仿，向統(tǒng)治者陳說(shuō)天下之勢(shì)，推銷自己在政治、軍事、外交等方面的思想言論，從而達(dá)到拜王稱相的目的。六國(guó)年表序》）。3 《戰(zhàn)國(guó)策》縱橫家的分析研究關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》縱橫家的研究古已有之?！苯袢酥T位學(xué)者也紛紛為縱橫家著作，例如熊憲光、鄭杰文等等。3．1 飽滿的人物形象戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是中國(guó)歷史上兼并戰(zhàn)爭(zhēng)最為激烈的時(shí)代。在這反復(fù)無(wú)常的斗爭(zhēng)中，縱橫家背負(fù)起推動(dòng)歷史車輪的重任?！稇?zhàn)國(guó)策》中的縱橫家個(gè)性突出，形象生動(dòng)活潑且各具特色。但另一方面《戰(zhàn)國(guó)策》對(duì)他們的個(gè)性描繪又有各不相同。張儀之殘樗里疾》中描述了一個(gè)奸佞小人的嘴臉，這與張儀初說(shuō)秦王的那種忠心不二、義重身正的形象形成了巨大反差。然后張儀又對(duì)秦王說(shuō):“重樗里疾而使之者，將以為國(guó)交也。臣聞其言曰：‘王欲窮儀于秦乎?臣請(qǐng)助王。今王誠(chéng)聽(tīng)之，彼必以國(guó)事楚王。這里完全是張儀的誹謗詆毀、胡編亂造，陰險(xiǎn)無(wú)恥嘴臉昭然若揭。蘇秦始將連橫說(shuō)秦》突出蘇秦的奮發(fā)自強(qiáng)時(shí)描寫(xiě):“(蘇秦)說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。一個(gè)苦讀形象躍然紙上。同是寫(xiě)智謀之士，書(shū)中又能彰其特色不雷同。比如，《秦策一于是秦王把陳軫叫過(guò)來(lái)問(wèn)他：“你要去哪兒？我為你準(zhǔn)備輛車吧！陳軫居然順勢(shì)說(shuō)他要去楚國(guó)：“孝己愛(ài)其親，天下欲以為子；子胥忠乎其君，天下欲以為臣。吾不忠于君，楚亦何以軫為忠乎？忠且見(jiàn)棄，吾不之楚，何適乎？”在秦王聽(tīng)信張儀的讒言之后，陳軫沒(méi)有馬上著急為自己分辯，反而將計(jì)就計(jì)，又借比賢臣名人，感情真摯，最后表明自己的忠心，證明自己并不是要背秦去楚，重獲親王的信任。犀首以梁為齊戰(zhàn)于承匡而不勝》中，張儀對(duì)梁王說(shuō)：“不用臣言以危國(guó)！”梁王就任用了張儀。他通過(guò)衛(wèi)君，表達(dá)與張儀重建友好關(guān)系的意愿，之后又是跪行敬酒祝福，又是不辭辛苦親自送張儀到齊國(guó)邊境，他生動(dòng)的演出，果然激怒了齊王，使齊王懷疑張儀必定與公孫衍結(jié)成戰(zhàn)線謀圖齊國(guó)，從而使張儀聯(lián)齊秦的打算破產(chǎn)了?！彼未钍逦脑凇稌?shū)戰(zhàn)國(guó)策后》贊：“文辭乎上薄六經(jīng)，而不絕來(lái)世。戰(zhàn)國(guó)策附錄》稱“辯麗橫肆” [5]。例如在《齊策三魯仲連謂孟嘗君曰：“猿猴錯(cuò)木據(jù)水，則不若魚(yú)鱉；歷險(xiǎn)乘危，則騏驥不如狐貍。使曹沫釋其三尺之劍，而操銚鎒與農(nóng)夫居垅畝之中，則不若農(nóng)夫。再如《楚策四他運(yùn)用四種譬喻——蜻蜓為五尺之童所黏捕，黃雀被王孫公子射殺，黃鵠被射者用網(wǎng)羅捕獲，蔡靈侯因淫逸享樂(lè)被楚大夫發(fā)用繩索捆縛。精彩的論辯語(yǔ)言不能缺少精妙的論辯方法。蘇秦使將連橫》中“大王之國(guó)西有巴、蜀、漢中之利，北有胡、貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。此所謂‘天府’，天下之雄國(guó)也。二比喻，如《齊策一比喻能夠使語(yǔ)言生動(dòng)明快，形象易懂，仿佛直呈眼前，道理明確，引人思考。客見(jiàn)趙王》策士在進(jìn)諫趙王治國(guó)之疏漏時(shí)，以買馬必得相馬之工之事談起，“臣聞王之使人買馬也，有之乎?”“何故至今不遣？”“王何不遣建信君乎?”“王何不遣紀(jì)姬乎?”然后由買馬過(guò)渡到國(guó)事繼續(xù)發(fā)問(wèn)、步步緊逼，“買馬而善，何補(bǔ)于國(guó)?”“買馬而惡，何危于國(guó)?” 連番發(fā)問(wèn)，使趙王啞口無(wú)言，沒(méi)有任何反駁的余地，觀點(diǎn)犀利，氣勢(shì)不凡。趙鵬團(tuán)《戰(zhàn)國(guó)縱橫家思想體系研究》認(rèn)為縱橫家的思想呈現(xiàn)立體結(jié)構(gòu)。本段將以《戰(zhàn)國(guó)策》的實(shí)際舉例從縱橫家的政治思想、哲學(xué)思想、軍事地理思想和功利主義思想四個(gè)方面來(lái)分析總結(jié)。縱橫家的“行人”出身，外交為首，所以提出了以外交立國(guó)的政治思想，即“安民擇交”的政治思想。蘇秦從燕之趙始合從》中蘇秦闡述個(gè)政治思想時(shí)說(shuō)道:“安民之本，在于擇交；擇交而得，則民安；擇交不得，則民終身不得安。蘇秦始將連橫》表現(xiàn)蘇秦合縱之功：“不費(fèi)斗糧，未煩一兵，未張一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。蘇秦說(shuō)齊閔王》寫(xiě)蘇秦盛贊衛(wèi)鞅的連橫之功:“故曰衛(wèi)鞅之始與秦王計(jì)也，謀約不下席，言于尊俎之間，謀成于堂上，而魏將以禽于齊矣；沖櫓未施，而西河之外入于秦矣。蘇秦從燕之趙始章》嘆蘇秦勸說(shuō)秦王休兵停戰(zhàn)成功時(shí):“于是秦王解兵不出于境，諸侯休，天下安，二十九年不相攻。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)?！稇?zhàn)國(guó)策》中的縱橫家們對(duì)謀計(jì)的推崇達(dá)到了無(wú)與倫比的地步：《秦策二》陳軫說(shuō):“計(jì)者，事之本也；聽(tīng)者，存亡之機(jī)?！薄肚夭叨房偨Y(jié)楚兵于杜陵大敗的原因是:“計(jì)失于陳軫，過(guò)聽(tīng)于張儀?！薄肚夭呷贩饿抡J(rèn)為秦國(guó)霸王之業(yè)不成，是“計(jì)有所失也”?！薄囤w策一》蘇秦謂李兌曰:“君聽(tīng)臣計(jì)則生，不聽(tīng)臣計(jì)則死。三、“商賈之道”?？v觀蘇秦的一生，大起大落，高低并就，可說(shuō)是縱橫家“商賈之道”思想的最貼切體現(xiàn):“(蘇秦)說(shuō)秦王，書(shū)十上而說(shuō)不行。羸滕履屩，負(fù)書(shū)擔(dān)橐，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。”(《秦策一蘇秦說(shuō)秦不成，大敗而還，如同生意場(chǎng)上的投資失誤，賠光了本錢?？v橫家參與政治的目的就是“利”。（《秦策五李園獻(xiàn)妹，篡權(quán)奪位的成功就是對(duì)他投資的回報(bào)。楚考烈王無(wú)子》)?！肚夭呷锸t衰，天之常數(shù)也。又如《趙策三虞卿為平原君向
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